Рецензия
Traducere automată din original · Arată originalul
Secretarul Consiliului Academic al KDA Hegumen Panteleimon (Lugovoy) cu privire la disertația Înaltpreasfințitului Antonie (Fialko), Episcop de Hmelnytsky și Shepetovsky, pe tema: „Sfântul Dimitrie de Rostov și păstoritul său”, depusă pentru gradul de candidat la teologie
Disertația episcopului Antonie (Fialko) pe tema „Sfântul Dimitrie de Rostov și păstorirea sa”, depusă pentru gradul de candidat la teologie, constă dintr-o introducere, cinci părți completate logic și o concluzie. Tema eseului, exprimată în titlu, este pe deplin dezvăluită și, „fără îndoială, este utilă păstoritului modern, întrucât studiul experienței pastorale a Sfântului Dimitrie ne apropie de moștenirea patristică, oferă un exemplu de adevărată jertfă pastorală și de înțelepciune pastorală, îndrumând cu mântuire oile din turma lui Hristos.43” (în cele mai nefavorabile condiții ale turmei lui Hristos). Relevanța subiectului decurge din ideea de bază a creștinismului: reconcilierea omului cu Dumnezeu, încetarea oricărei vrăjmășii împotriva Creatorului, astfel încât iubirea Sa atotcuprinzătoare să întâlnească iubirea reciprocă activă a omului. Reconcilierea unei persoane cu Dumnezeu este imposibilă fără renașterea sa morală și spirituală, care are loc, în primul rând, în Biserica lui Hristos sub conducerea păstorilor chemați să recreeze chipul lui Dumnezeu în oameni.
Urmând gândul Sfântului Dimitrie, autorul susține că principalul lucru pe calea mântuirii omenești este dobândirea virtuților creștine – credință, speranță și iubire. În această chestiune, ciobanul joacă un rol important. În el oamenii pot vedea idealul evlaviei și al slujirii Bisericii.
Una dintre cele mai importante sarcini ale activității pastorale este evanghelizarea Cuvântului lui Dumnezeu. Tocmai acestei probleme și-a dedicat lucrarea episcopul Antonie, după exemplul vieții și lucrării remarcabilului ierarh al Bisericii Ortodoxe, Sfântul Dimitrie de Rostov, căci „nimeni, după ce a ars o lampă, nu o acoperă cu un vas sau o pune sub pat, ci o pune pe sfeșnic, pentru ca cel ce intră să poată vedea lumina” (Luca 8:16).
Una dintre aceste lămpi, așezată de Dumnezeu pe sfeșnicul bisericii, a fost mitropolitul Dimitrie de Rostov, care a strălucit în vremurile grele ale lui Petru cel Mare.
Obiectivitatea istorică și curajul filozofic al Sfântului Dimitrie a atras mereu oameni de știință și teologi, arhipăstori și călugări, studenți și mireni de rând - copiii Bisericii Ortodoxe. Sfântul nu numai că a ridicat studiul chestiunilor religioase-filosofice și literar-istorice ale existenței la nivelul potrivit, dar le-a prezentat în așa fel încât să sune la fel de modern astăzi, pe cât au fost moderne pentru oamenii din secolele XVII-XVIII.
Valoarea operei episcopului Antonie constă în faptul că, pe baza sistematizării unui enorm material istoric-bisericesc, a putut prezenta o interpretare teologică și științifică a multor date factuale referitoare la personalitatea și lucrările Sfântului Dimitrie.
Autorul disertației a dezvăluit cu conștiință și cuprinzător tema lucrării; la redactarea lui, a folosit un număr mare de lucrări ale Sfântului Dimitrie, care sunt citate din ediția în cinci volume din 1839–1840, precum și studii ale diverșilor autori despre viața și activitățile pastorale ale Mitropolitului Dimitrie.
Eseul este ușor de citit și prezentarea materialului este concisă. Aparatul bibliografic al lucrării și notele de subsol sunt proiectate corect, în conformitate cu regulile de descriere bibliografică. Singurul dezavantaj în această privință este că lista surselor nu indică Biblia, deși în lucrare există note de subsol la Sfintele Scripturi. Introducerea ar trebui să ofere o imagine de ansamblu mai completă a literaturii pe tema de cercetare. Semnificația practică a disertației constă în faptul că oferă o înțelegere teologică a lucrărilor Sfântului Dimitrie, ceea ce face posibilă dezvăluirea mai deplină a esenței slujirii preoției ca săvârșitori ai Tainelor divine și propovăduitori ai adevărului lui Hristos, mai ales în împrejurările dificile din exteriorul bisericii, în momentele de cotitură ale istoriei. Lucrarea aduce o contribuție demnă la dezvoltarea teologiei pastorale; materialul său poate fi folosit și în lucrări teoretice generale despre istoria Ucrainei și a Bisericii, în elaborarea temelor educaționale individuale pentru cursuri speciale la specialitățile „Omiletică” și „Istoria Bisericii”.
Practica pedagogică arată că, fără un manual serios, este imposibilă o atitudine atentă față de moștenirea patristică din partea copiilor Bisericii și, mai ales, a studenților ortodocși.
Trebuie remarcat faptul că, ca orice dezvoltare realizată pentru prima dată, această lucrare are unele neajunsuri, dar acestea nu au o importanță fundamentală. Ele pot fi atribuite mai degrabă caracteristicilor individuale ale stilului autorului, care nu afectează semnificația lucrării efectuate.
Toate cele de mai sus ne permit să concluzionăm că lucrarea de disertație a Episcopului Anthony (Fialko) este un studiu finalizat, realizat independent, care îndeplinește cerințele pentru disertațiile candidaților, iar autorul său merită să i se acorde gradul academic de Candidat la Teologie.