Sfântul Dimitrie de Rostov și Mănăstirea Spaso-Iakovlevski

Sfântul Dimitrie, Mitropolitul Rostovului, este unul dintre acei sfinți a căror glorie nu se stinge odată cu schimbarea vremurilor: meritele sale pentru Biserica lui Hristos sunt imense și pot fi echivalate cu meritele celor mai mari sfinți ai Bisericii universale. Și nu degeaba el este numit în imnurile bisericești „Hrisostom rus”, „Marele Învățător”, „Tsevnitsa Spiritual”. Sfântul Dimitrie, acest „Hrisostom” cu adevărat rusesc, precum Hrisostom din Constantinopol, împreună cu marele dar al predicării, îmbina în sine atât sfințenia vieții, cât și o educație cuprinzătoare pentru acea vreme. Instruind turma de Rostov care i-a fost încredințată cu cuvintele sale „de timp și nepotrivit”, Sfântul Dimitrie, în același timp, a lucrat pentru aceeași turmă în căutarea scrierilor. „Rangul meu, de care nu sunt vrednic”, îi scrie lui Feodor Polikarpov, directorul tipografiei din Moscova, „ar trebui să predice Cuvântul lui Dumnezeu nu doar cu limba, ci și cu mâna scrisă”. Și dacă în Biserica Rusă, printre mulți ierarhi, numele unor administratori precum Filaret al Moscovei, - istorici, ca Filaret din Cernigov, - predicatori, precum Platon Levshin sau Inocențiu din Herson, - teologi, precum Sfântul Teofan Reclusul, - chiar cunoscători ai literaturii, cum ar fi Mitropolitul și muzică, Alexandru sunt venerati (Mitropolitul și Episcopul de dreptate) - în sfârșit, numele unei întregi mulțimi de asceți: un singur Sfânt Dimitrie a putut să îmbine toate aceste activități variate în scurta sa viață. Cu viața sa Sfântul Dimitrie a predat aceeași lecție instructivă pe care a predat-o în conversațiile sale cu turma. El și-a împlinit virtuțile pe care le-a propovăduit într-o asemenea măsură încât, în timpul vieții sale, a fost numit de contemporanii săi „drept și plăcut lui Dumnezeu”. Virtuțile lui au strălucit puternic, atât în ​​chilia monahală, cât și în catedrală. Rugăciunea, postul, smerenia Sfântului Dimitrie au fost tovarăși constanti ai vieții sale; Jurământul de non-lacomie a fost respectat de el cu toată severitatea. Își folosea toate averile pentru a împodobi biserici și nevoiași: era tatăl orfanilor și al văduvelor, a stabilit adesea mese pentru săraci, le dădea haine și le dădea alte foloase, negându-se multe lucruri. Și nu degeaba în scrisoarea duhovnicească, în testamentul duhovnicesc al Sfântului Dimitrie, se spunea în concluzie: „Dacă cineva începe să caute cu sârguință după mine aur și argint, atunci chiar dacă muncește din greu, nu va găsi nimic, Dumnezeu îl va judeca”. Cununa tuturor virtuților Sfântului Dimitri a avut dragoste pentru Bon și milă față de vecini. Nu a durat însă mult pentru ca această mare lampă a lui Dumnezeu să ardă și să strălucească pentru lumea de pe pământ. Puterile Sfântului Dimitrie, epuizate de isprăvile de lungă durată și de osteneli neîncetate, s-au sărăcit în cele din urmă... Erau în ultimele zile ale lunii octombrie 1709... a venit vestea că țarina Praskovia Feodorovna va ajunge la Rostov. Sfântul Dimitrie era deja atât de slăbit de sănătate încât nu spera să o primească - "iată, vin două oști", i-a spus vistiernicului Filaret, "Regina Cerului (Icoana Tolga a Maicii Domnului, transferată la Rostov) și regina pământului. Numai că nu voi mai putea să le văd, dar trebuie să fii gata să le primești, comoara." În ziua îngerului său (26 octombrie), sfântul, în ciuda unei tuse puternice, a slujit el însuși liturghia în catedrală, dar nu și-a mai putut pronunța învățătura pentru acea zi, iar un cântăreț i-a citit dintr-un caiet, în timp ce însuși episcopul stătea la ușile împărătești. Din biserică a coborât la masă, care se slujea în camera crucii, dar tot nu putea mânca nimic. 27 octombrie a fost ultima zi din viața Sf. Dimitri. Tusea l-a sufocat, iar sfântul s-a gândit să o ușureze mișcându-se; de aceea, a început să se plimbe prin chilie, sprijinit de doi slujitori de brațe, - apoi a poruncit să cheme cântăreții, care, la cererea episcopului, au început să cânte cântările: „Iisus cel preaiubit”, „Îmi pun nădejdea în Dumnezeu”, „Tu ești Dumnezeul meu, Iisuse, Tu ești bucuria mea”. În acel moment, sfântul însuși stătea lângă sobă pe un scaun adânc. Cântarea s-a încheiat, iar sfântul și-a luat rămas bun de la cântăreți, binecuvântându-i pe fiecare și lăsând cu el doar iubita sa cântăreață Savva Yakovlev, „cel mai sârguincios asistent în munca sa”, și a vorbit mult timp cu el, povestindu-i despre tinerețea sa, cum a trăit, cum a apelat mereu la rugăciune. La finalul povestirii, sfântul a spus: „Iată, copii, rugați-vă la fel!” După o pauză, a adăugat: „Este timpul și pentru tine, copile; du-te acasă”! Apoi, după ce l-a binecuvântat pe cântăreț și l-a însoțit până la ușă, sfântul s-a închinat brusc, aproape până la pământ, mulțumindu-i pentru munca și corespondența sa constantă. Cântăreața se cutremură și se uită uluită la episcop. „Mulțumesc, copile!” – repetă Sfântul Dimitri. Cântăreața a început să plângă, dar St. Dimitrie închisese deja ușa chiliei în urma lui și rămăsese singur cu Dumnezeu, către Care, în timpul rugăciunii care a urmat, sufletul i-a zburat în liniștea sfântă a ceasului de la miezul nopții. În dimineața zilei de 28 octombrie, devreme, cei care au intrat în chilia Sfântului Dimitrie, l-au găsit deja decedat, în poziție de rugăciune plecată în genunchi, pe podea. Vestea morții iubitului cioban a șocat pe toată lumea. Împărăteasa Praskovia Feodorovna nu l-a mai găsit în viață pe sfântul pe care îl respecta profund și a plâns amar în timp ce asculta slujbele de înmormântare pentru el. Înmormântarea defunctului a fost amânată: urma să fie săvârșită de un prieten al sfântului, mitropolitul de Ryazan Stefan Yavorsky. Aceasta a fost voința defunctului: a fost de acord cu Yavorsky ca oricare dintre ei supraviețuiește celuilalt să facă înmormântarea prietenului său decedat. Și timp de o lună întreagă trupul Sfântului Dimitrie a odihnit în Biserica Mântuitorului din Kremlin de pe Seny, așteptând înmormântarea întârziatului său prieten. Mitropolitul Ştefan, sosit de la Moscova, a plâns pe trupul prietenului său decedat, iar în sicriu i s-a adus aminte de nelacomia lui: era îmbrăcat în cea mai modestă ţinută episcopală din material simplu, pe cap era aceeaşi mitră cu imaginile Sf.; sub capul sfântului s-au odihnit manuscrisele lui, așa cum el însuși a lăsat moștenire să se facă în timpul vieții sale. Înmormântarea a avut loc în Catedrala din Rostov vineri, 25 noiembrie, după liturghie. Mitropolitul Ştefan a rostit cuvântul de înmormântare, unde a repetat: „Sfinte Dimitrie, sfinte”! După înmormântare, trupul sfântului decedat, cu plânsul rostoviților, a fost transferat de la Kremlin la Mănăstirea Concepție Iakovlevski, conform voinței defunctului: pentru că chiar la 1 martie 1702, când, intrând de la Moscova la Rostov pentru mitropolie, Sfântul Dimitrie a oprit drumul către Mănăstirea Iakovlevski, apoi a oprit drumul către Mănăstirea Iakovlevski. moaște miraculoase ale Sfântului Iacov, s-a întors către cei prezenți și, arătând spre colțul de vest al bisericii, a spus în duh profetic: „Iată, odihna mea, aici voi locui în vecii vecilor!”. Sf. a murit Dimitri Rostovsky. Dar o astfel de lampă, care chiar și pe pământ a strălucit împreună cu locuitorii cerului, nu a putut, prin harul care i-a fost dat de la Dumnezeu, să rămână ascunsă și, în închipuirea ei fericită, a fost curând așezată pe sfeșnic. Sf. a strălucit cu viața și lucrările sale. Dimitrie pe pământ înainte de glorificarea sa, acest minunat Plăcut al lui Dumnezeu strălucește de glorificare și de miracolele sale abundente chiar și după odihna sa „în toate țările statului rus”. Cel ales este sfânt. Dimitrie până la locul odihnei sale veșnice și a prezenței speciale pline de har și a miracolelor, Mănăstirea Spaso-Yakovlevsky este situată chiar pe malul lacului Nero, spălând Rostov pe partea de sud - și, din punct de vedere arhitectural, în minunata sa locație pe malul lacului, în splendoarea zidurilor sale albe, cu turnuri verzi și în cele mai remarcabile turnuri, se află în cele mai remarcabile turnuri. vecinatatea Rostovului. Frumusețea mănăstirii Spaso-Yakovlevskaya de pe malul lacului sfidează descrierea; trebuie să vedem singuri această masă albă sclipitoare de biserici și clădiri ale mănăstirii, înconjurate de ziduri înalte și zvelte, cu turnulețe bizare de o arhitectură neobișnuit de ușoară. Trebuie să vedeți toată această vastitate, ca într-o oglindă, reflectată în adâncurile calme ale lacului Rostov până la cel mai mic detaliu pentru a vă forma o idee aproximativ corectă despre frumusețea frumoasă și blândă a acestei minunate mănăstiri... Inițial, mănăstirea a fost numită Zachatievsky, după numele bisericii în numele concepției Sf. Ana; a mai fost numit Iakovlevski, după numele sfântului lui Dumnezeu care se odihnește aici, Sf. Iacov, Episcopul Rostovului; din 1764, când Mănăstirea Spassky, aflată la câteva brazi de ea, a fost repartizată acestei mănăstiri - prințesele, pe Peski, - Mănăstirea Yakovlevsky Zachatyevsky a început să fie numită Mănăstirea Spaso-Yakovlevsky Zachatyevsky; iar din 1836 mănăstirea i s-a permis de către Sfântul Sinod să se numească Spaso-Iakovlevsky-Dimitrievsky. Această mănăstire a fost ctitorită la sfârșitul secolului al XIV-lea de către Sfântul Iacov, Episcopul Rostovului, cu următoarea ocazie. În al treilea an de la urcarea sfintei la scaunul de la Rostov, pe la 1389, una dintre prințesele rostovene, Teodora, l-a înarmat împotriva ei pe domnitorul Rostov, de care, împreună cu boierii, ca infractor, a fost condamnată la moarte. Teodora a apelat la ajutorul sfântului și l-a rugat să o salveze de la execuție. După exemplul Mântuitorului, Sfântul Iacov a poruncit să fie aruncată în ea prima piatră de către cel care se consideră fără păcat. Prințul, boieri și cetățeni, nemulțumiți de o asemenea curte a sfântului, care le-a încălcat sentința, și-au alungat păstorul din oraș și l-au lipsit în mod arbitrar de puterea pastorală. Sfântul Iacob a părăsit Kremlinul de la Rostov, s-a apropiat de Lacul Nero, și-a dat jos mantaua și, aruncându-l pe apă, a stat pe el și, ca pe o barcă, a navigat spre malul unde se află acum mănăstirea. Aici a construit inițial o colibă ​​mică; dar când mulți dintre cetățenii devotați lui au început să se adune să locuiască cu el, atunci a construit chilii de lemn pentru frați, iar după aceea o biserică în numele concepției Sf. Anna, și astfel a pus temelia Mănăstirii Concepția Rostov. În anul 1392, la 27 noiembrie, Sfântul Iacob a murit în pace și a fost înmormântat în partea de nord a Bisericii Concepția, unde până astăzi se odihnesc în secret sfintele sale moaște. Biserica Concepția Catedrală a mănăstirii a fost construită în secolul al XVII-lea de către mitropolitul de la Rostov Iona Sisoevici. În acest biserică, de altfel, sunt lucruri remarcabile: ușile împărătești sunt de argint, aurite, precum și un tabernacol de argint aurit așezat pe tron, în formă de biserică, cântărind 1 pud. 25 lb. (cadoul contelui N.I. Șeremetev) - care a atras atenția deosebită a împăratului Alexandru I în timpul vizitei sale la acest biserică în anul 1823. Deasupra ușilor regale atârnă pe bretele unul dintre cele mai mari sanctuare ale mănăstirii, bogat împodobit cu perle și pietre prețioase, chilia, icoana lui Dumnezeu lui Mopedio dăruită în calitate de moștenire. o binecuvântare părintească. A fost adusă de sfânt la Rostov, iar în ziua înmormântării sale a fost adusă la Mănăstirea Yakovlevsky împreună cu trupul sfântului și o altă icoană Bogolyubskaya, pe care sfântul a întâlnit-o. turma de Rostov a lui Dimitrie (la urcarea sa la mitropolie în 1702) și care a fost lăsată pentru totdeauna la mormântul său. Duminica, după Vecernie, coboară icoana Vatopedi și înaintea ei se citește un acatist, atrăgând mulți pelerini. Pe latura de nord a bisericii, într-un arc în apropierea catapetesmei, se află mormântul Sfântului Iacov, Episcopul Rostovului, iar moaștele sale se află. În 1845, prin zelul contelui. A.A. Orlova-Chesmenskaya, peste moaștele Sf. Un altar de argint falsificat (cu greutatea de 7 lire, 28 de lire, costând 9.276 de ruble de argint) a fost făcut pentru Iacov: arată ca un patrulater alungit, cu curtea Sfântului Iacov deasupra cărții. Teodora, minunile sfintei si scurte informatii despre viata lui sunt scrise cu litere aurite. Aproape de coltul de sud-vest al bisericii, Sf. se odihneste intr-un altar magnific. moaștele lui Dimitri, Mitropolitul Rostovului. Rac - asemănător unui mormânt și forjat din argint; pe colțuri sunt semne de argint; Capacul de argint la exterior este decorat cu amvon, toiag, lampă - tot din argint și decorat cu goană pe alocuri. Grila este căptușită în interior cu catifea purpurie și pe margini cu împletitură aurie; În ea se află un mormânt bogat împodobit, din mahon cu decorațiuni de argint emailat, în care se află moaștele Sfântului Dimitrie, în veșminte preoțești pline. Pe capul sfântului este așezată o mitră prețioasă, dăruită de Conte. N.I. Sheremetov. În fața lăcașului, la poalele Sfântului, se află o imagine a acestuia în ramă de argint, pictată pe pânză în 1759. Rotary. Racul și imaginea sunt aranjate de împărat. Elizaveta Petrovna. Înaintea chipului Sfântului și la lăcașul Sfântului sunt multe lămpi nestinse agățate de moaște; Apropo, agățat aici: lampa împăratului Alexandru al II-lea, lampa led. Prințul Konstantin Nikolaevici și fiul său (același nume ca Sfântul), au condus. Prințul Dimitri Konstantinovici reflectă cu lumina lor de nestins sentimentele recunoscătoare ale Plăcutului lui Dumnezeu și dragostea caldă pentru el din palatele regale. În spatele altarului atârnă veșmintele sfântului. Demetrius - satin purpuriu, cu modele aurii brodate 1. Situat sub același acoperiș cu Biserica Concepției, biserica în numele Sfântului Iacob, construit în 1836 de Contesa A.A. Orlova-Chesmenskaya și sfințită de mitropolitul Filaret al Moscovei, decorată cu catapeteasmă bogat sculptată și litere de perete cu aurire, executată de artistul Medvedev, celebru în vremea lui; pe tron ​​se află o haină de bronz aurit, din anticul altar al Sfântului Iacob, creat prin hărnicia lui A.F.Malgina. În altar se află un tablou remarcabil din Karachi: „Mântuitorul în coroana de spini” (dar de la contesa Orlova), cumpărat în străinătate cu 10.000 de ruble. Următorul biserică este pe numele Sfântului Dimitrie, cel cu cinci cupole se numește de obicei Sheremetevsky, deoarece contele N.I. Sheremetev a fost unul dintre cei mai importanți contribuitori la construcția sa. Potrivit legendei, contele Sheremetev a promis că va construi acest biserică în memoria nașterii fiului său, numit după Sfântul Plăcut - Dimitri. La acest biserică, în loc de pridvor, există un portic cu patru trepte din piatră albă. Porticul bisericii și biserica însuși sunt amenajate cu coloane înalte cu capiteluri ale ordinului corintic și ionic și decorate cu frontoane. Între coloane există nișe în care sunt instalate imagini în ipsos de mărime umană cu martiri și alți sfinți. Imagini similare sunt plasate în interiorul frontonelor; pereții din nișe și din interiorul frontoanelor sunt acoperiți cu vopsea albastră, ceea ce conferă figurilor sculpturale o formă mai distinctă. În fiecare an moaștele Sf. sunt transferate în acest biserică pe toată durata verii, de la 25 mai până la 31 septembrie. Dimitrie, după ce a înconjurat mănăstirea, a fost așezat într-un luxos lăcaș de argint, construit deliberat în acest scop în anul 1911. În timpul construcției acestui altar (o piesă de argint cântărește 5 lire, în valoare de 6.500 de ruble) și a baldachinului de marmură de sub el (în valoare de până la 4.000 de ruble), dragostea oamenilor pentru Sfântul Dimitrie a fost exprimată în cel mai emoționant mod. Și, tocmai într-un timp foarte scurt, costul lăcașului și al baldachinului a fost acoperit de darurile generoase ale evlavioșilor admiratori ai marelui Plăcut al lui Dumnezeu; Apropo, printre donatorii pentru aceasta se numără și Sfântul Chiar și doi tătari și-au notat numele, arătând că razele slavei acestui sfânt minunat au pătruns chiar și prin întunericul care îi învăluia pe necredincioși. În 1912, sub Biserica Yakovlevsky a fost construită o biserică rupestră a Învierii lui Hristos. În acest biserică există o peșteră - o asemănare exactă a Sfântului Mormânt din Ierusalim, precum și o asemănare cu Betleem, Golgota și închisoarea Mântuitorului. În partea dreaptă, într-o nișă din fundație, se află o piatră funerară de marmură deasupra mormântului Sfântului Iacob. Biserica, complet inaccesibil la lumina zilei, frumos decorat și pictat cu imagini ale suferinței, morții și învierii Mântuitorului, face o impresie minunată, transportând vizitatorul în Țara Sfântă. Sâmbăta, în această biserică se face un acatist cântat mormântului dătător de viață al Domnului. În Sâmbăta Mare, giulgiul este așezat aici după ce biserica este înconjurat (la Utrenie), iar pelerinii intră aici să-l sărute, trăind impresii puternice. La odăile starețului în anul 1909, în turnul de sud-vest al gardului mănăstirii a fost construită o biserică de casă în numele Maicii Domnului Tolga. Vederea din acest turn asupra locației de pe malul lacului este încântătoare; de la ea este așezată o scară până la platforma de pe acoperiș, de unde într-o zi senină puteți vedea cu un ochi simplu până la 30 de biserici care stau în jurul lacului și lângă drumul Moscovei. Și chiar această casă, biserica starețului, înconjurată din toate părțile de apă, vizibilă în toate ferestrele primăvara, dă impresia că plutește pe ape, creând o stare de spirit aparte, caracteristică doar mănăstirilor athonite. Mănăstirea Rostov Spaso-Iakovlevski a fost vizitată în 1718 de împărăteasa Maria Feodorovna, în 1823 de împăratul Alexandru I, în 1831 de împăratul Nikolai Pavlovici, în 1839 de împăratul (pe atunci moștenitorul) Alexandru Nikolaevici. Și, în cele din urmă, în 1913, pe 22 mai, în ajunul Sărbătorii Înălțării Domnului, pe la ora 3 după-amiaza, drumul împărătesc neacoperit către mănăstirea marilor sfinți ai lui Dumnezeu - Sfinții Iacov și Dimitrie - a primit picioarele de pelerinaj ale împăratului acum în siguranță și Prea Suveranului Său August. Cronica monahală s-a îmbogățit cu o altă pagină strălucitoare și de neuitat, care va fi recitită cu dragoste și tandrețe de către cele mai îndepărtate pâraie și urmași ai Rostovului și mănăstirii Spaso-Yakovlevskaya. În sacristia mănăstirii se păstrează, printre altele: mitra, în care s-au găsit moaștele nestricate ale Sfântului Dimitrie, precum și următoarele lucruri: un șervețel alb de hârtie trimis lui de la Ierusalim la 12 august 1705 și un șal alb calico al Sfântului.