66. Путешествие в Сергиеву Лавру. Наставление богомольцам

Па кој те доведе до Свети Пимен?! Некој кој со страст зборува за божествени работи. Претпоставувам. Ова е веројатно истото што го имав со тебе. Многу ми е драго за оваа околност - мило ми е што има некој во ваша близина што може така да зборува. Користете го и секогаш кога ќе го имате, насочете го кон такви предмети и извлечете сè од него и асимилирајте го во себе. Одиш ли кај Сергиев! Добро. Бог да благослови. И пешки! Два и три пати е добро! За да ги спречите другите да разговараат, можете некако да го скриете тоа. Ако не можат, нека зборуваат. Но, грешите кога мислите дека ова ќе биде пријатна прошетка. Можеби ќе одите околу педесет версти прилично пријатно, а потоа ќе почнете да чувствувате нешто поинакво од она што сте го очекувале. Ќе пристигнете за два дена. На вашето прво ноќевање, ќе научите што значи пешак ако не сте го знаеле претходно. Не заборавајте да земете шише вотка со сол и да ги триете стапалата со неа навечер. До вечер тие повеќе нема да припаѓаат. Истријте ги, до сабајле малку ќе се тргнат. Наутро нема да одите по истиот пат како од Москва, туку ќе се растерате. Можете да се вратите со леано железо, инаку тешко дека ќе можете да пешачите уште два дена. Но, правете го она што го имате во срцето. Работата е за Господа; Тој ќе ви даде сила. И тогаш ќе даде нешто, забележливо или незабележано. И свети Сергиј ќе даде нешто. Бог им дава на светците способност да видат што прават верниците за нив и да слушнат што бараат од нив. Ако само сè излезе од срце. Како телеграф во миг се објавува од Москва до Санкт Петербург и пошироко, така што она што се раѓа во срцето - во миг му се открива на оној кому му е упатено. Свети Сергиј, штом ќе посакаш да одиш кај него, веќе те гледа; кога ќе го започнете патувањето, толку повеќе ќе гледате, а уште повеќе кога ќе дојдете во неговиот манастир, откако со самозадоволство и радост ги издржавте маките на патувањето. Затоа благослови, Господи! Само не очекувајте пријатни работи, туку замор, калуси и болки во коските. Подгответе се да се жртвувате, а не да стекнете задоволство. Додека одиш по патот, постојано повторувај ја кратката молитва за која ти напишав, инаку твоите мисли нема да знаат каде ќе те одведат на отворено. Тие можат да ве доведат до нешто што воопшто не е соодветно за размислување, а уште помалку за оние што одат на аџилак. Кога сте уморни од повторување на таква молитва, земете псалм и прочитајте го од меморија со медитација. Прочитајте „Помилуј ме, Боже...“, или „Боже, дојди ми на помош...“ или уште една што ја знаеш. Не грижете се да го читате од почеток до крај, туку да размислувате и да ја почувствувате неговата содржина. Навлезете во секој збор, опкружете го со прашања за тоа зошто е кажано и каде ве води. Како што одите подлабоко, нема ни да забележите колку километар по километар ќе ве одминат. Читањето на псалмите од меморија со медитација за време на патувањето е правило на првите големи отци, Антониј и Пахомиј. Нивниот закон беше дека секој што ќе стане нивен ученик сигурно ќе запамети неколку псалми. Оние кои не знаеле да читаат, пред да научат да читаат, ги научиле псалмите од зборовите на другите. Откако научил неколку псалми, потоа морал да ги чита додека седел на работа, а особено кога оди некаде. Ве молиме, направете го искуството на имитација древно. Не заборавајте да се исповедате и да се причестувате со Христовите Тајни во манастирот. Трудот на патувањето ќе биде наместо трудот на постот. Не ви е тешко да се исповедате сега по вашата последна исповед, која е направена толку детално. Не кријте ништо што вашата совест не го одобрува, било да е мало или големо. Но, не пропуштајте ја главната работа - солза од скрушеност. Една солза - и ќе бидете како да сте се бањале или сте се измиле во бања. Сакав претходно да ти напишам нешто за таква солза, но заборавив. Сега ќе го запишам. Земаш книги од библиотеката да читаш. Земете го Жуковски и прочитајте ја статијата „Пери и ангелот“. Се чини дека таа е во петтиот том. Поучни. Таа е голема. Ќе ви ја кажам накратко неговата содржина. Пери, духот, еден од оние кои беа привлечени да отпаѓаат од Бога, се вразуми и се врати во рајот. Но, откако полетал до неговите врати, ги наоѓа заклучени. Ангелот, нивниот чувар, му вели: „Има надеж дека ќе влезеш, но донесе достоен подарок“. Пери полета на земја. Гледа: војна. Храбар воин умира и во неговите умирачки солзи се моли на Бога за својата татковина. Пери ја зеде оваа солза и ја носи. Го донесе, но вратите не се отворија. Ангелот му вели: „Дарот е добар, но не е доволно силен да ти ги отвори вратите на небото“. Ова изразува дека сите граѓански доблести се добри, но само тие не водат кон рајот. Пери лета назад на земја. Го гледа поморот. Умре убав човек. Неговата свршеница посветено се грижи за него, но таа самата се заразува. А таа штотуку успеа да му ги затвори очите кога падна мртва на неговите гради. И овде имаше солзи. Пери зеде едно и го носеше, но ни на овој не му се отворија вратите на рајот. Ангелот му вели: „Дарот е добар, но не е доволно силен да ти го отвори рајот“. Ова значи дека само семејните доблести исто така не водат кон рајот. Барај! Има надеж. Пери назад на земја. Најдов некој кој се кае. Ја зеде солзата и ја носеше. И пред да се приближи до рајот, сите негови врати веќе му беа отворени. Значи, ова е вид на солза што би сакале да му ја донесете на Господа. Во Рајот има радост кога некој плаче и жали, чувствувајќи се како грешник. И ова е најсигурниот пат за нас: „покајте се и верувајте во Евангелието“ (Марко 1:15). Можеби ќе ве интересира: