Рецензия

Secrétaire du Conseil académique du KDA Hegumen Panteleimon (Lugovoy) sur la thèse de Son Éminence Antoine (Fialko), évêque de Khmelnytsky et Shepetovsky, sur le thème : « Saint Démétrius de Rostov et son berger », soumise pour le diplôme de candidat en théologie La thèse de Mgr Anthony (Fialko) sur le thème « Saint Démétrius de Rostov et son pastorat », soumise pour le diplôme de candidat en théologie, comprend une introduction, cinq parties logiquement complétées et une conclusion. Le thème de l’essai, exprimé dans son titre, est pleinement dévoilé et « est sans aucun doute utile pour le berger moderne, puisque l’étude de l’expérience pastorale de saint Démétrius nous rapproche de l’héritage patristique, fournit un exemple d’authentique abnégation pastorale et de sagesse pastorale, guidant de manière salvatrice les brebis du troupeau du Christ dans les conditions les plus défavorables » (p. 43). La pertinence du sujet découle de l'idée fondamentale du christianisme : la réconciliation de l'homme avec Dieu, la cessation de toute inimitié contre le Créateur, afin que son amour qui englobe tout rencontre l'amour réciproque actif de l'homme. La réconciliation d'une personne avec Dieu est impossible sans sa renaissance morale et spirituelle, qui a lieu avant tout dans l'Église du Christ sous la direction des bergers appelés à recréer l'image de Dieu dans les hommes. Suivant la pensée de saint Démétrius, l'auteur soutient que l'essentiel sur le chemin du salut humain est l'acquisition des vertus chrétiennes - la foi, l'espérance et l'amour. Dans cette affaire, le berger joue un rôle important. C’est en lui que l’on peut voir l’idéal de piété et de service de l’Église. L'une des tâches les plus importantes de l'activité pastorale est l'évangélisation de la Parole de Dieu. C'est à ce problème que Mgr Antoine a consacré son travail, en s'appuyant sur l'exemple de la vie et de l'œuvre du hiérarque éminent de l'Église orthodoxe, saint Démétrius de Rostov, car « personne, après avoir brûlé une lampe, ne la couvre d'un vase ou ne la met sous un lit ; mais il la place sur le chandelier, afin que celui qui entre puisse voir la lumière » (Luc 8 : 16). L'une de ces lampes, placée par Dieu sur le chandelier de l'église, était le métropolite Démétrius de Rostov, qui a brillé dans les temps difficiles de Pierre le Grand. L'objectivité historique et le courage philosophique de saint Démétrius ont toujours attiré les scientifiques et les théologiens, les archipasteurs et les moines, les étudiants et les laïcs ordinaires - les enfants de l'Église orthodoxe. Le saint a non seulement élevé l'étude des questions religieuses, philosophiques et littéraires et historiques de l'existence à un niveau approprié, mais il les a présentées de telle manière qu'elles semblent encore aujourd'hui aussi modernes qu'elles l'étaient pour les hommes des XVIIe et XVIIIe siècles. La valeur du travail de Mgr Antoine réside dans le fait que, sur la base de la systématisation d’un énorme matériel historique ecclésial, il a pu présenter une interprétation théologique et scientifique de nombreuses données factuelles relatives à la personnalité et aux œuvres de saint Démétrius. L'auteur de la thèse a révélé consciencieusement et de manière exhaustive le sujet du travail ; lors de sa rédaction, il a utilisé un grand nombre d'œuvres de saint Démétrius, citées dans l'édition en cinq volumes de 1839-1840, ainsi que des études de divers auteurs sur la vie et l'activité pastorale du métropolite Démétrius. L'essai est facile à lire et la présentation du matériel est concise. L'appareil bibliographique de l'ouvrage et les notes de bas de page sont conçus correctement, conformément aux règles de description bibliographique. Le seul inconvénient à cet égard est que la liste des sources n'indique pas la Bible, bien qu'il y ait des notes de bas de page vers les Saintes Écritures dans l'ouvrage. L'introduction doit fournir un aperçu plus complet de la littérature sur le sujet de recherche. L'importance pratique de la thèse réside dans le fait qu'elle fournit une compréhension théologique des œuvres de saint Démétrius, ce qui permet de révéler plus pleinement l'essence du ministère du sacerdoce en tant qu'interprètes des Mystères divins et prédicateurs de la vérité du Christ, en particulier dans des circonstances extérieures difficiles de l'Église, à des tournants de l'histoire. L'ouvrage apporte une précieuse contribution au développement de la théologie pastorale ; son matériel peut également être utilisé dans des travaux théoriques généraux sur l'histoire de l'Ukraine et de l'Église, dans le développement de sujets pédagogiques individuels pour des cours spéciaux dans les spécialités « Homilétique » et « Histoire de l'Église ». La pratique pédagogique montre que sans un manuel sérieux, une attitude réfléchie à l'égard du patrimoine patristique de la part des enfants de l'Église et, surtout, des étudiants orthodoxes est impossible. Il convient de noter que, comme tout développement réalisé pour la première fois, ce travail présente certaines lacunes, mais elles ne sont pas d'une importance fondamentale. Ils peuvent plutôt être attribués aux caractéristiques individuelles du style de l’auteur, qui n’affectent pas l’importance de l’œuvre réalisée. Tout ce qui précède nous permet de conclure que le travail de thèse de Mgr Anthony (Fialko) est une étude complète et réalisée de manière indépendante qui répond aux exigences des thèses de candidat, et que son auteur mérite de recevoir le diplôme universitaire de candidat en théologie.