Рецензия

Секретар Научног савета КДА игумен Пантелејмон (Луговој) о дисертацији Његовог Преосвештенства Антонија (Фиалка), Епископа Хмељницког и Шепетовског, на тему: „Свети Димитрије Ростовски и његово пастирство“, поднетој за степен кандидата богословља. Дисертација епископа Антонија (Фиалка) на тему „Свети Димитрије Ростовски и његово пастирство“, поднета за звање кандидата богословије, састоји се од увода, пет логично завршених делова и закључка. Тема есеја, изражена у наслову, потпуно је разоткривена и, „несумњиво, корисна за савремено пастирство, будући да нас проучавање пастирског искуства светог Димитрија приближава светоотачком наслеђу, даје пример истинског пастирског самопожртвовања и пастирског премудровања, најспасоноснијег Христовог премудровања. услови” (стр. 43). Актуелност теме произилази из основне идеје хришћанства: помирење човека са Богом, престанак сваког непријатељства према Творцу, тако да се Његова свеобухватна љубав сусреће са активном узајамном љубављу човека. Помирење човека са Богом немогуће је без његовог моралног и духовног препорода, који се дешава, пре свега, у Цркви Христовој под вођством пастира позваних да у људима поново стварају лик Божији. Следећи мисао светог Димитрија, аутор тврди да је главно на путу човековог спасења стицање хришћанских врлина – вере, наде и љубави. У овом случају, пастир игра важну улогу. У њему људи виде идеал побожности и служења Цркви. Један од најважнијих задатака пастирске делатности је евангелизација Речи Божије. Овом проблему посветио је свој рад епископ Антоније, по угледу на живот и рад изузетног јерарха Православне Цркве, Светог Димитрија Ростовског, јер „нико, сагоревши кандило, не покрива сасудом, нити га ставља под постељу, него га ставља на свећњак, да би онај ко уђе могао да види светлост“ (16). Једно од ових светиљки, које је Бог поставио на црквени свећњак, био је митрополит Ростовски Димитрије, који је заблистао у тешким временима Петра Великог. Историјска објективност и философска храброст Светог Димитрија одувек је привлачила научнике и богослове, архипастире и монахе, студенте и обичне мирјане – децу Православне Цркве. Светитељ не само да је изучавање религиозно-философских и књижевно-историјских питања постојања подигао на одговарајући ниво, већ их је представио тако да и данас звуче као што су модерно за људе 17–18. Вредност рада епископа Антонија је у томе што је, на основу систематизације огромне црквено-историјске грађе, успео да изнесе теолошко и научно тумачење многих чињеничних података који се односе на личност и дела светог Димитрија. Аутор дисертације је савесно и свеобухватно открио тему рада; при писању користио је велики број дела светог Димитрија, која се цитирају из петотомног издања 1839–1840, као и студије различитих аутора о животу и пастирској делатности митрополита Димитрија. Есеј је лак за читање, а излагање материјала је сажето. Библиографски апарат дела и фусноте су пројектовани правилно, у складу са правилима библиографског описа. Једина мана у том погледу је што списак извора не указује на Библију, иако у делу има фуснота уз Свето писмо. Увод треба да пружи потпунији преглед литературе о теми истраживања. Практични значај дисертације је у томе што пружа богословско разумевање дела Светог Димитрија, што омогућава да се потпуније открије суштина свештенства као извршиоца Божанских Тајни и проповедника истине Христове, посебно у тешким спољашњим црквеним околностима, у време преломних тренутака историје. Дело даје достојан допринос развоју пастирског богословља; њен материјал се може користити и у општим теоријским радовима о историји Украјине и Цркве, у изради појединачних образовних тема за посебне курсеве специјалности „Хомилетика“ и „Историја Цркве“. Педагошка пракса показује да је без озбиљног приручника немогућ промишљен однос према светоотачком наслеђу деце Цркве и пре свега православних ученика. Треба напоменути да, као и сваки развој који се ради први пут, овај рад има неке недостатке, али они нису од суштинског значаја. Пре се могу приписати индивидуалним карактеристикама стила аутора, које не утичу на значај урађеног дела. Све наведено нам омогућава да закључимо да је дисертацијски рад Епископа Антонија (Фиалка) завршена, самостално изведена студија која испуњава услове за кандидатске дисертације, а њен аутор заслужује да му се додијели академски степен кандидата Богословије.