Рецензия

سكرتير المجلس الأكاديمي في KDA هيغومين بانتيليمون (لوجوفوي) حول أطروحة نيافة الأنبا أنطونيوس (فيالكو)، أسقف خميلنيتسكي وشبيتوفسكي، حول موضوع: "القديس ديمتريوس روستوف ورعايته"، المقدمة للحصول على درجة مرشح اللاهوت تتكون أطروحة الأسقف أنتوني (فيالكو) حول موضوع "القديس ديمتريوس روستوف ورعيته"، المقدمة للحصول على درجة مرشح اللاهوت، من مقدمة وخمسة أجزاء مكتملة منطقيًا وخاتمة. إن موضوع المقال، المعبر عنه في عنوانه، تم الكشف عنه بالكامل، و"مما لا شك فيه أنه مفيد للرعاة الحديثين، لأن دراسة الخبرة الرعوية للقديس ديمتريوس تقربنا من التراث الآبائي، وتوفر مثالاً للتضحية الرعوية الحقيقية والحكمة الرعوية، وتوجيه خراف قطيع المسيح بخلاص في أكثر الظروف غير المواتية" (ص 43). أهمية الموضوع تنبع من الفكرة الأساسية للمسيحية: مصالحة الإنسان مع الله، ووقف كل عداوة ضد الخالق، بحيث يلتقي حبه الشامل مع الحب المتبادل النشط للإنسان. إن مصالحة الإنسان مع الله مستحيلة دون ولادته الأخلاقية والروحية، والتي تتم، أولاً وقبل كل شيء، في كنيسة المسيح تحت قيادة الرعاة المدعوين لإعادة خلق صورة الله في الناس. بعد فكر القديس ديمتريوس، يجادل المؤلف بأن الشيء الرئيسي على طريق خلاص الإنسان هو اكتساب الفضائل المسيحية - الإيمان والأمل والمحبة. وفي هذا الأمر يلعب الراعي دورًا مهمًا. وفيه يستطيع الناس أن يروا مثال التقوى وخدمة الكنيسة. إن إحدى أهم مهام النشاط الرعوي هي التبشير بكلمة الله. لهذه المشكلة كرّس الأسقف أنطونيوس عمله، استنادًا إلى مثال حياة وعمل رئيس الكنيسة الأرثوذكسية البارز، القديس ديمتريوس روستوف، لأنه "ليس أحد أحرق سراجًا أو غطاه بإناء أو وضعه تحت سرير، بل يضعه على المنارة، حتى الداخل يبصر النور" (لوقا 8: 16). أحد هذه المصابيح، التي وضعها الله على منارة الكنيسة، كان متروبوليت ديمتريوس من روستوف، الذي أشرق في الأوقات الصعبة لبطرس الأكبر. لقد اجتذبت الموضوعية التاريخية والشجاعة الفلسفية للقديس ديمتريوس دائمًا العلماء واللاهوتيين والقساوسة والرهبان والطلاب والعلمانيين العاديين - أبناء الكنيسة الأرثوذكسية. لم يرفع القديس دراسة مسائل الوجود الدينية والفلسفية والأدبية والتاريخية إلى المستوى المناسب فحسب، بل قدمها بطريقة لا تزال تبدو حديثة اليوم كما كانت حديثة بالنسبة للأشخاص في القرنين السابع عشر والثامن عشر. تكمن قيمة عمل الأسقف أنطونيوس في أنه، بناءً على تنظيم مادة تاريخية كنسية هائلة، تمكن من تقديم تفسير لاهوتي وعلمي للعديد من البيانات الواقعية المتعلقة بشخصية القديس ديمتريوس وأعماله. كشف مؤلف الأطروحة بضمير حي وشامل عن موضوع العمل؛ عند كتابته، استخدم عددًا كبيرًا من أعمال القديس ديمتريوس، المقتبسة من الطبعة المكونة من خمسة مجلدات لعام 1839-1840، بالإضافة إلى دراسات لمؤلفين مختلفين عن حياة المتروبوليت ديمتريوس وأنشطته الرعوية. المقال سهل القراءة وعرض المادة موجز. تم تصميم الأجهزة الببليوغرافية للعمل والحواشي بشكل صحيح، وفقًا لقواعد الوصف الببليوغرافي. العيب الوحيد في هذا الصدد هو أن قائمة المصادر لا تشير إلى الكتاب المقدس، على الرغم من وجود حواشي للكتاب المقدس في العمل. يجب أن تقدم المقدمة نظرة عامة أكثر اكتمالاً على الأدبيات المتعلقة بموضوع البحث. تكمن الأهمية العملية للأطروحة في أنها توفر فهمًا لاهوتيًا لأعمال القديس ديمتريوس، مما يجعل من الممكن الكشف بشكل كامل عن جوهر خدمة الكهنوت كمؤديين للأسرار الإلهية وواعظين بحقيقة المسيح، خاصة في ظروف الكنيسة الخارجية الصعبة، خلال نقاط التحول في التاريخ. يقدم العمل مساهمة قيمة في تطوير اللاهوت الرعوي؛ يمكن أيضًا استخدام موادها في الأعمال النظرية العامة حول تاريخ أوكرانيا والكنيسة، في تطوير موضوعات تعليمية فردية لدورات خاصة في تخصصات "الوعظات" و"تاريخ الكنيسة". تُظهر الممارسة التربوية أنه بدون دليل جاد، يكون الموقف المدروس تجاه التراث الآبائي من جانب أطفال الكنيسة، وقبل كل شيء، الطلاب الأرثوذكس أمرًا مستحيلًا. تجدر الإشارة إلى أنه، مثل أي تطوير يتم تنفيذه لأول مرة، فإن هذا العمل به بعض أوجه القصور، لكنها ليست ذات أهمية أساسية. بل يمكن أن تُعزى إلى الخصائص الفردية لأسلوب المؤلف، والتي لا تؤثر على أهمية العمل المنجز. كل ما سبق يسمح لنا أن نستنتج أن عمل أطروحة الأسقف أنتوني (فيالكو) هي دراسة مكتملة ومنفذة بشكل مستقل وتلبي متطلبات الأطروحات المرشحة، ويستحق مؤلفها الحصول على الدرجة الأكاديمية لمرشح اللاهوت.