Свети Димитриј Ростовски и Спасо-Јаковлевски манастир

Свети Димитриј, митрополитот Ростовски, е еден од оние светци чија слава не избледува со променливите времиња: неговите заслуги за Црквата Христова се огромни и можат да се поистоветат со заслугите на најголемите светители на универзалната Црква. И не е за ништо што во црковните химни се нарекува „Руски Златоуст“, „Голем учител“, „Духовен Цевница“. Свети Димитриј, овој вистински руски „Златоус“, како Златоуст Цариградски, заедно со големиот дар на проповедањето, во себе ги спои и светоста на животот и сеопфатното образование за тоа време. Поучувајќи го ростовското стадо што му беше доверено со неговите зборови „навремено и ненавремено“, свети Димитриј, во исто време, изврши труд за истото стадо во потрага по списи. „Мојот чин, за кој не сум достоен“, му пишува тој на Феодор Поликарпов, управител на московската печатница, „треба да го проповеда словото Божјо не само со јазикот, туку и со раката што пишува“. И ако во Руската црква, меѓу многуте архиереи, имињата на такви администратори како Филарет Московски, - историчари, како Филарет Черниговски, - проповедници, како Платон Левшин или Инокентиј Херсон, - теолози, како свети Теофан Осаменик, - дури и познавачи на литературата и музиката, како што е Метрополис. - конечно, имињата на цела група подвижници: еден свети Димитриј можеше да ги спои сите овие разновидни активности во својот краток живот. Со својот живот свети Димитриј ја одржа истата поучна поука што ја одржа во своите разговори на стадото. Тој ги исполнил доблестите што ги проповедал до тој степен што веќе за време на неговиот живот бил наречен од современиците „праведен и богоугоден“. Неговите доблести силно блеснаа и во монашката ќелија и во соборниот храм. Молитвата, постот, смирението на свети Димитриј беа постојани придружници на неговиот живот; Заветот за нелакомство го почитувал со сета сериозност. Целиот свој имот го користел за украсување на црквите и за сиромашните: тој бил татко на сираци и вдовици, често подготвувал оброци за сиромашните, им давал облека и обезбедувал други бенефиции, негирајќи си многу работи. И не залудно во духовното писмо, во духовниот тестамент на свети Димитриј, во заклучок е речено: „Ако некој почне вредно да бара злато и сребро по мене, тогаш и да се труди, ништо нема да најде, Бог ќе му суди“. Круната на сите доблести на свети Димитриј имаше љубов кон Бон и милост кон ближните. Меѓутоа, не требаше долго оваа голема Божја светилка да изгори и да свети за светот на земјата. Моќите на свети Димитриј, исцрпени од долгогодишните подвизи и непрестајните подвизи, конечно осиромашија... Беа последните денови на октомври 1709 година... пристигна веста дека во Ростов ќе пристигне Царина Прасковија Федоровна. Свети Димитриј веќе беше толку слаб по здравјето што не се надеваше дека ќе ја прими - „еве, доаѓаат двајца домаќини“, му рече на благајникот Филарет, „Небесната кралица (Толга иконата на Богородица, пренесена во Ростов) и земната кралица. Само јас веќе нема да можам да ги видам, но вие, бидете спремни да ги примите. На денот на својот ангел (26 октомври), светителот, и покрај силната кашлица, самиот служел литургија во катедралата, но за тој ден повеќе не можел да го изговори своето учење, а од тефтер му читал пејач, додека самиот епископ седел пред царските двери. Од црквата се симна на трпезата, која се служеше во одајата на крстот, но сепак не можеше да јаде ништо. 27 октомври бил последниот ден од животот на Св. Димитриј. Кашлицата го задави, а светителот мислеше да го олесни со движење; затоа, почна да шета низ ќелијата, поддржан од двајца слуги за раце, - потоа нареди да ги повикаат пејачите, кои на барање на епископот почнаа да ги пеат кантите: „Најомилен мој Исусе“, „Се надевам на Бога“, „Ти си мојот Бог, Исусе, ти си мојата радост“. Во тоа време самиот светител седеше покрај шпоретот на длабоко столче. Пеењето заврши, а светителот се прости од пејачите, благословувајќи ги сите и оставајќи го со него само својот особено сакан пејач Савва Јаковлев, „неговиот највреден помошник во работата“ и долго разговараше со него, раскажувајќи му за младоста, како живеел, како секогаш прибегнувал кон молитвата. На крајот од приказната, светителот рече: „Еве, деца, молете се на ист начин! По пауза, тој додаде: „Време е и за тебе, дете; оди дома“! Потоа, откако го благослови пејачот и го придружи до вратата, светителот одеднаш се поклони ниско, речиси до земја, заблагодарувајќи му за неговата постојана работа и кореспонденција. Пејачката се стресе и збунето го погледна владиката. „Ти благодарам, дете! - повтори свети Димитриј. Пејачката почнала да плаче, но Св. Димитриј веќе ја затвори вратата од ќелијата зад себе и остана сам со Бога, на Кого, за време на молитвата што следеше, неговата душа одлета во светата тишина на полноќниот час. Рано утрото на 28 октомври, оние што влегоа во ќелијата на свети Димитриј, го најдоа веќе починат, во наведната молитвена положба на колена, на подот. Веста за смртта на саканиот овчар ги шокираше сите. Царицата Прасковија Федоровна повеќе не го најде жив светителот што длабоко го почитуваше и горко плачеше додека ги слушаше погребните служби за него. Погребот на починатиот беше одложен: требаше да го изврши пријател на светецот, митрополитот Рјазански Стефан Јаворски. Таква беше волјата на покојникот: тој се согласи со Јаворски кој од нив да го надживее другиот да го изврши погребот на неговиот починат пријател. И цел месец телото на свети Димитриј почиваше во Кремљската црква Спас на Сени, чекајќи го погребот на неговиот задоцнет пријател. Митрополитот Стефан, кој пристигна од Москва, плачеше над телото на својот покоен пријател, а во ковчегот се потсети на неговата нелакомост: беше облечен во најскромна епископска облека од едноставен материјал, на главата имаше иста митра со св. под главата на светителот почивале неговите нацрт-ракописи, како што тој самиот оставил да се направи за време на неговиот живот. Погребот се изврши во Ростовската катедрала во петокот на 25 ноември по литургијата. Митрополитот Стефан го кажа погребното слово, каде повтори: „Свети Димитриј, свети“! По погребот, телото на починатиот светител, со плачот на Ростовците, беше пренесено од Кремљ во манастирот Јаковлевски зачнување, според волјата на покојникот: зашто дури на први март 1702 година, кога влегувајќи од Москва во Ростов за митрополата, свети Димитриј Јаков застанал чудотворниот ветарец кон својот пат кон мошти на свети Јаков, тој се сврте кон присутните и покажувајќи кон западниот агол на црквата, пророчки рече: „Ете, моја почива, овде ќе живеам засекогаш и засекогаш! Св. почина Димитриј Ростовски. Но, таквата светилка, која дури и на земјата светеше заедно со жителите на небото, не можеше, по благодатта што и беше дадена од Бога, да остане скриена и, во својата блажена имагинација, набрзо беше ставена на свеќникот. Со својот живот и дела блесна Св. Димитриј на земјата пред неговото прославување, овој чудесен Божји угодник сјае со прославување и неговите изобилни чуда дури и по неговото упокојување „во сите земји на руската држава“. Избраниот е свет. Димитриј до местото на неговиот вечен одмор и посебното присуство исполнето со благодат и чуда, манастирот Спасо-Јаковлевски се наоѓа на самиот брег на езерото Нерон, го мие Ростов на јужната страна - и, во однос на архитектурата, во неговата чудесна локација на брегот на езерото, во раскошот на неговите бели ѕидови со зелени кули, потопени во кули и во близина на Ростов. Убавината на манастирот Спасо-Јаковлевскаја од страната на езерото му пркоси на описот; мора да се види сам оваа блескава бела маса од манастирски цркви и згради, опкружени со високи тенки ѕидови, со бизарни одбранбени одбранбени необично лесна архитектура. Треба да ја видите целата оваа пространост, како во огледало, рефлектирана во мирните длабочини на Ростовското езеро до најмалите детали за да се формира приближно точна идеја за убавата и нежна убавина на овој прекрасен манастир... Првично, манастирот се нарекувал Зачатиевски, по името на храмот во името на зачнувањето на Св. се нарекувал и Јаковлевски, по името на светецот Божји кој почива овде, св. Јаков, епископ Ростовски; од 1764 година, кога манастирот Спаски, кој се наоѓа на неколку фази подалеку од него, му бил доделен на овој манастир - принцезите, на Пески, - манастирот Јаковлевски Зачатевски почнал да се нарекува манастир Спасо-Јаковлевски Зачатевски; а од 1836 година манастирот добил дозвола од Светиот синод да се вика Спасо-Јаковлевски-Димитриевски. Овој манастир е основан кон крајот на 14 век од свети Јаков, епископ Ростовски, во следната прилика. Во третата година од доаѓањето на светителот во Ростовската престолнина, околу 1389 година, една од ростовските принцези Теодора го вооружила ростовскиот принц против себе, од кого заедно со болјарите, како злосторник, била осудена на смрт. Теодора прибегна кон помош на светителот и го молеше да ја спаси од погубување. По примерот на Спасителот, свети Јаков наредил првиот камен да го фрли во него оној што се смета себеси за безгрешен. Принцот, болјарите и граѓаните, незадоволни од таквиот суд на светителот, кој им ја прекршил казната, го протерале нивниот овчар од градот и самоволно му ја одзеле пасторалната власт. Свети Јаков го напушти Ростовскиот Кремљ, се приближи до езерото Нерон, ја соблече наметката и, фрлајќи ја на водата, застана на неа и како на чамец отплови до брегот каде што сега се наоѓа манастирот. Тука тој првично изградил мала колиба; но кога многумина од неговите посветени граѓани почнаа да се собираат да живеат кај него, тогаш тој изгради дрвени ќелии за браќата, а потоа црква во име на зачнувањето на св. Ана, и на тој начин ги поставил темелите на Ростовскиот Концепциски манастир. Во 1392 година, на 27 ноември, свети Јаков мирно се упокои и беше погребан во северната страна на црквата зачнување, каде до ден денес во тајност почиваат неговите свети мошти. Катедралната концепциска црква на манастирот била изградена во 17 век од страна на Ростовскиот митрополит Јона Сисоевич. Во овој храм, инаку, има извонредни работи: царските двери се сребрени, позлатени, како и сребрен позлатен шатор поставен на престолот, во форма на храм, со тежина од 1 пуд. 25 фунти (подарок на грофот Н.И. Шереметев) - што го привлече посебното внимание на императорот Александар I за време на неговата посета на овој храм во 1823 година. Над кралските двери виси на ремени едно од најголемите светилишта на манастирот, богато украсено со бисери и скапоцени камења од Богородица на Светиот Деметри. Ватопеди, даден му како родителски благослов. Светецот го донел во Ростов, а на денот на неговото погребување го донел во манастирот Јаковлевски заедно со телото на светителот и уште една икона Богољубскаја, која светителот ја запознал. Ростовската стадо на Димитриј (при неговото доаѓање во митрополија во 1702 г.) и која засекогаш била оставена на неговиот гроб. Во недела, по Вечерната, се спушта Ватопедската икона и пред неа се чита акатист кој привлекува многу аџии. На северната страна на храмот, во лак кај иконостасот, се наоѓа гробот на свети Јаков, епископ Ростовски, а почиваат неговите мошти. Во 1845 година, преку ревноста на гроф. А.А. Орлова-Чесменскаја, над моштите на Св. За Јаков е направено фалсификувано сребрено светилиште (тежи 7 фунти, 28 фунти, чини 9.276 сребрени рубљи): изгледа како долгнавест четириаголник, со дворот на Свети Јаков над книгата. Теодора, чудата на светителот и кратки информации за неговиот живот се напишани со позлатени букви. Во близина на југозападниот агол на храмот, во величествено светилиште почива Св. моштите на Димитриј, митрополит Ростовски г. Рак - под сличност на гроб и ковано од сребро; има сребрени белези на аглите; Сребрениот поклопец однадвор е украсен со амвон, стап, кандило - исто така од сребро и украсено со бркање на места. Ракот е обложен внатре со темноцрвено кадифе, а околу рабовите со златна плетенка; Во него има богато украсен гроб, изработен од махагони со сребрени емајлирани украси, во кој се моштите на свети Димитриј, во полни свештенички одежди. На главата на светителот е поставена скапоцена митра, подарена од гроф. Н.И. Шереметов. Пред светилиштето, во подножјето на Светиот, има негов лик во сребрена рамка, насликан на платно во 1759 година. Ротари. Ракот и сликата ги средува царот. Елизавета Петровна. Пред ликот на Светиот и на светилиштето на св. од моштите висат многу неизгасливи светилки; Патем, виси тука: светилката на императорот Александар II, светилката водеше. Водеа принцот Константин Николаевич и неговиот син (исто име како Светиот). Принцот Димитри Константинович со својата неизгаслива светлина ги одразуваат благодарните чувства на Божјиот угодник и топлата љубов кон него од кралските палати. Зад светилиштето висат одеждите на светителот. Деметриус - темноцрвен сатен, со извезени златни дезени 1. Сместен под истиот покрив со црквата за зачнување, храмот во името на Свети Јаков, изграден во 1836 година од грофицата А.А. Орлова-Чесменскаја и осветена од митрополитот Московски Филарет, украсена со богато врежан иконостас и ѕидни букви со позлата, изведени од уметникот Медведев, познат во своето време; на тронот има позлатена бронзена наметка, од античкото светилиште на Свети Јаков, создадена од трудољубивоста на А.Ф.Малгина. Во олтарот има извонредна слика од Карачи: „Спасителот во круната од трње“ (подарок од грофицата Орлова), купена во странство за 10.000 рубли. Следниот храм е во името на Свети Димитриј, петкуполниот обично се нарекува Шереметевски, бидејќи грофот Н.И. Шереметев беше еден од главните придонесувачи во нејзината изградба. Според легендата, грофот Шереметев ветил дека ќе го изгради овој храм во спомен на раѓањето на неговиот син, именуван по Свети Плезант - Димитриј. Во овој храм, наместо трем, има трем со четири скали од бел камен. Тремот на храмот и самиот храм се опремени со високи столбови со капители од коринтскиот и јонскиот ред и украсени со фронтон. Помеѓу колоните има ниши во кои се поставени гипсени слики на маченици и други светци со големина на човечка рака. Слични слики се поставени во внатрешноста на педиментите; ѕидовите во нишите и внатре во педиментите се покриени со сина боја, што на скулптурните фигури им дава поизразен облик. Секоја година моштите на св. се пренесуваат во овој храм цело лето, од 25 мај до 31 септември. Димитриј, откако го опколил манастирот, бил сместен во луксузно сребрено светилиште, намерно изградено за оваа намена во 1911 година. При изградбата на ова светилиште (едно парче сребро тежи 5 фунти, вредно 6.500 рубли) и мермерната настрешница под него (вредна и до 4.000 рубли), на најтрогателен начин била изразена љубовта на народот кон свети Димитриј. И, токму за многу кратко време, трошоците за светилиштето и настрешницата беа покриени со дарежливите приноси на благочестивите почитувачи на големиот Божји угодник; Патем, меѓу дарителите за ова е и св. Дури и двајца Татари ги запишаа своите имиња, покажувајќи дека зраците на славата на овој чудесен Светител продирале и низ темнината што ги обвива неверниците. Во 1912 година, под црквата Јаковлевски била изградена пештерска црква на Воскресението Христово. Во овој храм има пештера - точна сличност на Светиот гроб во Ерусалим, како и подобие на Витлеем, Голгота и затворот на Спасителот. На десната страна, во нишата во темелот, над гробното место на св. Јаков има мермерна надгробна плоча. Храмот, целосно недостапен за дневна светлина, прекрасно украсен и насликан со слики од страдањата, смртта и воскресението на Спасителот, остава прекрасен впечаток, пренесувајќи го посетителот во Светата земја. Во сабота во оваа црква се изведува акатист кој се пее на животворниот гроб Господов. На Велика Сабота овде се поставува плаштеницата по опкружувањето на храмот (на Матин), а верниците влегуваат овде да ја бакнуваат, доживувајќи силни впечатоци. Во игуменските одаи во 1909 година, во југозападната кула на манастирската ограда била изградена куќна црква во името на Богородица Толга. Погледот од оваа кула над локацијата покрај езерото е волшебен; од него се поставуваат скали до платформата на покривот, од каде што на ведар ден со едноставно око се гледаат до 30 цркви кои стојат околу езерото и во близина на московскиот пат. А токму оваа куќа, игуменска црква, опкружена од сите страни со вода, видлива на сите прозорци во пролетта, дава впечаток дека лебди по водите, создавајќи посебно расположение, карактеристично само за светогорските манастири. Ростовскиот манастир Спасо-Јаковлевски во 1718 година го посетила царицата Марија Федоровна, во 1823 година царот Александар I, во 1831 година царот Николај Павлович, во 1839 година царот (тогашен наследник) Александар Николаевич. И, конечно, во 1913 година, на 22 мај, во пресрет на празникот Вознесение Господово, околу 3 часот попладне, необраснатата царска патека до манастирот на големите Божји светци - Свети Јаков и Димитриј - ги прими аџилакот на сега безбедно владејачкиот Цар Август и Неговиот Северен. Монашката хроника е збогатена со уште една светла и незаборавна страница, која со љубов и нежност ќе ја препрочитуваат и најдалечните потоци и наследници на Ростов и манастирот Спасо-Јаковлевскаја. Во манастирскиот чувар, меѓу другото, се чуваат: митрата, во која се пронајдени нераспадливите мошти на свети Димитриј, како и следниве работи: бела хартиена крпа испратена од Ерусалим на 12 август 1705 година и бел калико шал на Светителот.