როსტოველის წმინდა დიმიტრის სასწაულები

შემთხვევით წავაწყდი ერთს, რომელიც ეკუთვნოდა ს.ბ. ბოლშაკოვს აქვს ხელნაწერი ფურცლის სახით, ნათლად დაწერილი გასული საუკუნის სათაურით: „ჩვენი მამის, წმინდა დიმიტრის, როსტოვის საკვირველთმოქმედის მიტროპოლიტის მსგავსი სასწაულების აღწერა, რომელიც მოხდა 1759, 1760, 1761, 1762 და 1763 წლებში“. ხელნაწერი შეიცავს 150 განკურნებას, რომელიც შესრულებულია 66 მამაკაცსა და 84 ქალზე. განკურნებულთაგან 24 ეკუთვნოდა სასულიერო პირთა კლასს, 51 დიდგვაროვან კლასს, 7 კლერკის კლასს, 12 ვაჭრის კლასს, 6 ბურჟუაზიულ კლასს. ეზოს ხალხი იყო 43 გლეხი, 7 ქვედა სამხედრო წოდება ცოლ-შვილით. წმიდა დიმიტრის საფლავზე განკურნებულებმა განიცადეს: კრუნჩხვები და სხვადასხვა ნერვული დაავადებები 31 (რომელთაგან ზოგი თავს ბოროტი სულების პატრონად ან გახრწნილად თვლიდა) 1 1, ცხელება და ცხელება 22, კიდურების დამბლა და მოდუნება 16, სიბრმავე და თვალის დაავადებები 16, სიგიჟე და დროებითი ჭრილობები 114, დროებითი ჭრილობები. 10, წვეთი, გარეგანი და მუცლის დაავადებები 5 თითო, გულმკერდის დაავადებები 6, ქალის დაავადებები 4, სიყრუე 3 და სისხლდენა 2. მომლოცველები, რომლებმაც განკურნება მიიღეს, უმეტეს შემთხვევაში იყვნენ იაროსლავის, კოსტრომისა და ვლადიმირის პროვინციების უახლოესი რაიონებიდან - 83; მაგრამ ზოგიერთი მოვიდა და მოვიდა შორეული ქვეყნებიდან - 67; მათ შორის იყვნენ ნოვგოროდის, ოლონეცის, ყაზანის, პენზას, ვორონეჟის, ასტრახანის, არხანგელსკისა და ტობოლსკის პროვინციების მაცხოვრებლები, დონის არმიის მიწიდან და ლივონიიდან. პრუსიაში ერთი ავადმყოფი განიკურნა (სასწაული 139). თითქმის ყველა სასწაული აღწერილია ძალიან მოკლედ და შემოიფარგლება პაციენტის სახელით, წოდებითა და საცხოვრებელი ადგილით და დაავადების სახელით. მაგრამ ზოგიერთი სამკურნალო საშუალება უფრო დეტალურად არის აღწერილი და მაინც შეიცავს შესანიშნავ თვისებებს. შევეცდებით აქ წარმოვადგინოთ ისინი. ოლონეცკის რაიონი, ტოლგუისკის ეკლესიის ეზო, სახელმწიფო გლეხის ანა გავრილოვას ცოლი 1758 წლის იანვარში დაავადდა "არაჩვეულებრივი დაავადებით": მას ჰქონდა სიცხე, ადიდებულმა ენამ აავსო მთელი ხორხი და ერთი სანტიმეტრი სიგრძით ამოვიდა პირიდან, რის გამოც ჭამა შეუძლებელი გახდა. წმინდა დიმიტრის ნეშტთან მიტანილი აღიარებით აღიარა, რომ ის დასაჯა ღმერთმა იმის გამო, რომ არ სწამდა „ღვთის ამ ახალი წმინდანის“ სიწმინდის. მონანიებით მან მიიღო განკურნება და წმიდა ზიარების მიღების შესაძლებლობა. ქრისტეს საიდუმლოებები. და 18 იანვარს, სახლში დაბრუნებულმა და ტოლგუის ეკლესიის ეზოში მისულმა, მან თავი მთლიანად განიკურნა, რაც გამოაცხადა როსტოვის კონსტორიაში მისი ველიკი ნოვგოროდის კონსტერიტორიის ხსენებაზე 1759 წლის 18 მარტს (სასწაული). პოლკოვნიკი გეორგი იურიევიჩ ლესლი სმოლენსკის გარნიზონის პოლკის პოლკოვნიკი ავად იყო 1757 წლის ნოემბერში: „მთელ სხეულში დიდი ტკივილი იყო, თავის არეში იყო ცხელება და შეშუპება. შემდეგ მას ცეცხლის დაავადება დაემართა“. ამ დროს მისმა მეუღლემ, ფეკლა დანილოვნამ, ავადმყოფი ქმრის სრული სიმაღლის გაზომვით, ილოცა წმინდა დიმიტრის გამოსახულების წინაშე, რომელიც მან ადრე ჩამოიყვანა როსტოვიდან, დაუძახა მხატვარს და უბრძანა, ტილოზე იმავე სასწაულმოქმედის გამოსახულება დაეხატა მითითებულ ზომაზე. შეკვეთის გაკეთების შემდეგ, იგი დაბრუნდა ავადმყოფთან და, მისდა გასაკვირად, იპოვა ის „მომახსოვრებამდე“. მალე იგი მთლიანად გამოჯანმრთელდა და 1759 წლის 1 მარტს, მეუღლესთან ერთად როსტოვში ჩასულმა გამოაცხადა განკურნება (სასწაული 13). იზმაილოვსკის პოლკს, ჯარისკაცის მეუღლეს ტატიანა ივანოვას მრავალი ჭრილობა აღენიშნებოდა მარჯვენა ფეხზე; მას მკურნალობდნენ „სხვადასხვა მედიკამენტებითა და ლაქებით“, მაგრამ უშედეგოდ. დაპირებით მიტანილი წმინდა დიმიტრის საფლავზე 1760 წლის 10 მარტს, სრულიად განიკურნა, რაც დამოწმებული იყო ამავე პოლკის კაპიტან-ლეიტენანტის, პიოტრ რაგოზინის ხელმოწერით (სასწაული 47). პეტერბურგის გარნიზონი, კოპორსკის პოლკი, მეორე მაიორის ცოლი ელიზავეტა მიხაილოვნა პუშჩინა 1759 წელს დიდი ხნის განმავლობაში იტანჯებოდა მშობიარობის დროს და ევედრებოდა ქმარს, რომ დაჰპირებულიყო მისი წაყვანა წმინდა დიმიტრის საფლავზე. მაშინვე უვნებლად იმშობიარა და სრულიად ჯანმრთელი იყო. მაგრამ ოთხი კვირის შემდეგ პუზინმა დაიწყო შეკრება არა როსტოვისთვის, არამედ სოფლისთვის. შემდეგ მისმა ცოლმა „განიცადა ხანძრის დაავადება ლაქებით“ და მან, მონანიებით, განაახლა თავისი ყოფილი აღთქმა. შემდეგ ღვთისმშობლის გამოსახულება ყოველთა მწუხარეთა, სიხარულითა ყოველთა მწუხარებისა, მიიტანეს მის სახლში ქრისტეს აღდგომის ეკლესიიდან, რომელიც მდებარეობს ლიტეინაიას სტრიქონზე და ღვთისმშობელსა და წმინდა დემეტრეს გაუგზავნეს ლოცვა ღვთისმშობელსა და წმინდა დიმიტრის ლოცვის დროს, ავადმყოფი ქალი „გონს მოვიდა“ და მალევე გამოჯანმრთელდა, როდესაც როსტოვის ნიშნით გამოჯანმრთელდა. 1760 (სასწაული 48). მცხოვრები დიმიტროვის რაიონში, სოფელ ტროიცკიში, კლერკის ქალიშვილი, გოგონა აკილინა პეტროვა, დაავადდა "უცნაური დაავადებით: ხორხის სიმსივნედან ენა ამოიღეს პირიდან ორი სანტიმეტრით; პაციენტს არც ჭამა შეეძლო, არც დალევა და არც ლაპარაკი". ამ დროს მასთან მივიდა გრაფ სალტიკოვის მსახური ვასილი ივანოვი. მისი რჩევით პაციენტმა პირობა დადო, რომ მომლოცველად წასულიყო წმინდა დიმიტრის საფლავზე და სამი დღის შემდეგ სრულიად განიკურნა. 1760 წლის 4 ივნისს იაკოვლევსკის მონასტერში მისვლისას მან დატოვა ხელნაწერი ხელმოწერა მისი განკურნების შესახებ (სასწაული 50). როსტოვის რაიონმა, ქვრივის მარფა ივანოვნა ისაკოვას მამულმა, სოფელმა ისაევამ, გლეხმა გაბრიელ ილიინმა იაკოვოევსკის მონასტერში 1760 წლის 9 ივნისს გამოაცხადა: სიცხის შემდეგ ორივე ფეხი დაიმტვრა, ისე რომ 28 წლის განმავლობაში მუხლებზე დაცოცავდა მარაგებით და მუხლებზე. 8 ივნისს ის იაკოვლევსკის მონასტერში მიცურავდა, სადაც ადრე ხშირად სტუმრობდა, თაყვანს სცემდა წმიდა დიმიტრის ნეშტს, შემდეგ კი კარიბჭეში შეცურდა, „რა ტბა“. იქ ის ბალახზე დაწვა, დაიძინა და ესიზმრა, რომ ვიღაცამ ფეხები მოხვია და "მუხლებს ქვეშ რაღაც გაუტეხა". გამოფხიზლებულმა ფეხზე მყარად დადგა და „სიხარულით ჩააგდო თავისი მარაგი ტბაში“. ამ დროიდან მან დაიწყო სიარული "დაცოცვის გარეშე". ”და მთელმა ქალაქმა როსტოვმა იცის მისი ყოფილი ავადმყოფობის შესახებ” (სასწაული 53). ბეჟეცკის რაიონი, სოფელი სპასა-ხოლმა, ფერისცვალების ეკლესია, დიაკონი ესაია დმიტრიევი ათი წლის განმავლობაში იყო შეპყრობილი სიბრმავე. დაპირებისამებრ, 1758 წელს როსტოვში ვიყავი და წმინდა დიმიტრის სიწმინდეებთან მოვილოცე. ”დიდი დრო არ გასულა, სანამ ნათლისღება მივიღე.” 1760 წლის 12 ივნისს მეორედ ეწვია იაკოვლევსკის მონასტერს, მან დატოვა ხელმოწერა თავისი მღვდლის ვასილი ვარლაამოვის იდენტიფიკაციით (სასწაული 54). პერეიასლავსკის რაიონი, სოფელი აიგუსტოვა, სექსტონის მეუღლემ ეკატერინა ფედოროვამ გამოაცხადა იაკოვლევსკის მონასტერში 1759 წლის 7 ივნისს: ”მას შიშისგან შეტევა ჰქონდა; მან დაიწყო ცემა, გატეხვა და ყვირილი ველური ხმით”. 20-ს ჩაეძინა და სიზმარში ნახა: „ვითომ ვიღაც თეთრქუდაში და მანტიით მივიდა, ხელში კვერთხი ეჭირა და უთხრა: წადი როსტოვში მიტროპოლიტ დემეტრეს საფლავზე. მისი ლოცვით ღმერთი შეგამსუბუქებს. და შეცვალე იმ წმინდანის სახე“. მან, როგორც ჩანს, უპასუხა: "ჩემი ხატის სიღარიბის გამო, არაფერია გასაცვლელი. და გამოჩენილმა თქვა: ითხოვეთ ქრისტესმოყვარე მჩუქნელებისგან". როცა გაიღვიძა, თავი სრულიად ჯანმრთელად იგრძნო (სასწაული 55). გადამდგარი ლეიტენანტი აფანასი მიხაილოვი ბრაუხოვმა 1757 წლის სექტემბერში განიცადა ხორხის დაავადება, რომლიდანაც ძლივს ჭამდა და სვამდა და 1760 წლის 21 მაისს სიზმარში მოისმა შემდეგი ხმა: ”მე მოგცემთ ჯანმრთელობას, მაგრამ თქვენ ამაყობთ”. დიდი შიშით გამოფხიზლებულმა დაჰპირდა წმიდა დიმიტრის მომლოცველად წასვლას და იმ დღიდან დაიწყო „ჯანმრთელობა“. მან დატოვა ჩანაწერი მისი სრული განკურნების შესახებ იაკოვლევსკის მონასტერში 1761 წლის 7 მარტს (სასწაული 67). ტვერის რაიონი, სოფელი ემელიანოვა, გლეხი ლარიონ ოსიპოვი ზიმინი წელიწადნახევრის განმავლობაში არ იყენებდა ფეხებს და მუცელზე დაცოცავდა. მიყვანილი იაკოვლევსკის მონასტერში, მან თან წაიღო ლამპარის ზეთი და „შეუსხა ფეხებს თავის სახლში“. მალე მან მთლიანად დაიწყო სიარული და მონასტერში ცნობა დატოვა 1761 წლის 7 მარტს (სასწაული 70). რიაზანის პროვინცია, შატსკის რაიონი, სოფელი პოსოსენოკი, ყაზანის ეკლესია, მღვდელი ანტონი 1760 წელს განიცდიდა „ყოველდღიურ ცხელებას ხუთი თვის განმავლობაში, არ შეეძლო ხელების ან ფეხების გამოყენება და ყურებში ყრუ იწვა“. მან პირობა დადო, თუ გამოჯანმრთელდა, წმინდა დიმიტრისა და მეუფე სერგის მომლოცველად წასულიყო. მან მიიღო სრული განკურნება, მაგრამ აღთქმის შესრულება „ფუჭი შინაურობისთვის“ სხვა დროისთვის გადადო. ავადმყოფობა კვლავ დაბრუნდა და 1761 წლის მარტში მას ძილიანი ხილვა ჰქონდა: „თითქოს ორი გაბრაზებული უხუცესი მისდევდნენ და უთხრეს: ეს შენთვისაა, რადგან შენ არ ასრულებ პირობას და არ მიდიხარ სასწაულმოქმედებთან“. ცოტა ხანში გამოჯანმრთელდა, პილიგრიმზე წავიდა და ჯერ კიდევ გზაში მყოფმა ავადმყოფობამ მიატოვა. იაკოვლევსკის მონასტერში მან დატოვა ხელნაწერი ჩანაწერი (სასწაული 77). კოსტრომას რაიონი, სოფელი სანდირევა, გლეხი ქალი ალექსანდრა პეტროვა 1759 წელს, ქორწინებიდან მალევე, „დაიწყო ტანჯვა სასტიკი უწმინდური სულით და ერთ წელზე მეტი ხნის განმავლობაში უგონო მდგომარეობაში იყო“. 1761 წელს დიდმარხვაში მამამ პეტრე ფედოროვმა იგი წმინდა დიმიტრის სიწმინდეებთან მიიყვანა. გონს მოვიდა და სახლში წავიდა. გზად ორივე ფეხი პარალიზებული გახდა და პაციენტმა ხელებზე ბალიშებით ცოცვა დაიწყო. მეორედ ჩამოყვანილმა როსტოვში 1761 წლის 22 ნოემბერს, წმინდა დიმიტრიის საფლავზე მიიღო სრული განკურნება, რის შესახებაც მან დატოვა ცნობა (სასწაული 99). არზამასის რაიონი, ვისოკოგორსკის უდაბნო, იერონმონი მელქისედეკი 1760 წელს ექვსი კვირის განმავლობაში იწვა სიცხეში და უკვე მომაკვდავი იყო, „სთხოვა დახმარება წმინდა დემეტრეს“. მას შემდეგ, რაც მას ზეთის კურთხევა აღესრულა, სიზმარში ვნახე, რომ წმიდა დიმიტრი აკურთხებს მას და ამბობს: „შენი მონასტრი რომ წახვიდე, ხსნა არ გექნებაო“ და ავადმყოფს განზრახული ჰქონდა სხვა მონასტერში გადასვლა. გამოფხიზლებულმა იგრძნო შვება და მალე მთლიანად გამოჯანმრთელდა და 1762 წლის 21 იანვარს მან ხელნაწერი დატოვა იაკოვლევსკის მონასტერში (სასწაული 101). ვლადიმირის რაიონი, სოფელი ილიინსკი, სექსტონი ალექსეი ივანოვის ცოლი დარია მაკაროვა სამი წლის განმავლობაში ავად იყო მთელი სხეულის მოდუნებასთან და ორივე ფეხის დამბლათ. მას ურჩიეს, ლოცვით მიემართა ახლად გამოჩენილი სასწაულთმოქმედის - წმინდა დიმიტრისთვის; მაგრამ ურწმუნოების გამო მან თქვა: "ახლა საუკუნეში შეუძლებელია იყო წმინდანი". ხელები და ფეხები ტკიოდა და ჭრილობები გაიხსნა. შემდეგ მან დახმარების თხოვნა ქ. დიმიტრი; ის თავს უკეთ გრძნობდა. როსტოვში მიყვანილი მის საფლავზე, მან მიიღო სრული განკურნება, რის შესახებაც მან დატოვა ჩანაწერი 1762 წლის 27 თებერვალს (სასწაული 110). კოსტრომის ეპარქია, ნერეხოცკის ბანაკი, სოფელი მარინსკი, მღვდელ მიხეილ ივანოვის მეუღლეს პრასკოვია ვასილიევას 1754 წელს ჰქონდა თვალის ტკივილი და სამჯერ მივიდა წმ. დემეტრეს და ყოველ ჯერზე შვებას იღებდა და სახლში დაბრუნების შემდეგ ისევ იგივე დაავადებას განიცდიდა. მან სიზმარში ნახა ხილვა: თითქოს სალოცავთან მდგომმა უთხრა: "რატომ არ გამოუცხადე არავის ეს როსტოვში, როცა განკურნება მიიღე?" გაღვიძებისთანავე იგი თავს სრულიად ჯანმრთელად გრძნობდა, რაც მან გამოაცხადა 1762 წლის 27 თებერვალს იაკოვლევსკის მონასტერში, სადაც მივიდა მეუღლესთან ერთად, რომელმაც წარადგინა ხელნაწერი ჩანაწერი მისი განკურნების შესახებ (სასწაული 111). ვაჭარი ივან ნაუმოვი კოროტკოვის მეუღლის, მარფა ივანოვას მოსკოვის პირველი გილდია 1762 წლის იანვარში "დაიპყრობდა ცხოველურ დაავადებას და მთელი სხეულის მოდუნებას". მან აღთქმა დადო, რომ წასულიყო როსტოვში წმინდა დიმიტრის საფლავზე. წმინდანის გამოსახულება მის სახლში სამრევლო ეკლესიიდან მიიტანეს, რის შემდეგაც მან თავი უკეთ იგრძნო, რათა დადგეს და ხატი ცოტათი აეღო. მაგრამ როდესაც მან შეაჩერა თავისი აღთქმის შესრულება და დაიწყო ექიმების მკურნალობა, ავადმყოფობა კვლავ გაძლიერდა. 1762 წლის 31 ივლისს როსტოვში ჩასვლისთანავე მან სრული განკურნება მიიღო. მან დაუტოვა ქმრის ხელნაწერი ქვითარი (სასწაული 131). კაპიტანი ალექსეი სილვესტროვი ბეზობრაზოვი პრუსიის ლაშქრობაში ყოფნისას თავს ძალზე სუსტად გრძნობდა და ვერ ბედავდა შვებულების თხოვნას ან სამსახურიდან გათავისუფლებას, ლოცვით მიმართა წმინდა დიმიტრის, რათა მისი შუამდგომლობით მიეღო თავისუფლება. რამდენიმე დღის შემდეგ მოულოდნელად გამათავისუფლეს სამსახურიდან ყოველგვარი მოთხოვნის გარეშე. 1763 წლის 8 თებერვალს იაკოვლევის მონასტერში მომლოცველად გამოცხადების შემდეგ მან წარადგინა ჩანაწერი თავის შესახებ (სასწაული 139). ხშირად ხდება, რომ ეპილეფსიით და ნერვული შეტევებით დაავადებულები, განსაკუთრებით ისტერიისკენ მიდრეკილი ქალები, შეცდომით თავს საკუთრებად თვლიან.