67. Утешение богомольца. Наставление о тщательной исповеди. Краткие молитовки и непрестанное внимание к Богу

Здійснили ви свою подорож! Слава Богу! Ось бачите, виповнилося моє вам пророцтво втоми та ломот. Сповнилося й те, що обіцялося вашій душі. Господь потішив вас радістю від Святого Причастя, а святий Сергій прогнав ваше збентеження. Пишете: «Піднялося в душі сильне і тривожне збентеження, я звернулася до святого Сергія – і збентеження миттєво розвіялося, воно замінилося тихим і приємним спокоєм». Так бачите, звернення з серця негайно чується на Небі і відразу ж посилається звідти відповідь на нього. Вчіться з цього, де треба шукати заспокоєння та напоумлення. Але що ви на сповіді якогось гріха не сказали: це не добре зроблено. Чи велике чи мале, справа чи слово, але, коли совість каже, що то гріх, треба очищати щось сповіддю і покаянням. Суть таїнства покаяння полягає у вирішенні сказаного гріха. Гріх невимовний не вирішиться і залишається на душі, і з нею піде на той світ. Буде чорна пляма, на білій сукні помітніша. Хитромудрість там не допоможе. Потрібно зробити, як належить не людьми, а Самим Господом. Господь каже: «Ти кажеш беззаконня твоя раніше, нехай виправдишся» (Іс. 43, 26). І на втіху нам і полегшення цього іноді не зовсім легкого діла законоположив: «Якщо ще зв'яжете на землі, будуть пов'язані на небесі: і якщо ще дозвольте на землі, будуть дозволені на небесах» (Мф. 18, 18). Затвердіть добре і до серця прийміть, що все не дозволене на землі богоустановленим порядком залишається не дозволеним і на Небі. І поспішіть заповнити це опущення. Тепер вам треба, каючись у гріху, пропущеному на сповіді, каятися і в тому, що ви свідомо пропустили. Добре ви робили, що всю майже дорогу не залишали коротенької молитви. Та й завжди вчитеся бути з нею нерозлучно. Вона й увага буде збирати, і відбивати порожнє мислення і суєтнодумство, і тримати вас в змозі отримувати від Господа через Ангела охоронця на розум у годину потрібну. Маленька молитовка є скарбом. Нічого немає рівного їй у духовних діяннях. Намагайтеся при цьому стояти увагою в серці і не слова лише невпинно вимовляти, а й пам'ять про Господа тримати, поєднуючи з нею благоговійний страх. Бог скрізь є. Думаємо чи не думаємо про Нього. Він все ж таки тут є, де і ми, і все бачить. Судячи по-людськи, як скорботно Йому, коли не звертають на Нього уваги, хоча Він усіх тримає, про всіх піклується і всіх постачає всяким добром. Виключіть себе з-поміж цих неуважних і око свого розуму не забувайте звертати до Господа або хоч у почутті тільки тримайте, що Він близький, подібно до того, як чуємо, що сонце над нами і гріє, хоч і не дивимося на нього. Розумне, з благоговінням, навернення до Бога із серця є вже молитва. Робіть так, як тільки є можливість. А про те, що стати перед іконами та класти поклони вдень не доводиться, не турбуйтеся багато. Зате годинник ранковий і вечірній все віддавайте Господу. Тут і почитайте, і подумайте і помолитеся довше. Начебто спіть, а тим часом, прокинувшись раніше, вставайте якнайшвидше і ведіть з Господом солодку бесіду. Налагодьтеся вранці добре - весь день піде добре. Пам'ять Божа, читання Євангелія та Апостола та інших душекорисних книг будуть розкривати та стверджувати у вас поняття про гідне. Совість візьме ці поняття під свою опіку і почне проводити в життя, не дозволяючи вам ухилятися від справ, які вони вказують. І піде життя світле. Тільки законом майте ніколи нічого (ні великого, ні малого) не робити проти совісті, а якщо що прорветься, негайно задовольняти її покаянням – своїм внутрішнім, домашнім. Перед духовником по сповіді. Совість – велика справа. Вона є голосом Всюдисущого Бога в душі. Хто у світі з нею, той у світі та з Богом. Вам може бути цікаво: