Cuda św. Dymitra z Rostowa

Przypadkowo natknąłem się na taki, który należał do S.B. Bolszakow posiada rękopis w formie arkusza, wyraźnie pisany z ubiegłego stulecia, pod tytułem: „Opis cudów na wzór cudów naszego ojca, świętego Demetriusza, metropolity rostowskiego Cudotwórcy, które miały miejsce w latach 1759, 1760, 1761, 1762 i 1763”. Rękopis zawiera 150 uzdrowień dokonanych na 66 mężczyznach i 84 kobietach. Spośród uzdrowionych 24 należało do stanu duchowieństwa, 51 do stanu szlacheckiego, 7 do stanu urzędniczego, 12 do klasy kupieckiej, 6 do klasy mieszczańskiej. Z podwórza było 43 chłopów, 7 niższych stopni wojskowych z żonami i dziećmi. Uzdrowieni przy grobie św. Demetriusza cierpieli na: drgawki i różne choroby nerwowe 31 (z których niektórzy uważali się za opętanych przez złe duchy lub zepsutych) 1 1, gorączkę i gorączkę 22, paraliż i rozluźnienie kończyn 16, ślepotę i choroby oczu 16, szaleństwo i przejściowe zaburzenia psychiczne 14, rany 11, bóle i reumatyzm 10, opuchliznę, choroby zewnętrzne i brzuszne po 5, choroby klatki piersiowej 6, choroby kobiece 4, głuchota 3 i krwawienie 2. Pielgrzymi, którzy otrzymali uzdrowienia, pochodzili w większości z najbliższych powiatów guberni jarosławskiej, kostromskiej i włodzimierskiej – 83; ale niektórzy przybyli i przybyli z odległych krain - 67; byli wśród nich mieszkańcy prowincji Nowogrodu, Ołońca, Kazania, Penzy, Woroneża, Astrachania, Archangielska i Tobolska, z ziemi Armii Dońskiej i Inflant. W Prusach jedna chora osoba została uzdrowiona (cud 139). Prawie wszystkie cuda są opisane bardzo krótko i ograniczają się do imienia, rangi i miejsca zamieszkania pacjenta oraz nazwy choroby. Ale niektóre uzdrowienia są opisane bardziej szczegółowo, a mimo to zawierają niezwykłe cechy. Postaramy się je tutaj przedstawić. Rejon Ołoniecki, cmentarz Tołgujski, żona chłopa państwowego Anna Gawriłowa zachorowała w styczniu 1758 r. na „nadzwyczajną chorobę”: miała gorączkę, spuchnięty język wypełniał całą krtań i wychodził jej z ust na cal długości, uniemożliwiając jedzenie. Przywieziona do relikwii św. Demetriusz przyznała na spowiedzi, że została ukarana przez Boga za brak wiary w świętość „tego nowego świętego Bożego”. Dzięki pokucie otrzymała uzdrowienie i możliwość przyjęcia Komunii Świętej. Tajemnice Chrystusa. A 18 stycznia, po powrocie do domu i przybyciu do kościoła na cmentarzu w Tołgui, oświadczyła, że ​​​​jest całkowicie uzdrowiona, co zostało ogłoszone konsystorzowi w Rostowie na promie konsystorza Wielkiego Nowogrodu 18 marca 1759 r. (cud). Pułkownik Gieorgij Juriewicz Leslie ze Smoleńskiego Pułku Garnizonowego był chory w listopadzie 1757 r.: „Bardzo go bolało całe ciało, a w głowie była gorączka i obrzęk. Potem cierpiał na chorobę ogniową”. W tym czasie jego żona Fekla Danilovna, po zmierzeniu pełnego wzrostu swojego chorego męża, modliła się przed obrazem św. Demetriusza, którego wcześniej przywiozła z Rostowa, wezwała malarza i kazała mu namalować obraz tego samego cudotwórcy na płótnie w określonym rozmiarze. Po wydaniu rozkazu wróciła do chorego i ku swemu zdziwieniu zastała go, „przypominającego sobie”. Wkrótce całkowicie wyzdrowiał i 1 marca 1759 roku, przybywając z żoną do Rostowa, ogłosił swoje uzdrowienie (cud 13). Ratownicy Pułku Izmailowskiego, żona żołnierza Tatiana Iwanowa miała wiele ran na prawej nodze; leczono ją „różnymi lekami i plastrami”, ale bezskutecznie. Przyniesiony obietnicą do grobu św. Demetriusza 10 marca 1760 r. został całkowicie uzdrowiony, co zostało potwierdzone podpisem kapitana-porucznika tego samego pułku, Piotra Ragozina (cud 47). Garnizon petersburski, pułk Koporski, żona drugiego majora Elizaweta Michajłowna Puszczyna w 1759 r. długo cierpiała przy porodzie i błagała męża, aby obiecał zabrać go do grobu św. Dymitra. Natychmiast urodziła bezpiecznie i była całkowicie zdrowa. Ale po czterech tygodniach Puzin zaczął gromadzić się nie w Rostowie, ale we wsi. Potem jego żona „zachorowała na plamistą chorobę ogniową”, a on, okazując skruchę, odnowił swoje dawne ślubowanie. Następnie przywieziono do jego domu obraz Matki Bożej Wszystkich Smutnych, Radości Wszystkich Smutnych z kościoła Zmartwychwstania Chrystusa, który znajduje się na Strandzie Litejskiej, i wysłano nabożeństwo modlitewne do Matki Bożej i św. Demetriusza. Podczas nabożeństwa chora „opamiętała się” i wkrótce całkowicie wyzdrowiała, co Puszkin zeznał swoim podpisem, kiedy przybył do Rostowa 15 marca 1760 r. (cud 48). Mieszkająca w obwodzie Dmitrowskim, we wsi Troicki, córka urzędnika, dziewczyna Akilina Petrowa, zachorowała na „dziwną chorobę: z powodu guza krtani język wysunął się z ust na dwa cale, pacjentka nie mogła ani jeść, ani pić, ani mówić”. W tym czasie przybył do niej sługa hrabiego Saltykowa Wasilij Iwanow. Za jego radą pacjentka obiecała w myślach pielgrzymkę do grobu św. Demetriusza i po trzech dniach została całkowicie uzdrowiona. Przybywszy do klasztoru Jakowlewskiego 4 czerwca 1760 r., pozostawiła odręczny podpis o swoim uzdrowieniu (cud 50). Rejon rostowski, majątek wdowy Marfy Iwanowny Isakowej, wieś Isajewa, chłop Gabriel Iljin w klasztorze Jakowojewskim 9 czerwca 1760 r. Ogłosili: po gorączce obie nogi mu się połamały, tak że przez 28 lat pełzał na kolanach z dyniami i jadł jałmużnę. 8 czerwca wczołgał się do klasztoru Jakowlewskiego, gdzie często już wcześniej odwiedzał i oddał cześć relikwiom św. Demetriusza, po czym przeczołgał się przez bramę „co do jeziora”. Tam położył się na trawie, zasnął i śniło mu się, że ktoś pociągnął go za nogi i „coś trzasnęło pod kolanami”. Obudził się, mocno stanął na nogach i „z radością wrzucił swoje dydy do jeziora”. Odtąd zaczął chodzić „bez raczkowania”. „A całe miasto Rostów jest całkowicie świadome jego dawnej choroby” (cud 53). Rejon Bezhetsk, wieś Spasa-Kholma, Cerkiew Przemienienia Pańskiego, diakon Izajasz Dmitriew przez dziesięć lat miał obsesję na punkcie ślepoty. Zgodnie z obietnicą byłem w Rostowie w 1758 roku i modliłem się przy relikwiach św. Dymitra. „Nie minęło dużo czasu, zanim otrzymałem objawienie”. Po drugiej wizycie w klasztorze Jakowlewskim 12 czerwca 1760 r. pozostawił podpis z identyfikacją swojego księdza Wasilija Warłaamowa (cud 54). Rejon Perejasławski, wieś Aigustowa, żona kościelnego Ekaterina Fedorowa oznajmiła w klasztorze Jakowlewskim 7 czerwca 1759 r.: „Dostała ataku ze strachu, zaczęła bić, łamać i krzyczeć dzikim głosem”. 20-go zasnęła i widziała we śnie: „rzekomo przyszedł do niej ktoś w białym kapturze i płaszczu, trzymając w ręku laskę, i powiedział jej: idź do Rostowa do grobowca metropolity Demetriusza. Przez jego modlitwy Bóg da ci ulgę. I zmień swój wizerunek tego świętego”. Zdawała się odpowiadać: "Ze względu na ubóstwo mojego obrazu nie ma na co wymieniać. A Ten, który się pojawił, powiedział: proście u miłujących Chrystusa dawców". Kiedy się obudziła, czuła się zupełnie zdrowa (cud 55). Emerytowany porucznik Afanasy Michajłow Bryuchow we wrześniu 1757 r. cierpiał na chorobę krtani, na którą prawie nie mógł jeść ani pić, a 21 maja 1760 r. we śnie usłyszał następujący głos: „Dałbym ci zdrowie, ale jesteś dumny”. Budząc się z wielkim strachem, obiecał udać się na pielgrzymkę do świętego Demetriusza i od tego dnia zaczął „wracać do zdrowia”. Zostawił notatkę o całkowitym uzdrowieniu w klasztorze Jakowlewskim 7 marca 1761 r. (cud 67). Rejon Twerski, wieś Emelyanova, chłop Larion Osipov Zimin przez półtora roku nie używał nóg i pełzał na brzuchu. Przyprowadzony do klasztoru Jakowlewskiego, zabrał ze sobą oliwę z lampy i „posmarował nią stopy w swoim domu”. Wkrótce zaczął już zupełnie chodzić i 7 marca 1761 r. zostawił w klasztorze notatkę (cud 70). Obwód riazański, rejon szacki, wieś Pososenok, cerkiew kazańska, ks. Antoni w 1760 r. cierpiał na „codzienną gorączkę przez pięć miesięcy, nie mógł poruszać rękami ani nogami i leżał głuchy na uszy”. Obiecał, że jeśli wyzdrowieje, uda się na pielgrzymkę do św. Demetriusza i księdza Sergiusza. Otrzymał całkowite uzdrowienie, jednak wypełnienie ślubowania „dla próżnego gospodarstwa domowego” odłożył na inny czas. Choroba powróciła, a w marcu 1761 roku miał senną wizję: „jakby goniło go dwóch rozgniewanych starszych i mówiło mu: to za ciebie, bo nie dotrzymujesz słowa i nie idziesz do cudotwórców”. Wkrótce nieco wyzdrowiał, odbył pielgrzymkę i jeszcze w drodze opuściła go choroba. W klasztorze Jakowlewskim pozostawił odręczną notatkę (cud 77). Rejon Kostroma, wieś Sandyrewa, wieśniaczka Aleksandra Petrowa w 1759 r., wkrótce po ślubie, „zaczęła być dręczona przez groźnego ducha nieczystego i przez ponad rok była nieprzytomna”. W czasie Wielkiego Postu 1761 r. ojciec Piotr Fiodorow przywiózł ją do relikwii św. Dymitra. Opamiętała się i poszła do domu. Po drodze doszło do paraliżu obu nóg i pacjentka zaczęła czołgać się na rękach z poduszkami. Przywieziona po raz drugi do Rostowa 22 listopada 1761 r., przy grobie św. Dymitra uzyskała całkowite uzdrowienie, o czym pozostawiła notatkę (cud 99). Rejon Arzamas, pustynia Wysokogorska, Hieromonk Melchizedek w 1760 r. przez sześć tygodni leżał w gorączce i już umierał, „prosił o pomoc św. Demetriusza”. Po tym, jak dokonano na nim błogosławieństwa oliwą, widziałem we śnie, że św. Demetriusz błogosławi go i mówi: „Jeśli opuścisz swój klasztor, nie otrzymasz zbawienia”, a chory miał zamiar przenieść się do innego klasztoru. Budząc się, poczuł ulgę i wkrótce całkowicie wyzdrowiał, a 21 stycznia 1762 r. Zostawił odręczną notatkę w klasztorze Jakowlewskim (cud 101). Rejon Włodzimierz, wieś Iljiński, żona kościelnego Aleksieja Iwanowa, Daria Makarowa, od trzech lat chorowała na rozluźnienie całego ciała i paraliż obu nóg. Poradzono jej, aby zwróciła się z modlitwą do nowo wybitego cudotwórcy – św. Dymitra; ale z niedowierzaniem powiedziała: „że w obecnym stuleciu nie da się być świętą”. Zaczęły ją boleć ręce i nogi, a rany się otworzyły. Wtedy zaczęła prosić św. o pomoc. Dymitr; poczuła się lepiej. Przywieziona do Rostowa do jego grobowca, doznała całkowitego uzdrowienia, o czym zostawiła notatkę 27 lutego 1762 r. (cud 110). Diecezja Kostroma, obóz Nerechocki, wieś Maryńska, żona księdza Michaiła Iwanowa, Praskowa Wasiliewa, w 1754 r. bolały oczy i trzykrotnie przybyła do grobu św. Demetriusza i za każdym razem otrzymywała ulgę, a po powrocie do domu ponownie zapadała na tę samą chorobę. Miała wizję we śnie: jakby stojąca w cerkwi powiedziała do niej: „Dlaczego nie oznajmiłaś tego nikomu w Rostowie, kiedy otrzymałaś uzdrowienie?” Budząc się, poczuła się całkowicie zdrowa, co oznajmiła 27 lutego 1762 roku w klasztorze Jakowlewskim, gdzie przybyła z mężem, który przedstawił odręczną notatkę o jej uzdrowieniu (cud 111). Pierwszy moskiewski cech kupca Iwana Naumowa, żony Korotkowa, Marfy Iwanowej, w styczniu 1762 r. „był opętany chorobą zwierzęcą i rozluźnieniem całego ciała”. Złożyła przysięgę, że pojedzie do Rostowa, do grobowca św. Dymitra. Do jej domu przyniesiono z kościoła parafialnego obraz świętej, po czym poczuła się lepiej, na tyle, że mogła stać i trochę nieść ikonę. Kiedy jednak zwlekała z wypełnieniem ślubowania i zaczęła leczyć się u lekarzy, choroba ponownie się nasiliła. Po przybyciu do Rostowa 31 lipca 1762 r. uzyskała całkowite uzdrowienie. Zostawiła od męża pokwitowanie wypisane ręcznie (cud 131). Kapitan Aleksiej Sylwestrow Bezobrazow podczas kampanii pruskiej poczuł się bardzo słaby i nie śmiejąc prosić o urlop lub zwolnienie ze służby, modlił się do św. Demetriusza, aby za jego wstawiennictwem wyprosił wolność. Kilka dni później zostałem niespodziewanie zwolniony, bez żadnego żądania. Pojawiwszy się z pielgrzymką do klasztoru Jakowlew 8 lutego 1763 r., przedstawił notatkę o sobie (cud 139). Często zdarza się, że osoby cierpiące na epilepsję i ataki nerwowe, zwłaszcza kobiety podatne na histerię, błędnie uważają się za opętane.