66. Путешествие в Сергиеву Лавру. Наставление богомольцам

Pra, kush ju çoi në Saint Pimen?! Dikush që flet me pasion për gjërat hyjnore. Unë mendoj. Ky është ndoshta i njëjti që kam pasur me ju. Më vjen shumë mirë kjo rrethanë - më vjen mirë që është dikush pranë jush që mund të flasë kështu. Përdoreni atë dhe sa herë që e keni, drejtojeni drejt objekteve të tilla dhe nxirrni çdo gjë prej saj dhe asimilojeni me veten tuaj. A do të shkosh në Sergiev! Mirë. Zoti e bekoftë. Dhe në këmbë! Dy dhe tre herë është mirë! Për të parandaluar që të tjerët të bisedojnë, mund ta fshehni disi. Nëse nuk munden, lërini të flasin. Por e keni gabim të mendoni se kjo do të jetë një shëtitje e këndshme. Ju mund të ecni rreth pesëdhjetë verste mjaft këndshëm dhe më pas filloni të ndjeni diçka ndryshe nga ajo që prisnit. Do të mbërrini për dy ditë. Në qëndrimin tuaj të parë gjatë natës, do të mësoni se çfarë do të thotë pedonalizëm nëse nuk e keni ditur më parë. Mos harroni të merrni një shishe vodka me kripë dhe të fërkoni këmbët me të gjatë natës. Nga mbrëmja nuk do t'i përkasin më. Fërkojini, ato do të hiqen pak deri në mëngjes. Në mëngjes nuk do të shkoni në të njëjtën mënyrë si nga Moska, por do të shpërndaheni. Mund të ktheheni me gize, përndryshe vështirë se do të mund të ecni edhe për dy ditë të tjera. Por bëni atë që keni në zemër. Puna është për Zotin; Ai do t'ju japë forcë. Dhe pastaj do të japë diçka, dukshëm ose pa u vënë re. Dhe Shën Sergji do të japë diçka. Zoti u jep shenjtorëve aftësinë për të parë se çfarë po bëjnë besimtarët për ta dhe për të dëgjuar atë që kërkojnë prej tyre. Sikur gjithçka të vinte nga zemra. Ashtu si një telegraf në një çast ai bëhet i njohur nga Moska në Shën Petersburg e më gjerë, kështu që ajo që lind në zemër - në një çast i bëhet e njohur atij të cilit i drejtohet. Shën Sergji, sapo të bëni një dëshirë për të shkuar tek ai, tashmë ju shikon; kur të filloni udhëtimin, aq më shumë do të shihni dhe aq më shumë kur të vini në manastirin e tij, duke i duruar mundimet e udhëtimit me vetëkënaqësi dhe gëzim. Pra, beko, Zot! Vetëm mos prisni gjëra të këndshme, por lodhje, kallo dhe dhimbje kockash. Përgatituni për të bërë një sakrificë, jo për të fituar kënaqësi. Ndërsa ecni përgjatë rrugës, përsërisni vazhdimisht lutjen e shkurtër për të cilën ju shkrova, përndryshe mendimet tuaja nuk do ta dinë se ku do t'ju çojnë në ajër të hapur. Ato mund t'ju çojnë në diçka që nuk është aspak e përshtatshme për t'u menduar, aq më pak për ata që ecin në një pelegrinazh. Kur jeni të lodhur duke përsëritur një lutje të tillë, merrni një psalm dhe lexoni atë nga kujtesa me meditim. Lexoni “Ki mëshirë për mua o Zot...”, ose “O Zot, më ndihmo...”, ose një tjetër që njeh. Mos u shqetësoni për ta lexuar atë nga fillimi në fund, por për të menduar dhe ndjerë përmbajtjen e tij. Thelloni në secilën fjalë, duke e rrethuar me pyetje se pse u tha dhe ku ju çon. Ndërsa futeni më thellë, as nuk do të vini re se sa milje pas milje do t'ju kalojnë. Leximi i psalmeve nga kujtesa me meditim gjatë udhëtimit është rregulli i etërve të parë të mëdhenj, Anthony dhe Pachomius. Ishte ligji i tyre që kushdo që do të bëhej student i tyre me siguri do të mësonte përmendësh disa psalme. Ata që nuk dinin të lexonin, para se të mësonin të lexonin, i mësonin psalmet nga fjalët e tjetrit. Pasi kishte mësuar disa psalme, më pas iu desh t'i lexonte kur ishte ulur në punë, dhe veçanërisht kur shkonte kudo. Ju lutemi bëni përvojën e imitimit të lashtë. Mos harroni të rrëfeni dhe të merrni pjesë në Misteret e Krishtit në manastir. Puna e udhëtimit do të jetë në vend të punës së agjërimit. Nuk është e vështirë për ju të rrëfeni tani pas rrëfimit tuaj të fundit, i cili u bë me kaq detaje. Mos fshihni asgjë që nuk e miraton ndërgjegjja juaj, qoftë e vogël apo e madhe. Por mos e humbisni gjënë kryesore - një lot pendimi. Një lot - dhe do të jeni sikur keni bërë banjë ose jeni larë në një banjë. Doja të të shkruaja diçka për një lot të tillë më parë, por harrova. Do ta shkruaj tani. Ju merrni libra nga biblioteka për t'i lexuar. Merrni Zhukovsky dhe lexoni artikullin "Peri dhe Engjëlli". Ajo duket se është në vëllimin e pestë. Instruktive. Ajo është e madhe. Unë do t'ju tregoj shkurtimisht përmbajtjen e tij. Peri, shpirti, një nga ata që tërhiqen për t'u larguar nga Zoti, erdhi në vete dhe u kthye në parajsë. Por pasi fluturoi te dyert e tij, ai i gjen ato të mbyllura. Engjëlli, kujdestari i tyre, i thotë: "Ka shpresë se do të hysh, por sill një dhuratë të denjë." Peri fluturoi në tokë. Shih: luftë. Një luftëtar trim vdes dhe në lotët e tij që po vdes i lutet Zotit për atdheun e tij. Peri e kapi këtë lot dhe e mban. E solli, por dyert nuk u hapën. Engjëlli i thotë: "Dhurata është e mirë, por nuk është aq e fortë sa të të hapë dyert e parajsës." Kjo shpreh se të gjitha virtytet civile janë të mira, por vetëm ato nuk të çojnë në parajsë. Peri fluturon përsëri në tokë. E sheh murtajën. Vdes një burrë i pashëm. E fejuara kujdeset me përkushtim për të, por ajo vetë infektohet. Dhe ajo sapo kishte arritur t'i mbyllte sytë kur i ra e vdekur në gjoks. Edhe këtu kishte lot. Peri mori një dhe e mbajti, por as këtij nuk u hapën dyert e qiellit. Engjëlli i thotë: "Dhurata është e mirë, por një nuk është aq e fortë sa të hapë Parajsën për ty." Kjo do të thotë se vetëm virtytet familjare nuk të çojnë në parajsë. Kërko! Ka shpresë. Peri përsëri në tokë. Gjeta dikë të penduar. Mori lotin dhe e mbajti. Dhe para se t'i afrohej parajsës, të gjitha dyert e tij ishin tashmë të hapura për të. Pra, ky është lloji i lotit që dëshironi t'i sillni Zotit. Ka gëzim në Parajsë kur dikush qan dhe vajton, duke u ndjerë si mëkatar. Dhe kjo është rruga më e besueshme për ne: “pendohuni dhe besoni në Ungjillin” (Marku 1:15). Ju mund të jeni të interesuar në: