Чудеса св. Димитрія Ростовського

Випадково попалася мені С.Б. Большакову рукопис у лист, чіткого листи минулого століття, під назвою: «Опис чудес, що у святих отця нашого святителя Димитрія, митрополита ростовського чудотворця, що відбулися 1759, 1760, 1761, 1762 і 1763 роках». Рукопис містить у собі 150 зцілень, скоєних над 66 чоловіками та 84 жінками. З числа зцілених належали до духовного стану 24, до дворянського 51, до наказного 7, купецького 12, міщанського 6. Селян із дворових людей було 43, нижніх військових чинів із дружинами та дітьми 7. Зцілені при труні святителя Димитрія страждали: припадками та різними нервовими хворобами 31 (з-поміж них деякі вважали себе одержимими нечистою силою або зіпсованими)1 1 , гарячкою і лихоманкою 22, паралічем і розслабленням членів 16, сліпотою та очними розладами 1 14, ранами 11, ломотою та ревматизмом 10, водянкою, зовнішніми та черевними хворобами по 5, грудними хворобами 6, жіночими хворобами 4, глухотою 3 та кровотечею 2. Богомольці, які удостоїлися зцілень, були здебільшого з найближчих повітів Ярославської, Костромської та Володимирської губерній – 83; але деякі приходили та приїжджали з далеких країв – 67; серед них були жителі Новгородської, Олонецької, Казанської, Пензенської, Воронезької, Астраханської, Архангельської та Тобольської губерній, із землі Війська Донського та з Ліфляндії. Один хворий у Пруссії отримав зцілення (диво 139). Майже всі чудеса описані дуже коротко і обмежуються ім'ям, званням та місцем проживання хворого та назвою хвороби. Але деякі зцілення описані більш докладно і при цьому містять чудові риси. Ми постараємось викласти їх тут. Олонецького повіту, Толгуйського цвинтаря, дружина державного селянина Ганна Гаврилова захворіла в січні 1758 «надзвичайною хворобою»: у неї був жар, опухлий язик наповнював собою всю гортань і вийшов з вуст на вершок довжини, завдавав неможливості їсти. Привезена до мощів св. Димитрія на сповіді зізналася, що покарана Богом за невіру у святість «сього нового угодника Божого». Після покаяння отримала лікування і можливість причаститися св. Христових таємниць. А 18 січня, повернувшись додому і прийшовши до церкви Толгуйського цвинтаря, оголосила себе цілком зціленою, про що Ростовської консисторії оголошено в промеморії її Велико-Новгородської консисторії 18 березня 1759 (див.). Смоленського гарнізонного полку полковник Георгій Юрійович Леслі в листопаді 1757 перебував у хворобі: «у всьому корпусі його була велика ломота, а в голові жар і пухлина. Потім трапилася йому вогнівна хвороба». У цей час дружина його Текла Данилівна, знявши з хворого чоловіка мірку на весь зріст, помолилася перед св. Димитрія, привезеним нею насамперед із Ростова, закликала живописця і замовила йому написати образ того ж чудотворця на полотні у сказану мірку. Зробивши замовлення, вона повернулася до хворого і, на подив, знайшла його «прийшли в пам'ять». Незабаром він одужав, а 1 березня 1759 року, прибувши до Ростова разом із дружиною, оголосив про своє зцілення (диво 13). Лейб-гвардії Ізмаїлівського полку, у солдатської дружини Тетяни Іванової було безліч ран на правій нозі; вона лікувалася «різними ліками та прикладанням пластирів», але без успіху. Привезена за обіцянкою до труни св. Димитрія 10 березня 1760 року, цілком зцілилася, що засвідчив підписом капітан-поручик того ж полку Петро Рагозін (диво 47). Петербурзького гарнізону, Копорського полку, секунд-майора дружина Єлизавета Михайлівна Пущина в 1759 довго мучилася пологами і впросила чоловіка дати обіцянку звести це до труни св. Димитрія. Негайно вона народила благополучно і була цілком здорова. Але через чотири тижні Пузін почав збиратися не в Ростов, а в село. Тоді дружині його «трапилася вогнівна хвороба з плямами», і він, покаявшись, відновив свою колишню обітницю. Тоді ж був принесений у дім його образ богородиці Усіх Скорботних Радості з церкви Воскресіння Христового, що на Ливарній сторопі, і відправлено молебність Богородиць та св. Димитрію Під час молебню хвора «прийшла в розум» і незабаром цілком одужала, про що засвідчив своїм підписом Пущин, прибувши до Ростова 15 березня 1760 (диво 48). Живуча в Дмитрівському повіті, в Троїцькому сільці подьяческая дочка дівиця Акилина Петрова хворіла «дивною хворобою: від пухлини в гортані, язик був витягнутий з рота на два вершки; хвора не могла ні їсти, ні пити, ні говорити». У цей час прийшла до неї дворова людина графа Салтикова Василь Іванов. За порадою його хвора подумки поклала обіцянку йти на прощу до труни св. Димитрія і за три дні зовсім зцілилася. Прийшли 4 червня 1760 року у Яковлівський монастир, залишила своєручну підписку про своє зцілення (диво 50). Ростовського повіту, вотчини вдови Марфи Іванівни Ісакової, села Ісаєва, селянин Гавриїл Ільїн в Яковіївському монастирі 9 червня 1760 року оголосив: після гарячки скорчилися в нього обидві ноги, тож він 28 років повзав на колінах з колодками і харчувався. 8 червня приповз він у Яковлівський монастир, де й раніше часто бував, і приклався до мощей св. Димитрія, потім поповз у ворота, що до езеру. Там він ліг на траві, заснув і бачив уві сні, ніби хтось потягнув його за ноги, причому «під колінами щось тріснуло». Прокинувшись, він став твердо на ноги і з радості кинув свої колодки в езеро. З того часу він почав ходити «не повзаючи». "А про колишню його хворобу весь град Ростов зовсім відомий" (диво 53). Бежецького повіту, села Спаса-Холма, Преображенської церкви диякон Ісая Дмитрієв одержимий був сліпотою десять років. За обіцянкою був у 1758 році у Ростові та молився біля мощів св. Димитрія. «Небагато часу отримав прозріння». Бувши вдруге в Яковлівському монастирі 12 червня 1760 року, залишив підписку з посвідченням свого священика Василя Варлаамова (диво 54). Переяславського повіту, села Айгустова, дружина паламаря Катерина Федорова оголосила в Яковлівському монастирі 7 червня 1759: «з нею від переляку стався напад; вона почала битися, ламатися і кричати диким голосом». Під 20-е число заснула і бачила уві сні, «нібито прийшов до неї хтось у білому клобучці та в мантії, тримаючи в руці палицю, і сказав їй: піди в Ростов до труни митрополита Димитрія. Його молитвами дарує тобі Бог полегшення. І змінюй собі образ того святителя». Вона ніби відповідала: «за убогістю мого образу виміняти нема на що. А той, хто з'явився, говорив: проси у христолюбних подавачів». Прокинувшись, вона відчула себе здоровою (диво 55). Відставний поручик Опанас Михайлов Брюхов у 1757 році від вересня страждав на гортанну хворобу, від якої ні їсти, ні пити майже не міг, а 21-го травня 1760 року уві сні чув такий голос: «я тобі здоров'я дарував би, але ти гордий». Прокинувшись у великому страху, обіцявся їхати на прощу до святого Димитрія і з того дня почав «приходити в здоров'я». Про досконале своє зцілення залишив у Яковлівському монастирі записку 7 березня 1761 (диво 67). Тверського повіту, села Омелянової, селянин Ларіон Осипов Зімін півтора роки не володів ногами і повзав на череві. Привезений у Яковлівський монастир, він узяв із собою оливи з лампади і «воним у хаті своїй ноги мазав». Незабаром став зовсім ходити, про чес залишив записку в монастирі 7 березня 1761 (диво 70). Рязанської губернії, Шацького повіту, села Пососеня, Казанської церкви ієрей Антоній у 1760 році страждав на «трісовичну щоденну лихоманку п'ять місяців, не володіючи ні руками, ні ногами і вухами глухий лежав». Поклав обіцянку, якщо одужає, йти на прощу до св. Димитрію та викл. Сергію. Отримав повне зцілення, але відкладав виконання обітниці «за суєтною домашністю» до іншого часу. Хвороба знову повернулася, а в березні 1761 року було йому сонне бачення: «аби за ним ганялися два гнівні старці і сказали йому: це тобі за те, що ти не виконуєш своєї обіцянки і не йдеш до чудотворців». Незабаром він трохи одужав, пішов на прощу і ще на шляху хвороба його залишила. У Яковлівському монастирі залишив своєручну записку (диво 77). Костромського повіту, села Сандирева, селянка Олександра Петрова в 1759 році, незабаром після одруження, «стала бути мучена люті нечистим духом і перебувала в нестямі більше року». У Великий піст 1761 року її батько Петро Федоров привіз її до мощей св. Димитрія. Вона схаменулась і поїхала додому. На дорозі відійшли у неї обидві ноги і хвора почала повзати на руках з колодками. Вдруге привезена в Ростов 22 листопада 1761 року, при труні св. Димитрія отримала повне зцілення, що залишила записку (диво 99). Арзамаського повіту, Високогірської пустелі, ієромонах Мелхиседек у 1760 році лежав шість тижнів у лихоманці і був уже при смерті, «просив допомоги св. Димитрія». Після здійснення ним освячення бачив уві сні, що св. Димитрій благословляє його і каже: «Якщо ти зі свого монастиря вийдеш, то порятунку не отримай», а хворий мав на думці перейти в інший монастир. Прокинувшись, відчув полегшення і незабаром цілком одужав, а 21 січня 1762 року залишив у Яковлівському монастирі власноручну записку (диво 101). Володимирського повіту, села Іллінського, дяка Олексія Іванова дружина Дарина Макарова була три роки хвора на розслаблення всього тіла і параліч обох ніг. Їй радили звернутися з молитвою до новоявленого чудотворця – св. Димитрію; але вона за недовірою говорила, «що в нинішньому столітті не може бути святим». З нею сталася ломота в руках і ногах і відкрилися рани. Тоді вона почала просити допомоги у св. Димитрія; їй стало легше. Привезена в Ростов до труни його, отримала повне лікування, про яке 27-го лютого 1762 залишила записку (диво 110). Костромської єпархії, Нерехотського табору, села Маринського, попа Михайла Іванова дружина Парасковія Васильєва в 1754 році хворіла на очі і тричі приїжджала до труни св. Димитрія і щоразу отримувала полегшення, а після повернення додому знову зазнавала тієї ж хвороби. Мала уві сні видіння: ніби той, що стоїть біля раки, сказав їй: «А що ж ти, отримуючи зцілення, нікому в Ростові не оголосила?» Прокинувшись, відчула себе цілком здоровою, про що оголосила 27 лютого 1762 року в Яковлівському монастирі, куди прибула разом із чоловіком, який представив своєручну записку про її зцілення (диво 111). Московського першої гільдії купця Івана Наумова Короткова дружина Марфа Іванова в січні 1762 «одержима була тваринною хворобою і розслабле всього тіла». Дала обітницю їхати до Ростова до труни св. Димитрія. До неї в будинок принесений був з парафіяльної церкви образ святителя, після чого їй стало краще, тож вона могла стати і дещо проводити ікону. Але як вона відкладала виконання обітниці і почала лікуватися у лікарів, то хвороба знову посилилася. Після прибуття Ростов 31-го липня 1762 року отримала досконале зцілення. Залишила власноручну розписку свого чоловіка (диво 131). Капітан Олексій Сильвестров Безобразов, перебуваючи у Прусському поході, почував себе у великій слабкості і, не сміючи просити відпустки чи звільнення за службу, молився св. Димитрію, щоб клопотанням його отримати свободу. За кілька днів несподівано без будь-якого прохання отримав звільнення. З'явившись для прощу в Яковлєв монастир 8-го лютого 1763 року, уявив про себе записку (диво 139). Часто трапляється, що страждаючі на падучу хворобу і нервові напади, особливо ж жінки, схильні до істерики, помилково вважають себе біснуватими.