66. Путешествие в Сергиеву Лавру. Наставление богомольцам

Kto więc zaprowadził Cię do Świętego Pimena?! Ktoś, kto z pasją mówi o rzeczach boskich. Chyba. To prawdopodobnie ten sam, który miałem z tobą. Bardzo się cieszę z tej okoliczności - cieszę się, że jest obok Ciebie ktoś, kto potrafi tak mówić. Korzystaj z niego i za każdym razem, gdy go będziesz mieć, kieruj go na tego typu obiekty, wyciągnij z niego wszystko i przyswoj go do siebie. Jedziesz do Siergijewa! Cienki. Niech Bóg błogosławi. I na piechotę! Dwa i trzy razy jest dobrze! Aby uniemożliwić innym czatowanie, możesz to w jakiś sposób ukryć. Jeśli nie mogą, niech mówią. Ale mylisz się, sądząc, że będzie to przyjemny spacer. Możesz przejść w miarę przyjemnie około pięćdziesięciu wiorst, a potem zaczniesz odczuwać coś innego, niż się spodziewałeś. Przyjedziesz za dwa dni. Już podczas pierwszego noclegu dowiesz się, co oznacza pieszy, jeśli wcześniej tego nie wiedziałeś. Nie zapomnij zabrać ze sobą butelki wódki z solą i nacierać nią na noc stopy. Wieczorem nie będą już należeć. Pocieraj je, do rana trochę odpadną. Rano nie pojedziecie tą samą drogą, co z Moskwy, ale się rozejdziecie. Możesz wrócić przez żeliwo, inaczej przez kolejne dwa dni nie będziesz mógł chodzić. Ale rób to, co ci leży na sercu. Praca jest dla Pana; On da ci siłę. A wtedy coś da, zauważalnie lub niezauważalnie. A św. Sergiusz coś da. Bóg daje świętym możliwość zobaczenia, co wierzący dla nich robią i usłyszenia, o co ich proszą. Gdyby tylko wszystko pochodziło z serca. Jak telegraf w jednej chwili daje się poznać od Moskwy do Petersburga i dalej, tak że to, co rodzi się w sercu, w jednej chwili daje się poznać temu, do kogo jest adresowane. Św. Sergiusz, gdy tylko zapragniesz do niego pójść, już na ciebie patrzy; gdy rozpoczniesz podróż, tym więcej zobaczysz, a jeszcze więcej, gdy przybędziesz do jego klasztoru, znosząc trudy podróży z samozadowoleniem i radością. Błogosław więc Panie! Po prostu nie spodziewaj się przyjemnych rzeczy, ale zmęczenia, modzeli i bólów kości. Przygotuj się na poświęcenie, a nie zyskanie przyjemności. Idąc drogą, powtarzaj nieustannie krótką modlitwę, o której Ci pisałem, w przeciwnym razie Twoje myśli nie będą wiedziały, dokąd Cię zabiorą na świeżym powietrzu. Mogą doprowadzić cię do czegoś, o czym w ogóle nie wypada myśleć, a tym bardziej dla tych, którzy idą na pielgrzymkę. Kiedy znudzi Ci się powtarzanie takiej modlitwy, weź psalm i przeczytaj go z pamięci w medytacji. Przeczytaj „Zmiłuj się nade mną, Boże…”, „Boże, przyjdź mi na pomoc…” lub inny, który znasz. Nie martw się o przeczytanie go od początku do końca, ale o przemyślenie i odczucie jego treści. Zagłębiaj się w każde słowo, otaczając je pytaniami o to, dlaczego zostało powiedziane i dokąd cię prowadzi. Gdy zejdziesz głębiej, nawet nie zauważysz, jak mila za milą będą cię mijać. Czytanie psalmów z pamięci podczas medytacji w czasie podróży jest zasadą pierwszych wielkich ojców, Antoniego i Pachomiusza. Ich prawem było, że każdy, kto zostanie ich uczniem, z pewnością nauczy się na pamięć kilku psalmów. Ci, którzy nie umieli czytać, zanim nauczyli się czytać, nauczyli się psalmów ze słów innych. Nauczywszy się kilku psalmów, musiał je czytać siedząc w pracy, a zwłaszcza jadąc gdziekolwiek. Spraw, aby doświadczenie naśladowania było starożytne. Nie zapomnijcie się wyspowiadać i uczestniczyć w Tajemnicach Chrystusa w klasztorze. Praca w podróży będzie zamiast pracy postu. Nie jest ci trudno spowiadać się teraz, po ostatniej spowiedzi, która była tak szczegółowa. Nie ukrywaj niczego, czego nie akceptuje twoje sumienie, czy to małe, czy duże. Ale nie przegap najważniejszej rzeczy – łzy skruchy. Jedna łza - i będziesz jak po kąpieli lub umyciu się w łaźni. Już chciałam Ci coś napisać o takiej łzie, ale zapomniałam. Zapiszę to teraz. Zabierasz książki z biblioteki do czytania. Weź Żukowskiego i przeczytaj artykuł „Peri i anioł”. Wydaje się, że jest w piątym tomie. Pouczający. Ona jest duża. Pokrótce opowiem o jego zawartości. Duch Peri, jeden z tych, którzy odeszli od Boga, opamiętał się i wrócił do raju. Kiedy jednak poleciał do jego drzwi, zastał je zamknięte. Anioł, ich opiekun, mówi mu: „Jest nadzieja, że ​​wejdziesz, ale przynieś godny dar”. Peri poleciał na ziemię. Widzi: wojna. Dzielny wojownik umiera i w swych umierających łzach modli się do Boga za swoją ojczyznę. Peri podniosła tę łzę i niosła ją. Przyniósł go, ale drzwi się nie otworzyły. Anioł mówi mu: „Dar jest dobry, ale nie na tyle mocny, aby otworzyć ci bramy nieba”. Wyraża to, że wszystkie cnoty cywilne są dobre, ale same nie prowadzą do nieba. Peri leci z powrotem na ziemię. Widzi zarazę. Nie żyje przystojny mężczyzna. Z oddaniem opiekuje się nim narzeczona, ale ona sama zostaje zarażona. I właśnie zdążyła zamknąć mu oczy, kiedy padła martwa na jego pierś. Tutaj też pojawiły się łzy. Peri podniósł jednego i niósł, ale i dla niego drzwi do nieba się nie otworzyły. Anioł mówi mu: „Dar jest dobry, ale nie jest na tyle silny, aby otworzyć ci Niebo”. Oznacza to, że same cnoty rodzinne również nie prowadzą do nieba. Szukaj! Jest nadzieja. Peri z powrotem na ziemię. Znalazłem kogoś, kto żałuje. Wziął swoją łzę i niósł ją. A zanim dotarł do raju, wszystkie jego drzwi były już dla niego otwarte. Więc to jest ten rodzaj łez, który chciałbyś zanieść Panu. W Niebie jest radość, gdy ktoś płacze i lamentuje, czując się grzesznikiem. I to jest dla nas najpewniejsza droga: „nawracajcie się i wierzcie w Ewangelię” (Mk 1,15). Może zainteresuje Cię: