69. Тоска и страхования. Невинные развлечения. Разобщение с людьми дурными. Английский «апостол» из секты духоносцев. Его лживость

La miséricorde de Dieu soit avec vous ! Votre mélancolie face à l'assurance est quelque chose d'incompréhensible. Que veux-tu? Tout est en ordre chez vous : tant à la maison que dans le travail de votre âme. Sois patient. Ce qu'il faut faire? Priez Dieu et confiez-lui votre sort et celui de tous les vôtres. C’est le chemin le plus fiable vers la paix ! Prenez soin d’une chose, afin de ne rien faire qui puisse irriter Dieu. De cela, vous aurez une forte espérance et une paix durable. Qu'il y a des animations familiales sympas, rien. Ne vous laissez pas emporter. N'oubliez pas Dieu et remerciez-le pour chaque consolation, en acceptant cette consolation comme si elle venait de ses mains. Mais lorsque vous êtes seul, remettez-vous plus diligemment au Seigneur, lui demandant conseil et conseils sur les chemins de la vie. Mais il arrive aussi que les divertissements, même agréables, suscitent la mélancolie, car même s’ils ne sont pas un péché, ils ne sont pas quelque chose qui puisse satisfaire le cœur. Cependant, la variabilité des sentiments nous caractérise tellement. Il faut l'endurer et l'endurer, en prenant soin d'une chose, afin que la décision principale - le but de la vie que vous avez choisi pour vous-même - ne change pas, mais reste toujours en vigueur. Est-ce que c'est ce qui pourrait arriver ?! Dieu demande enfin votre cœur, mais le cœur de Dieu le veut. Car sans Dieu on n’est jamais rassasié, on s’ennuie toujours ; regardez-vous de ce côté. Peut-être trouverez-vous ici une porte menant aux appartements de Dieu. C'est très bien que vous soyez tombé amoureux d'une de vos amies qui, avec son caractère joli et insinuant, a exercé sur vous une influence défavorable au but de vie que vous vous étiez destiné. Vous avez évoqué une fois cette influence, mais j’ai oublié de vous le dire : méfiez-vous. Eh bien, Dieu merci ! Maintenant, les choses ont naturellement pris une bonne tournure. Cependant, il ne faut pas permettre l’hostilité dans le cœur. Limitez-vous à ne plus lui faire confiance et à ne pas prendre à cœur ses doux discours. Restez calme et ne perturbez pas les relations paisibles. Vous demandez comment penser à un « apôtre » anglais quelconque 14. Mais selon vos propres mots, il existe une solution pour savoir comment y penser. Il dit que le Seigneur lui apparaît et lui ordonne quoi faire et quoi dire. Ne voyez-vous pas, ou ne voient-ils pas là, que c'est un trompeur ? Si le Seigneur lui était apparu, il ne l'aurait pas envoyé vers nous, mais vers les Turcs, par exemple, ou vers quelques autres incroyants. Le Seigneur lui-même a confirmé à plusieurs reprises et continue de confirmer notre foi par des miracles, des reliques saintes et des apparitions de lui-même et de ses saints. Il n'y a rien à nous apprendre. Au contraire, il a lui-même besoin d’apprendre de nous. Cet « Apôtre » n’appartient pas à la foi anglaise générale, mais à une foi particulière apparue récemment. Récemment, une secte de porteurs d’esprits y est apparue. Quelqu'un a pensé que dans l'Église du Christ il fallait répéter la même chose qui est arrivée aux Apôtres, c'est-à-dire que le Saint-Esprit descende visiblement et agisse visiblement dans les croyants. Plusieurs personnes l'ont cru - plus que sa beauté. Nous avons commencé à réfléchir à la manière d'y parvenir. Nous avons réfléchi et réfléchi et avons eu une idée. On ne sait pas comment ils sont devenus convaincus que le Saint-Esprit agissait définitivement en eux, et ils ont commencé à en assurer les autres. Ils ont imaginé plusieurs sombres miracles et ont commencé à les répandre partout. Alors beaucoup de gens crédules se sont rassemblés autour d’eux. Ils se séparèrent des autres et établirent leurs propres ordres ecclésiaux. Et voici la secte ! Votre « apôtre » est parmi eux. Il parle du Saint-Esprit, que chacun doit être rempli de sa grâce pour être sauvé. Cette idée est tout à fait correcte. Je vous l'ai révélé dans mes premières lettres. Mais il n’y a que du vrai dans ses paroles. Tout le reste est mensonge ! Il crie : « Croyez, croyez, et le Saint-Esprit viendra. » C'est son principal mensonge ! La foi est certes une condition essentielle pour recevoir le don du Saint-Esprit, mais la réception du don lui-même ne se fait pas par la foi seule, mais par la foi à travers les sacrements divinement institués. C'était le cas à l'époque des Apôtres. Voici un cas ! Saint Paul vint à Éphèse et, y rencontrant quelques croyants, leur demanda s'ils avaient reçu le Saint-Esprit. Ils répondirent qu'ils n'avaient même pas entendu dire si le Saint-Esprit existait. Il s'est avéré qu'ils n'étaient baptisés que du baptême de Jean. Alors saint Paul les baptisa du baptême du Christ, et après le baptême il leur imposa les mains, et ils furent remplis du Saint-Esprit. Ils ont été renouvelés par le baptême, mais n'ont pas reçu le don du Saint-Esprit. Il leur a communiqué par l'imposition des mains apostolique, et le baptême les a seulement rendus capables de recevoir le don et dignes de celui-ci. Comme cela est arrivé à ces croyants, cela est arrivé à tout le monde : à la fois sous les apôtres et après eux. C'est ainsi que cela se passe encore aujourd'hui dans l'Église de Dieu, précisément à travers la Sainte Confirmation, que les Apôtres ont introduite à la place de l'imposition des mains. Nous tous, baptisés et oints, avons le don du Saint-Esprit. Tout le monde l’a, mais tout le monde ne l’a pas. Comment y parvenir pour devenir efficace est décrit dans mes premières lettres. Prenez la peine de le revoir. Ici, j'ajouterai seulement qu'il n'y a pas d'autre moyen d'y parvenir. Tournons-nous maintenant vers « l’apôtre » anglais et demandez-vous s’il a lui-même le don du Saint-Esprit. Je ne l'ai pas. Car les Anglais n'ont pas le sacrement de confirmation, sans lequel, comme sans l'imposition des mains apostoliques, le Saint-Esprit n'est jamais descendu et ne descend pas. Les Anglais n'ont que deux sacrements : le baptême et la communion, mais il n'y a pas de sacrement de confirmation. Il n’y a donc aucun don du Saint-Esprit en eux. Cet « apôtre » ne l’a pas non plus. C’est pourquoi il parle de ce qu’il ne connaît pas et prêche sur la nécessité de recevoir ce qu’il n’a pas lui-même. Dans ses discours, vous ne remarquerez même pas une mention de la manière dont le Saint-Esprit est reçu. Il parle seulement de la nécessité de L’avoir et ensuite s’écrie : « Croyez ! » C’est comme : « Ouvrez la bouche et le Saint-Esprit entrera. » Comment la parole du Seigneur parvient-elle à cet « apôtre » : « Médecin, guérissez-vous ! » (Luc 4:23). S'il vous plaît, soyez d'accord avec cela et transmettez mes pensées aux autres, en fait à celui qui parle avec passion des objets de foi. Grâce à lui, une telle vision de « l’apôtre » peut se propager plus largement. Que Dieu te bénisse! Sauvez-vous! Vous pourriez être intéressé par :