9. Третья сторона человеческой жизни: жизнь духовная. Главные проявления духовной жизни: страх Божий, совесть и жажда Бога. Достоинство человека

Escribes: "Traté de mantener mis pensamientos serios y simplemente no pude. Pensé que esto dependía de mi falta de hábito de razonamiento, y tomé un buen libro para que con su ayuda pudiera mantener mi mente pensando en cosas prácticas, y aquí es lo mismo. La mente sigue corriendo hacia un lado, y todo en nimiedades. Finalmente, comencé a pensar realmente en dónde no había estado y qué historias no había contado. Una de nuestra gente me hizo entrar en razón con la pregunta: "¿Por qué? ¿Te estás poniendo filosófico? ¿Sobre qué?" Y no filosofaba en absoluto, sino que soñaba. Así siempre sucedía, pero antes no le prestaba atención. Ahora veo, y veo que esto no debería haber sucedido; pero ¿qué hacer? No puedes hacer frente a tus pensamientos." Cómo lidiar con esto, te lo diré más adelante, y ahora te pido que agregues otra cosa a tu observación: intenta pasar al menos un día sin enojos ni molestias y cuéntame cómo lo logras. Entonces me haces una pregunta: "Has concluido: aquí está tu alma y la vida del alma. Pero no indicas todo lo que sucede en el alma. Ni una palabra sobre las virtudes o la piedad. Y veo que en nuestra familia, entre los parientes y entre muchos conocidos, ellas son lo primero no sólo de palabra, sino también de hecho. ¿Cómo es que no fueron mencionadas?" Estaba a punto de escribir sobre esto. La última vez quise decir lo que diré ahora, pero pensé en esperar y ver cómo se ve todo lo que se dijo. Y aquí está tu pregunta. Gracias por su seria consideración de lo que se propone. Esto es digno de tu cabeza tan bien formada. La omisión que notaste no es una omisión, pero hablar de lo que pensabas que se omitió estaba completamente fuera de lugar aquí. No es asunto del alma tratar esos temas. Es por eso que existe el espíritu y toda el alma está enfocada exclusivamente en la organización de nuestra vida temporal: la terrenal. Y todo su conocimiento se construye sólo sobre la base de lo que le da la experiencia, y su actividad está dirigida a satisfacer las necesidades de la vida temporal, y sus sentimientos se generan y mantienen sólo a partir de sus estados y posiciones visibles. Cualquier cosa superior a esto no es asunto suyo. Aunque en ella hay algo más de lo que se ha dicho, se trata de invitados que llegan a ella desde otra región superior, es decir, la región del espíritu. ¿Qué clase de espíritu es este? Este es el poder que Dios sopló en el rostro del hombre, completando su creación. Todo tipo de criaturas terrestres fueron destruidas por la tierra por orden de Dios. También surgió de la tierra toda alma de los seres vivientes. El alma humana, aunque similar al alma de los animales en su parte inferior, es incomparablemente superior a ella en su parte superior. Cómo es en una persona depende de su combinación con el espíritu. El espíritu inspirado por Dios, combinándose con ella, la elevó mucho por encima de cualquier alma no humana. Por eso notamos dentro de nosotros, además de lo que se ve en los animales, lo propio del alma humana espiritualizada, y sobre todo lo propio del espíritu mismo. El espíritu, como fuerza que emana de Dios, conoce a Dios, busca a Dios y encuentra la paz sólo en Él. Convenciéndose de su origen en Dios por algún instinto espiritual más íntimo, siente su completa dependencia de Él y se reconoce obligado a complacerlo en todos los sentidos posibles y a vivir sólo para Él y por Él. Manifestaciones más tangibles de estos movimientos de la vida del espíritu son las siguientes. 1. Temor de Dios. Todas las personas, sin importar en qué niveles de desarrollo se encuentren, saben que hay un ser supremo, Dios, que todo creó, todo lo contiene y todo lo controla, que dependen de Él en todo y deben agradarle, que Él es el Juez y Recompensador de cada uno según sus obras. Este es el credo natural, escrito en el espíritu. Al confesarlo, el espíritu venera a Dios y se llena del temor de Dios. 2. Conciencia. Consciente de estar obligado a agradar a Dios, el espíritu no sabría satisfacer esta obligación si la conciencia no lo guiara en ello. Habiendo comunicado al espíritu un pedazo de Su omnisciencia en el indicado símbolo natural de la fe, Dios inscribió en él las exigencias de Su santidad, verdad y bondad, instruyéndolo a observar su cumplimiento y juzgarse por sí mismo si es correcto o no. Este lado del espíritu es la conciencia, que indica lo que está bien y lo que no, lo que agrada a Dios y lo que no, lo que se debe y no se debe hacer; una vez indicado, lo obliga imperiosamente a hacerlo, y luego lo recompensa con consuelo por el cumplimiento y lo castiga con remordimiento por el incumplimiento. La conciencia es legisladora, guardiana de la ley, juez y recompensadora. Es la tabla natural del pacto de Dios, que se extiende a todas las personas. Y vemos en todas las personas, junto con el temor de Dios, las acciones de la conciencia. 3. Sed de Dios. Se expresa en el deseo universal del bien perfecto y también es más claramente visible en la insatisfacción general con todo lo creado. ¿Qué significa esta insatisfacción? El hecho de que nada creado puede satisfacer nuestro espíritu. Habiendo venido de Dios, busca a Dios, desea probarlo y, estando en unión y combinación viva con Él, se calma en Él. Cuando logra esto, está en paz, pero hasta que lo logra, no puede tener paz. No importa cuántas cosas creadas y bendiciones tenga alguien, todo no le es suficiente. Y todos, como ya habrás notado, buscan y buscan. Buscan y encuentran, pero al encontrarlo, lo abandonan y comienzan a buscar de nuevo, de modo que, una vez encontrado, también lo abandonan. Tan infinitamente. Esto significa que están buscando algo equivocado y en el lugar equivocado, y qué se debe buscar y dónde. ¿No muestra esto tangiblemente que hay un poder dentro de nosotros que nos arrastra de la tierra y del dolor terrenal al Celestial? No les estoy explicando en detalle todas estas manifestaciones del espíritu, solo dirijo sus pensamientos a su presencia en nosotros y les pido que piensen más en esto y lleguen a la plena convicción de que definitivamente hay un espíritu en nosotros. Porque es el rasgo distintivo del hombre. El alma humana nos hace pequeños, nada superiores a los animales, y el espíritu nos muestra pequeños, nada inferiores a los Ángeles. Por supuesto, usted conoce el significado de las frases que escuchamos: el espíritu del escritor, el espíritu del pueblo. Se trata de un conjunto de rasgos distintivos, reales, pero de alguna manera ideales, reconocibles por la mente, esquivos e intangibles. El espíritu del hombre es el mismo; sólo el espíritu del escritor, por ejemplo, se ve idealmente, y el espíritu del hombre le es inherente como fuerza viva, testimoniando su presencia con movimientos vivos y tangibles. De lo dicho, me gustaría que sacarais la siguiente conclusión: quien no tiene movimientos y acciones del espíritu no está al nivel de la dignidad humana. Quizás te interese: