Рецензия

sekretář akademické rady KDA Hegumen Panteleimon (Lugovoy) k dizertační práci Jeho Eminence Antonína (Fialka), biskupa Chmelnického a Šepetovského, na téma: „Sv. Demetrius Rostovský a jeho pastýřství“, předložený pro udělení titulu kandidát teologie Dizertační práce biskupa Antonína (Fialka) na téma „Sv. Demetrius Rostovský a jeho pastorace“, předložená pro udělení titulu kandidát teologie, se skládá z úvodu, pěti logicky doplněných částí a závěru. Téma eseje, vyjádřené v názvu, je plně odhaleno a „nepochybně je užitečné pro moderní pastevectví, protože studium pastorační zkušenosti sv. Demetria nás přibližuje k patristickému dědictví, poskytuje příklad skutečné pastorační sebeobětování a pastorační moudrosti, spásonosné vedení ovcí Kristova stáda v těch nejnepříznivějších podmínkách“ (4). Aktuálnost tématu vyplývá ze základní myšlenky křesťanství: smíření člověka s Bohem, ukončení veškerého nepřátelství vůči Stvořiteli, aby se jeho všeobjímající láska setkala s aktivní vzájemnou láskou člověka. Smíření člověka s Bohem je nemožné bez jeho mravního a duchovního znovuzrození, k němuž dochází především v Církvi Kristově pod vedením pastýřů povolaných k obnově Božího obrazu v lidech. V návaznosti na myšlenku svatého Demetria autor tvrdí, že hlavní věcí na cestě k lidské spáse je získání křesťanských ctností – víry, naděje a lásky. V této věci hraje důležitou roli pastýř. Právě v něm mohou lidé vidět ideál zbožnosti a služby církvi. Jedním z nejdůležitějších úkolů pastorační činnosti je evangelizace Božího slova. Právě tomuto problému zasvětil biskup Antonín svou práci na příkladu života a díla vynikajícího hierarchy pravoslavné církve svatého Demetria z Rostova, neboť „nikdo, když zapálil lampu, nepřikryje ji nádobou ani ji nepoloží pod postel, ale postaví ji na svícen, aby ten, kdo vstoupí, viděl světlo“ (Lk 8,16). Jednou z těchto lamp, které Bůh umístil na kostelní svícen, byl metropolita Demetrius z Rostova, který zazářil v těžkých časech Petra Velikého. Historická objektivita a filozofická odvaha svatého Demetria vždy přitahovala vědce a teology, arcipastory a mnichy, studenty i obyčejné laiky – děti pravoslavné církve. Světec nejen povýšil studium nábožensko-filosofických a literárněhistorických otázek existence na patřičnou úroveň, ale podal je tak, že i dnes znějí stejně moderně, jako byly moderní pro lidi 17.–18. století. Hodnota díla biskupa Antonína spočívá v tom, že na základě systematizace obrovského církevně-historického materiálu dokázal podat teologickou a vědeckou interpretaci mnoha faktografických údajů týkajících se osobnosti a děl svatého Demetria. Autor disertační práce svědomitě a komplexně odhalil téma práce; při jejím psaní vycházel z velkého množství děl svatého Demetria, která jsou citována z pětisvazkového vydání z let 1839–1840, i ze studií různých autorů o životě a pastorační činnosti metropolity Demetria. Esej se snadno čte a prezentace materiálu je stručná. Bibliografický aparát práce a poznámky pod čarou jsou navrženy správně, v souladu s pravidly bibliografického popisu. Jedinou nevýhodou v tomto ohledu je, že seznam zdrojů neuvádí Bibli, ačkoli v díle jsou poznámky pod čarou k Písmu svatému. Úvod by měl poskytnout úplnější přehled literatury k tématu výzkumu. Praktický význam disertační práce spočívá v tom, že poskytuje teologické pochopení děl svatého Demetria, což umožňuje plněji odhalit podstatu služby kněžství jako vykonavatelů Božských tajemství a hlasatelů Kristovy pravdy, zejména v obtížných vnějších církevních poměrech, v období zlomů dějin. Práce důstojně přispívá k rozvoji pastorační teologie; jeho materiál lze využít i v obecných teoretických pracích o dějinách Ukrajiny a církve, při vypracovávání jednotlivých vzdělávacích témat pro speciální kurzy specializací „Homiletika“ a „Církevní dějiny“. Pedagogická praxe ukazuje, že bez seriózního manuálu je promyšlený postoj k patristickému dědictví ze strany dětí církve a především pravoslavných studentů nemožný. Je třeba poznamenat, že jako každý vývoj prováděný poprvé má tato práce určité nedostatky, které však nemají zásadní význam. Lze je spíše přičíst individuálním charakteristikám autorova stylu, které nemají vliv na význam odvedené práce. Vše výše uvedené umožňuje konstatovat, že disertační práce biskupa Antonína (Fialka) je ukončenou, samostatně provedenou studií, která splňuje požadavky na kandidátské dizertační práce a její autor si zaslouží udělení akademického titulu kandidát teologie.