Рецензия

Sekretari i Këshillit Akademik të KDA-së Hegumen Panteleimon (Lugovoy) mbi disertacionin e Eminencës së Tij Anthony (Fialko), peshkop i Khmelnytsky dhe Shepetovsky, me temë: "Shën Dhimitri i Rostovit dhe baritja e tij", paraqitur për gradën e kandidatit për teologji. Disertacioni i Peshkopit Anthony (Fialko) me temën “Shën Dhimitri i Rostovit dhe pastorja e tij”, i paraqitur për gradën kandidat për teologji, përbëhet nga një hyrje, pesë pjesë të përfunduara logjikisht dhe një përfundim. Tema e esesë, e shprehur në titullin e saj, është plotësisht e shpalosur dhe, "pa dyshim, është e dobishme për bariun modern, pasi studimi i përvojës baritore të Shën Dhimitrit na afron më shumë me trashëgiminë patristike, jep një shembull të vetëflijimit të vërtetë baritor dhe urtësisë baritore të pavlefshme, duke shpëtuar më së shumti urtësi baritore të delet. kushte” (f. 43). Rëndësia e temës rrjedh nga ideja bazë e krishterimit: pajtimi i njeriut me Zotin, ndërprerja e çdo armiqësie kundër Krijuesit, në mënyrë që dashuria e Tij gjithëpërfshirëse të takohet me dashurinë aktive reciproke të njeriut. Pajtimi i një personi me Zotin është i pamundur pa rilindjen e tij morale dhe shpirtërore, e cila ndodh, para së gjithash, në Kishën e Krishtit nën udhëheqjen e barinjve të thirrur për të rikrijuar imazhin e Zotit te njerëzit. Duke ndjekur mendimin e Shën Dhimitrit, autori argumenton se gjëja kryesore në rrugën drejt shpëtimit njerëzor është përvetësimi i virtyteve të krishtera - besimi, shpresa dhe dashuria. Në këtë çështje, bariu luan një rol të rëndësishëm. Është tek ai që njerëzit mund të shohin idealin e devotshmërisë dhe shërbimit ndaj Kishës. Një nga detyrat më të rëndësishme të veprimtarisë baritore është ungjillizimi i Fjalës së Zotit. Pikërisht këtij problemi ia kushtoi veprën Peshkopi Anthony, bazuar në shembullin e jetës dhe veprës së hierarkut të shquar të Kishës Ortodokse, Shën Dhimitrit të Rostovit, sepse "askush, pasi ka djegur një llambë, nuk e mbulon me një enë ose e vendos nën shtrat, por e vendos mbi shandan, që ai që hyn të shohë dritën" (1). Një nga këto llamba, të vendosura nga Zoti në shandanin e kishës, ishte Mitropoliti Demetrius i Rostovit, i cili shkëlqeu në kohët e vështira të Pjetrit të Madh. Objektiviteti historik dhe guximi filozofik i Shën Dhimitrit ka tërhequr gjithmonë shkencëtarë dhe teologë, kryepastorë dhe murgj, studentë dhe laikë të thjeshtë - fëmijët e kishës ortodokse. Shenjtori jo vetëm e ngriti në nivelin e duhur studimin e çështjeve fetare-filozofike dhe letrare-historike të ekzistencës, por i prezantoi ato në një mënyrë të tillë që ato të tingëllojnë edhe sot po aq moderne sa ishin moderne për njerëzit e shekujve 17-18. Vlera e punës së peshkopit Antoni qëndron në faktin se, bazuar në sistemimin e materialit të madh kishtar-historik, ai mundi të paraqesë një interpretim teologjik dhe shkencor të shumë të dhënave faktike që kanë të bëjnë me personalitetin dhe veprat e Shën Dhimitrit. Autori i disertacionit shpalosi me ndërgjegje dhe gjithëpërfshirje temën e veprës; gjatë shkrimit të tij, ai përdori një numër të madh veprash të Shën Dhimitrit, të cilat janë cituar nga botimi pesëvëllimësh i viteve 1839–1840, si dhe studime të autorëve të ndryshëm për jetën dhe veprimtarinë baritore të Mitropolitit Dhimitër. Eseja është e lehtë për t'u lexuar dhe prezantimi i materialit është konciz. Aparati bibliografik i veprës dhe shënimet në fund të faqes janë projektuar drejt, në përputhje me rregullat e përshkrimit bibliografik. E vetmja pengesë në këtë drejtim është se lista e burimeve nuk tregon Biblën, megjithëse në vepër ka fusnota për Shkrimet e Shenjta. Hyrja duhet të ofrojë një pasqyrë më të plotë të literaturës mbi temën e kërkimit. Rëndësia praktike e disertacionit qëndron në faktin se ai ofron një kuptim teologjik të veprave të Shën Dhimitrit, gjë që bën të mundur zbulimin më të plotë të thelbit të shërbesës së priftërisë si kryerës të Mistereve Hyjnore dhe predikues të së vërtetës së Krishtit, veçanërisht në rrethana të vështira të jashtme kishtare, në momente kthese të historisë. Vepra jep një kontribut të denjë në zhvillimin e teologjisë baritore; materiali i tij mund të përdoret gjithashtu në veprat e përgjithshme teorike mbi historinë e Ukrainës dhe Kishës, në zhvillimin e temave individuale edukative për kurse të veçanta në specialitetet "Homiletika" dhe "Historia e Kishës". Praktika pedagogjike tregon se pa një manual serioz, është i pamundur një qëndrim i menduar ndaj trashëgimisë patristike nga ana e fëmijëve të Kishës dhe, mbi të gjitha, e studentëve ortodoksë. Duhet theksuar se, si çdo zhvillim që bëhet për herë të parë, edhe kjo punë ka disa mangësi, por ato nuk kanë rëndësi thelbësore. Ato më tepër mund t'i atribuohen karakteristikave individuale të stilit të autorit, të cilat nuk ndikojnë në rëndësinë e punës së bërë. Të gjitha sa më sipër na lejojnë të konkludojmë se puna e disertacionit të peshkopit Anthony (Fialko) është një studim i përfunduar, i kryer në mënyrë të pavarur, që plotëson kërkesat për disertacionet kandidate dhe autori i tij meriton t'i jepet titulli akademik Kandidat i Teologjisë.