Рецензия

Tajomník Akademickej rady KDA Hegumen Panteleimon (Lugovoy) o dizertačnej práci Jeho Eminencie Antonia (Fialka), biskupa Chmelnického a Šepetovského, na tému: „Sv. Demetrius Rostovský a jeho pastierstvo“, predloženú na kandidáta teológie Dizertačná práca biskupa Antonia (Fialka) na tému „Sv. Demetrius Rostovský a jeho pastorácia“, predložená na hodnosť kandidáta teológie, pozostáva z úvodu, piatich logicky ukončených častí a záveru. Téma eseje, vyjadrená v jej názve, je úplne odhalená a „nepochybne je užitočná pre moderné pastierstvo, pretože štúdium pastoračnej skúsenosti sv. Demetria nás približuje k patristickému dedičstvu, poskytuje príklad skutočnej pastoračnej sebaobety a pastoračnej múdrosti, spásonosného vedenia ovečiek Kristovho stáda v tých najnepriaznivejších podmienkach“ (3). Aktuálnosť témy vyplýva zo základnej myšlienky kresťanstva: zmierenie človeka s Bohom, zastavenie všetkého nepriateľstva voči Stvoriteľovi, aby sa jeho všeobjímajúca láska stretla s aktívnou vzájomnou láskou človeka. Zmierenie človeka s Bohom je nemožné bez jeho morálneho a duchovného znovuzrodenia, ktoré sa deje predovšetkým v Kristovej cirkvi pod vedením pastierov povolaných znovu vytvárať Boží obraz v ľuďoch. V nadväznosti na myšlienku svätého Demetria autor tvrdí, že hlavnou vecou na ceste k ľudskej spáse je získanie kresťanských cností – viery, nádeje a lásky. V tejto veci hrá pastier dôležitú úlohu. Práve v ňom môžu ľudia vidieť ideál zbožnosti a služby Cirkvi. Jednou z najdôležitejších úloh pastoračnej činnosti je evanjelizácia Božieho slova. Práve tomuto problému venoval biskup Anton svoju prácu na príklade života a diela vynikajúceho hierarchu pravoslávnej cirkvi svätého Demetria z Rostova, lebo „nikto, čo zapálil lampu, ju neprikryje nádobou, ani ju nepoloží pod posteľ, ale položí ju na svietnik, aby ten, kto vstúpi, videl svetlo“ (Lk 8,16). Jednou z týchto lámp, ktorú Boh umiestnil na kostolný svietnik, bol metropolita Demetrius z Rostova, ktorý zažiaril v ťažkých časoch Petra Veľkého. Historická objektivita a filozofická odvaha svätého Demetria vždy priťahovala vedcov a teológov, arcipastierov a mníchov, študentov i obyčajných laikov – deti pravoslávnej cirkvi. Svätec nielenže povýšil štúdium nábožensko-filozofických a literárnohistorických otázok existencie na patričnú úroveň, ale predložil ich tak, že aj dnes znejú rovnako moderne, ako boli moderné pre ľudí 17.–18. Hodnota diela biskupa Antona spočíva v tom, že na základe systematizácie obrovského cirkevno-historického materiálu dokázal podať teologickú a vedeckú interpretáciu mnohých faktografických údajov týkajúcich sa osobnosti a diel sv. Demetria. Autor dizertačnej práce svedomito a komplexne odhalil tému práce; pri jej písaní využil veľké množstvo diel svätého Demetria, ktoré sú citované z päťzväzkového vydania z rokov 1839–1840, ako aj štúdie rôznych autorov o živote a pastoračnej činnosti metropolitu Demetria. Esej sa ľahko číta a prezentácia materiálu je stručná. Bibliografický aparát práce a poznámky pod čiarou sú navrhnuté správne, v súlade s pravidlami bibliografického opisu. Jedinou nevýhodou v tomto smere je, že zoznam zdrojov neuvádza Bibliu, hoci v diele sú poznámky pod čiarou k Svätému písmu. Úvod by mal poskytnúť ucelenejší prehľad literatúry o výskumnej téme. Praktický význam dizertačnej práce spočíva v tom, že poskytuje teologické chápanie diel svätého Demetria, čo umožňuje plnšie odhaliť podstatu služby kňazstva ako vykonávateľov Božích tajomstiev a hlásateľov Kristovej pravdy, najmä v ťažkých vonkajších cirkevných pomeroch, v prelomových obdobiach dejín. Dielo dôstojne prispieva k rozvoju pastoračnej teológie; jeho materiál možno využiť aj vo všeobecných teoretických prácach o dejinách Ukrajiny a cirkvi, pri tvorbe individuálnych vzdelávacích tém pre špeciálne kurzy v odboroch „Homiletika“ a „Cirkevné dejiny“. Pedagogical practice shows that without a serious manual, a thoughtful attitude to the patristic heritage on the part of the children of the Church and, above all, Orthodox students is impossible. It should be noted that, like any development done for the first time, this work has some shortcomings, but they are not of fundamental importance. Možno ich skôr pripísať individuálnym charakteristikám autorovho štýlu, ktoré neovplyvňujú význam vykonanej práce. All of the above allows us to conclude that the dissertation work of Bishop Anthony (Fialko) is a completed, independently carried out study that meets the requirements for candidate dissertations, and its author deserves to be awarded the academic degree of Candidate of Theology.