69. Тоска и страхования. Невинные развлечения. Разобщение с людьми дурными. Английский «апостол» из секты духоносцев. Его лживость

Божјата милост нека биде со вас! Вашата меланхолија со осигурувањето е нешто неразбирливо. Што сакаш? Сè е во ред со вас: и дома и во работата на вашата душа. Бидете трпеливи. Што да се прави? Молете се на Бога и предадете му ја својата и судбината на сите ваши. Ова е најсигурниот пат до мирот! Грижете се за една работа, за да не направите ништо што ќе го налути Бога. Од ова ќе имате силна надеж и траен мир. Дека има некои семејни забави кои се убави, ништо. Само не се занесувај. Не заборавајте на Бога и благодарете Му за секоја утеха, прифаќајќи ја таа утеха како од Негови раце. Но, кога сте сами, повнимателно паѓајте пред Господа, барајќи од Него опомена и водство на патеките на животот. Но, се случува и забавата, дури и пријатната, да раѓа меланхолија, бидејќи иако не се грешни, тие не се нешто што може да го задоволи срцето. Сепак, променливоста на чувствата е толку карактеристична за нас. Мора да се издржи и да се издржи, грижејќи се за една работа, за да не се промени главната одлука - целта на животот што сте ја избрале за себе, туку секогаш да остане на сила. Дали е ова она што може да се случува?! Бог конечно го бара твоето срце, но Божјото срце го сака тоа. Зашто без Бог никогаш не е полно, секогаш е досадно; погледни се од оваа страна. Можеби тука ќе најдете врата до Божјите одаи. Многу е добро што не сте се заљубиле во една ваша пријателка, која со својата убава и инсинуирачка диспозиција извршила врз вас влијание неповолно за целта на животот што си ја одредил. Еднаш го спомнавте ова влијание, но јас пропуштив да ви кажам: внимавајте. Па, фала му на Бога! Сега работите природно добија добар тек. Сепак, не треба да се дозволи непријателство во срцето. Ограничете се да не и верувате повеќе и да не ги земате при срце нејзините слатки говори. Чувајте се смирени и не ги нарушувајте мирните односи. Прашувате како да размислувате за некој англиски „апостол“ 14. Но, според ваши зборови, постои решение како да размислувате за тоа. Тој вели дека Господ му се јавува и му наредува што да прави и што да каже. Не гледате, или не гледаат таму, дека тој е измамник? Да му се јавеше Господ немаше да го испрати кај нас, туку кај Турците, на пример, или кај некои други неверници. Самиот Господ повеќе пати ја потврдувал и ја потврдува нашата вера со чуда, свети мошти и појавувања на Себеси и Неговите светители. Нема што да не научи. Напротив, тој самиот треба да учи од нас. Овој „апостол“ не е од општа англиска вера, туку од посебна што се појави неодамна. Неодамна таму се појави секта духоносци. Некому му текнало дека во Христовата Црква треба да се повтори истото што им се случило на апостолите, односно Светиот Дух видно да се спушти и видно да дејствува во верниците. Му поверуваа неколку луѓе - повеќе од убавицата. Почнавме да размислуваме како да го постигнеме тоа. Размислувавме и размислувавме и дојдовме до идеја. Не се знае како, тие се уверија дека Светиот Дух дефинитивно дејствува во нив и почнаа да ги уверуваат другите во тоа. Тие дојдоа до неколку темни чуда и почнаа да ги шират насекаде. Така, околу нив се собраа многу лековерни луѓе. Тие се одделија од другите и воспоставија свои црковни редови. И еве ја сектата! Вашиот „апостол“ е меѓу нив. Тој зборува за Светиот Дух, дека секој мора да биде исполнет со Неговата благодат за да се спаси. Оваа идеја е апсолутно точна. Ви го открив тоа во моите први писма. Но, во неговите зборови има само вистина. Се друго е лага! Тој извикува: „Верувај, верувај и Светиот Дух ќе дојде“. Ова е неговата главна лага! Верата е дефинитивно суштински услов за примање на дарот на Светиот Дух, но самото примање на дарот се случува не само со вера, туку со вера преку божествено воспоставените тајни. Така било во времето на апостолите. Еве еден случај! Свети Павле дошол во Ефес и, кога се сретнал со некои верници, ги прашал дали го примиле Светиот Дух. Тие одговорија дека не ни слушнале дали постои Светиот Дух. Се испостави дека тие се крстени само со крштевањето на Јован. Тогаш свети Павле ги крсти со Христовото крштевање, а по крштевањето ги положи рацете на нив и тие се исполнија со Светиот Дух. Тие се обновиле со крштевање, но не го примиле дарот на Светиот Дух. Тој им соопштуваше преку апостолското полагање раце, а крштевањето само ги направи способни да го примат дарот и достојни за него. Како што се случи со овие верници, така се случи со сите: и под апостолите и по нив. Така сè уште се случува во Црквата Божја, токму преку Светото Потврдување, кое апостолите го воведоа наместо полагање раце. Сите ние, крстени и помазани, го имаме дарот на Светиот Дух. Секој го има, но не секој го има. Како да се постигне тоа да стане ефективно е прикажано во моите први писма. Потрудете се да го погледнете повторно. Овде само ќе додадам дека не постои друг начин да се постигне ова. Свртете се сега кон англискиот „апостол“ и прашајте дали тој самиот го има дарот на Светиот Дух. Го нема. Зашто Англичаните ја немаат тајната на потврдата, без која, како и без полагање на апостолски раце, Светиот Дух никогаш не слегол и не слегува. Англичаните имаат само две тајни: крштевање и причест, но не постои тајна за потврда. Затоа, во нив нема дар на Светиот Дух. И овој „апостол“ го нема. Затоа, тој зборува за она што не го знае, и проповеда за примање на она што тој самиот го нема. Во неговите говори нема да забележите ниту спомнување како се прима Светиот Дух. Тој зборува само за потребата да го има, а потоа извикува: „Верувај! Тоа е како: „Отвори ја устата и Светиот Дух ќе долета внатре“. Како доаѓа зборот Господов до овој „апостол“: „Лекар, исцели се! (Лука 4:23). Ве молам, согласете се со ова и пренесете ги моите мисли на другите, всушност на оној кој со страст зборува за предметите на верата. Преку него, таквото гледиште за „апостолот“ може да се прошири пошироко. Бог да ве благослови! Спаси се! Можеби ќе ве интересира: