9. Третья сторона человеческой жизни: жизнь духовная. Главные проявления духовной жизни: страх Божий, совесть и жажда Бога. Достоинство человека
Strojový překlad z originálu · Zobrazit originál
Píšete: "Snažil jsem se udržet své myšlenky vážné a prostě to nešlo. Myslel jsem si, že to závisí na mém nedostatku uvažování, a vzal jsem si dobrou knihu, abych s její pomocí mohl udržet svou mysl myslet na praktické věci - a tady je to stejné. Mysl stále utíká stranou a všechno je do maličkostí. Nakonec jsem začal skutečně přemýšlet o tom, kde jsem nebyl a jaké příběhy jsem mi přinesl s mou otázkou. „Proč začínáš filozofovat? O čem?" A vůbec jsem nefilozofoval, ale snil. Tak se to stalo vždycky, ale předtím jsem tomu nevěnoval pozornost. Teď vidím a vidím, že se to stát nemělo; ale co dělat? Nedokážeš se vyrovnat se svými myšlenkami."
Jak se s tím vypořádat, vám řeknu později a nyní vás žádám, abyste ke svému postřehu přidal další věc: zkuste strávit alespoň jeden den bez zloby a mrzutosti a řekněte mi, jak se vám to daří.
Pak mi položíte otázku: "Došel jsi k závěru: tady je tvoje duše a život duše. Ale nenaznačuješ všechno, co se v duši děje. Ani slovo o ctnostech nebo zbožnosti. A vidím, že v naší rodině, mezi příbuznými a mezi mnoha známými jsou na prvním místě nejen slovy, ale i skutky. Jak to, že se o nich nemluvilo?"
Právě jsem se o tom chystal napsat. Minule jsem chtěl říct, co řeknu teď, ale myslel jsem, že počkám a uvidím, jak se budete dívat na všechno, co bylo řečeno. A tady je vaše otázka. Děkuji vám za seriózní zvážení toho, co je navrženo. To si zaslouží vaši tak dobře stavěnou hlavu. Vynechání, kterého jste si všimli, není opomenutí, ale mluvit o tom, co jste si mysleli, že bylo vynecháno, zde bylo zcela nemístné. Není věcí duše zabývat se těmito předměty. Proto existuje duch a celá duše je zaměřena výhradně na organizaci našeho dočasného života – pozemského. A veškeré její znalosti jsou budovány pouze na základě toho, co dává zkušenost, a její činnost směřuje k uspokojování potřeb dočasného života a její pocity jsou generovány a udržovány pouze z jejích viditelných stavů a pozic. Cokoli vyššího není její věc. I když je v ní něco víc, než co bylo řečeno, jsou to hosté, kteří k ní přicházejí z jiného, vyššího kraje – totiž z kraje ducha.
Co je to za ducha? Toto je síla, kterou Bůh vdechl do tváře člověka a dokončil jeho stvoření. Země na příkaz Boží zničila všechny druhy suchozemských tvorů. Každá duše živých tvorů také vyšla ze země. Lidská duše, i když je ve své spodní části podobná duši zvířat, ve své vyšší části ji nesrovnatelně převyšuje. Jaké to je v člověku, závisí na jeho kombinaci s duchem. Duch vdechnutý Bohem, který se s ní spojil, ji tolik povýšil nad každou nelidskou duši. Proto si v sobě všímáme, kromě toho, co je vidět u zvířat, toho, co je charakteristické pro zduchovněnou lidskou duši, a nad to, co je charakteristické pro samotného ducha.
Duch jako síla vycházející z Boha poznává Boha, hledá Boha a nachází pokoj pouze v Něm. Přesvědčujíc se o svém původu od Boha nějakým nejniternějším duchovním instinktem, pociťuje svou úplnou závislost na Něm a uznává, že je povinen se Mu všemi možnými způsoby líbit a žít jen pro Něho a Ním.
Hmatatelnější projevy těchto pohybů života ducha jsou následující.
1. Bázeň Boží. Všichni lidé, bez ohledu na to, na jakém stupni vývoje jsou, vědí, že existuje nejvyšší bytost, Bůh, který vše stvořil, vše obsahuje a vše řídí, že na Něm ve všem závisí a musí se Mu líbit, že je Soudcem a Odměnou každého podle jeho skutků. Toto je přirozené krédo, napsané v duchu. Když to duch vyznává, ctí Boha a je naplněn bázní Boží.
2. Svědomí. Duch, vědom si své povinnosti líbit se Bohu, by nevěděl, jak tuto povinnost uspokojit, kdyby jej v tom nevedlo svědomí. Když Bůh sdělil duchu kus své vševědoucnosti v naznačeném přirozeném symbolu víry, vepsal do něj požadavky své svatosti, pravdy a dobroty a dal mu pokyn, aby dohlížel na jejich plnění a sám posuzoval, zda je to správné nebo ne. Touto stránkou ducha je svědomí, které naznačuje, co je správné a co není správné, co se Bohu líbí a co ne, co se má a nemá dělat; když naznačil, imperitivně člověka přinutí, aby to udělal, a pak to odmění útěchou za splnění a trestá výčitkami za nesplnění. Svědomí je zákonodárce, strážce zákona, soudce a odměňovatel. Je to přirozená deska Boží smlouvy, která se vztahuje na všechny lidi. A u všech lidí vidíme spolu s bázní Boží i činy svědomí.
3. Žízeň po Bohu. Vyjadřuje se ve všeobecné touze po dokonalém dobru a je také jasněji viditelný ve všeobecné nespokojenosti s čímkoli stvořeným. Co tato nespokojenost znamená? Skutečnost, že nic stvořeného nemůže uspokojit našeho ducha. Poté, co přišel od Boha, hledá Boha, touží Ho ochutnat a v živé jednotě a spojení s Ním se v Něm uklidňuje. Když toho dosáhne, je v klidu, ale dokud toho nedosáhne, nemůže mít klid. Bez ohledu na to, kolik stvořených věcí a požehnání někdo má, všechno mu nestačí. A všichni, jak jste si již všimli, hledají a hledají. Hledají a nalézají, ale když to najdou, vzdají to a začnou znovu hledat, takže když to najdou, také to vzdají. Takže donekonečna. To znamená, že hledají špatnou věc a na nesprávném místě a co a kde hledat. Neukazuje to hmatatelně, že je v nás síla, která nás přitahuje ze země a pozemského zármutku do Nebe?
Nevysvětluji vám podrobně všechny tyto projevy ducha, pouze směřuji vaše myšlenky k jeho přítomnosti v nás a žádám vás, abyste se nad tím více zamysleli a přivedli se k plnému přesvědčení, že v nás duch rozhodně je. Neboť to je charakteristický rys člověka. Lidská duše nás dělá malými, nic vyššího než zvířata, a duch nám ukazuje malé, nic nižšího než andělé. Vy samozřejmě znáte význam frází, které slyšíme: duch spisovatele, duch lidu. Jedná se o soubor charakteristických rysů, skutečných, ale nějakým způsobem ideálních, rozpoznatelných myslí, neuchopitelných a nehmotných. Duch člověka je týž; ideálně je vidět například pouze duch spisovatele a duch člověka je mu vlastní jako živá síla, svědčící o své přítomnosti živými a hmatatelnými pohyby.
Z toho, co jsem řekl, bych chtěl, abyste vyvodili následující závěr: někdo, kdo nemá hnutí a jednání ducha, nestojí na úrovni lidské důstojnosti.
Mohlo by vás zajímat: