9. Третья сторона человеческой жизни: жизнь духовная. Главные проявления духовной жизни: страх Божий, совесть и жажда Бога. Достоинство человека

Scrii: "Am încercat să-mi păstrez gândurile serioase și pur și simplu nu am reușit. Am crezut că asta depinde de lipsa mea de obișnuință de a raționa și am luat o carte bună, astfel încât, cu ajutorul ei, să-mi pot menține mintea să se gândească la lucruri practice - și aici este la fel. Mintea continuă să fugă într-o parte și totul în fleacuri. În cele din urmă, am început să mă gândesc cu adevărat la unde am fost și ce mi-am spus oamenii despre mine. simte cu întrebarea: „De ce devii filozofic? Despre ce?" Și nu am filosofat deloc, ci am visat. Așa s-a întâmplat întotdeauna, dar înainte nu i-am dat atenție. Acum văd și văd că acest lucru nu ar fi trebuit să se întâmple; dar ce să faci? Nu poți face față gândurilor tale." Cum să faci față asta, îți voi spune mai târziu, iar acum te rog să adaugi un alt lucru la observația ta: încearcă să petreci măcar o zi fără furie și supărare și spune-mi cum ai reușit. Apoi îmi pui o întrebare: "Ai concluzionat: aici este sufletul și viața ta sufletească. Dar nu indicați tot ce se întâmplă în suflet. Nici un cuvânt despre virtuți sau evlavie. Și văd că în familia noastră, între rude și printre mulți cunoscuți, ei sunt pe primul loc nu numai în cuvânt, ci și în fapte. Cum de nu au fost menționate?" Eram pe cale să scriu despre asta. Ultima dată am vrut să spun ce voi spune acum, dar m-am gândit să aștept și să văd cum privești tot ce s-a spus. Și iată întrebarea ta. Vă mulțumim pentru atenția serioasă a ceea ce este propus. Acesta este demn de capul tău atât de bine construit. Omisiunea pe care ai observat-o nu este o omisiune, dar a vorbi despre ceea ce credeai că a fost omis a fost complet deplasat aici. Nu este treaba sufletului să se ocupe de aceste subiecte. De aceea există un spirit, iar întregul suflet este concentrat exclusiv pe organizarea vieții noastre temporare – pământească. Și toate cunoștințele ei se construiesc doar pe baza a ceea ce oferă experiența, iar activitatea ei este îndreptată spre satisfacerea nevoilor vieții temporare, iar sentimentele ei sunt generate și menținute doar din stările și pozițiile ei vizibile. Orice mai mare decât asta nu este treaba ei. Deși este ceva mai mult decât ceea ce s-a spus în ea, aceștia sunt oaspeți care vin la ea dintr-o altă regiune, mai înaltă - și anume, regiunea spiritului. Ce fel de spirit este acesta? Aceasta este puterea pe care Dumnezeu a suflat-o în fața omului, completându-și creația. Tot felul de creaturi terestre au fost distruse de pământ la porunca lui Dumnezeu. Fiecare suflet al făpturii vii a ieşit de asemenea din pământ. Sufletul uman, deși asemănător cu sufletul animalelor în partea sa inferioară, este incomparabil superior acestuia în partea sa superioară. Cum este la o persoană depinde de combinația sa cu spiritul. Spiritul inspirat de Dumnezeu, combinându-se cu ea, a ridicat-o atât de mult deasupra fiecărui suflet ne-uman. De aceea în noi înșine observăm, pe lângă ceea ce se vede la animale, ceea ce este caracteristic sufletului uman spiritualizat, și mai presus de asta, ceea ce este caracteristic spiritului însuși. Spiritul, ca forță emanată de la Dumnezeu, îl cunoaște pe Dumnezeu, îl caută pe Dumnezeu și își găsește pacea numai în El. Convingându-se de originea sa de la Dumnezeu printr-un instinct spiritual cel mai lăuntric, el își simte dependența totală de El și se recunoaște ca fiind obligat să-I placă în orice fel posibil și să trăiască numai pentru El și prin El. Manifestări mai tangibile ale acestor mișcări ale vieții spiritului sunt următoarele. 1. Frica de Dumnezeu. Toți oamenii, indiferent la ce nivel de dezvoltare se află, știu că există o ființă supremă, Dumnezeu, care a creat totul, conține totul și controlează totul, că depind de El în toate și trebuie să-I placă, că El este Judecătorul și Răsplătitorul fiecăruia după faptele lor. Acesta este crezul natural, scris în spirit. Mărturisindu-l, duhul Îl venerează pe Dumnezeu și este plin de frică de Dumnezeu. 2. Conștiința. Conștient că este obligat să-i placă lui Dumnezeu, spiritul nu ar ști cum să-și satisfacă această obligație dacă conștiința nu l-ar ghida în acest sens. După ce a comunicat spiritului o bucată din atotștiința Sa în simbolul natural indicat al credinței, Dumnezeu a înscris în el cerințele sfințeniei, adevărului și bunătății Sale, instruindu-l să observe împlinirea lor și să se judece el însuși dacă este corect sau nu. Această latură a spiritului este conștiința, care indică ceea ce este drept și ce nu este corect, ceea ce îi place lui Dumnezeu și ceea ce nu-i place, ce trebuie și nu trebuie făcut; după ce a indicat, el obligă în mod imperios pe cineva să o facă, apoi o răsplătește cu consolare pentru împlinire și o pedepsește cu remuşcări pentru neîmplinire. Conștiința este legiuitor, gardian al legii, judecător și recompensator. Este tăblița naturală a legământului lui Dumnezeu, care se extinde asupra tuturor oamenilor. Și vedem în toți oamenii, împreună cu frica de Dumnezeu, acțiunile conștiinței. 3. Setea de Dumnezeu. Se exprimă în dorința universală pentru binele atotperfect și este, de asemenea, mai clar vizibilă în nemulțumirea generală față de orice creat. Ce înseamnă această nemulțumire? Faptul că nimic din creat nu ne poate satisface spiritul. Venit de la Dumnezeu, îl caută pe Dumnezeu, dorește să-L guste și, fiind în unire vie și combinare cu El, se liniștește în El. Când reușește acest lucru, este în pace, dar până nu reușește acest lucru, nu poate avea pace. Indiferent câte lucruri create și binecuvântări are cineva, totul nu este suficient pentru el. Și toată lumea, după cum ați observat deja, caută și caută. Ei caută și găsesc, dar după ce l-au găsit, renunță la el și reîncep să caute, astfel încât, după ce l-au găsit, renunță și la el. Deci la nesfârșit. Aceasta înseamnă că ei caută lucrul greșit și în locul greșit și ce ar trebui căutat și unde. Nu arată acest lucru în mod tangibil că există în noi o putere care ne atrage de la pământ și durerea pământească către cea cerească? Nu vă explic în detaliu toate aceste manifestări ale spiritului, vă îndrept doar gândurile către prezența lui în noi și vă cer să vă gândiți mai mult la asta și să vă aduceți la deplina convingere că în noi există cu siguranță un spirit. Căci este trăsătura distinctivă a omului. Sufletul uman ne face mici, nimic mai sus decât animalele, iar spiritul ne arată mici, nimic mai jos decât Îngerii. Cunoașteți, desigur, sensul frazelor pe care le auzim: spiritul scriitorului, spiritul poporului. Acesta este un set de trăsături distinctive, reale, dar într-un fel ideale, recunoscute de minte, evazive și intangibile. Spiritul omului este același; numai spiritul scriitorului, de exemplu, este privit ideal, iar spiritul omului îi este inerent ca forță vie, mărturisind prezența sa cu mișcări vii și palpabile. Din ceea ce am spus, aș dori să trageți următoarea concluzie: cineva care nu are mișcări și acțiuni ale spiritului nu se află la un nivel cu demnitatea umană. Te-ar putea interesa: