66. Путешествие в Сергиеву Лавру. Наставление богомольцам

Alors qui vous a conduit à Saint Pimen ?! Quelqu'un qui parle avec passion des choses divines. Je suppose. C'est probablement le même que celui que j'avais avec toi. Je suis très heureux de cette circonstance - je suis heureux qu'il y ait quelqu'un près de chez vous qui puisse parler ainsi. Utilisez-le et chaque fois que vous l'avez, pointez-le vers de tels objets, retirez-en tout et assimilez-le à vous-même. Allez-vous à Sergiev ! Bien. Que Dieu bénisse. Et à pied ! Deux et trois fois, c'est bien ! Pour empêcher les autres de discuter, vous pouvez le masquer d'une manière ou d'une autre. S’ils ne le peuvent pas, laissez-les parler. Mais vous avez tort de penser que ce sera une promenade agréable. Vous pouvez marcher une cinquantaine de verstes assez agréablement, et alors vous commencez à ressentir quelque chose de différent de ce à quoi vous vous attendiez. Vous arriverez dans deux jours. Lors de votre première nuitée, vous apprendrez ce que signifie le piétonisme si vous ne le saviez pas auparavant. N'oubliez pas de prendre une bouteille de vodka avec du sel et de vous frotter les pieds avec le soir. Le soir, ils n’appartiendront plus. Frottez-les, ils se décolleront un peu le matin. Le matin, vous n'emprunterez pas le même chemin que depuis Moscou, mais vous vous disperserez. Vous pouvez revenir via la fonte, sinon vous ne pourrez pratiquement pas marcher pendant encore deux jours. Mais fais ce que tu as dans le cœur. Le travail est pour le Seigneur ; Il vous donnera de la force. Et puis cela donnera quelque chose, de manière visible ou inaperçue. Et saint Serge donnera quelque chose. Dieu donne aux saints la capacité de voir ce que les croyants font pour eux et d’entendre ce qu’ils leur demandent. Si seulement tout venait du cœur. Comme un télégraphe, en un instant, il se fait connaître de Moscou à Saint-Pétersbourg et au-delà, de sorte que ce qui naît dans le cœur - en un instant, se fait connaître à celui à qui il s'adresse. Saint Serge, dès que vous faites le vœu d'aller vers lui, vous regarde déjà ; lorsque vous commencerez le voyage, vous verrez davantage, et encore plus lorsque vous arriverez à son monastère, après avoir enduré les fatigues du voyage avec complaisance et joie. Alors bénis, Seigneur ! Ne vous attendez pas à des choses agréables, mais à de la fatigue, des callosités et des douleurs osseuses. Préparez-vous à faire un sacrifice, pas à obtenir du plaisir. Pendant que vous marchez le long de la route, répétez constamment la courte prière dont je vous ai écrit, sinon vos pensées ne sauront pas où elles vous mèneront en plein air. Ils peuvent vous conduire à quelque chose qu’il n’est pas du tout approprié de penser, encore moins pour ceux qui marchent en pèlerinage. Lorsque vous en avez assez de répéter une telle prière, prenez un psaume et lisez-le de mémoire en méditant. Lisez « Aie pitié de moi, ô Dieu… », ou « Dieu, viens à mon secours… », ou un autre que tu connais. Ne vous souciez pas de le lire du début à la fin, mais de réfléchir et de ressentir son contenu. Examinez chaque mot en l'entourant de questions sur la raison pour laquelle il a été prononcé et où il vous mène. Au fur et à mesure que vous avancez, vous ne remarquerez même pas à quel point ils vous dépasseront kilomètre après kilomètre. Lire les psaumes de mémoire avec méditation pendant le voyage est la règle des premiers grands pères, Antoine et Pacôme. C'était leur loi selon laquelle quiconque deviendrait leur élève mémoriserait certainement plusieurs psaumes. Ceux qui ne savaient pas lire, avant d'apprendre à lire, apprenaient les psaumes à partir des paroles d'un autre. Ayant appris plusieurs psaumes, il devait ensuite les lire assis au travail, et surtout lorsqu'il se déplaçait n'importe où. S'il vous plaît, rendez l'expérience de l'imitation ancienne. N'oubliez pas de vous confesser et de participer aux Mystères du Christ au monastère. Le travail du voyage remplacera le travail du jeûne. Il n’est pas difficile pour vous de vous avouer maintenant, après votre dernière confession, qui a été faite avec tant de détails. Ne cachez rien que votre conscience n’approuve pas, qu’il soit petit ou grand. Mais ne manquez pas l’essentiel : une larme de contrition. Une larme - et vous aurez l'impression d'avoir pris un bain ou de vous être lavé dans un bain public. Je voulais déjà t'écrire quelque chose sur une telle larme, mais j'ai oublié. Je vais l'écrire maintenant. Vous prenez des livres à la bibliothèque pour les lire. Prenez Joukovski et lisez l'article « Peri et l'ange ». Elle semble être dans le cinquième tome. Instructif. Elle est grande. Je vais vous dire brièvement son contenu. Peri, l'esprit, l'un de ceux qui étaient amenés à s'éloigner de Dieu, reprit ses esprits et retourna au paradis. Mais après avoir couru jusqu'à ses portes, il les trouve verrouillées. L’ange, leur gardien, lui dit : « Il y a de l’espoir que tu entreras, mais apporte un cadeau digne. » Peri s'est envolé au sol. Voit : la guerre. Un vaillant guerrier meurt et, dans ses larmes mourantes, prie Dieu pour sa patrie. Peri a ramassé cette larme et la porte. Il l'a apporté, mais les portes ne se sont pas ouvertes. L’ange lui dit : « Le don est bon, mais il n’est pas assez fort pour t’ouvrir les portes du ciel. » Cela exprime que toutes les vertus civiles sont bonnes, mais qu’elles seules ne mènent pas au ciel. Peri retourne au sol. Voit la peste. Un bel homme meurt. Sa fiancée prend soin de lui avec dévouement, mais elle-même est infectée. Et elle venait à peine de réussir à fermer les yeux qu'elle tomba morte sur sa poitrine. Il y avait des larmes ici aussi. Peri en ramassa un et le porta, mais les portes du paradis ne s'ouvrirent pas non plus pour celui-là. L’ange lui dit : « Le don est bon, mais on n’est pas assez fort pour t’ouvrir le Ciel. » Cela signifie que les vertus familiales ne mènent pas non plus au paradis à elles seules. Recherche! Il y a de l'espoir. Peri revient au sol. J'ai trouvé quelqu'un de repentant. Il prit sa larme et la porta. Et avant qu’il n’approche du paradis, toutes ses portes lui étaient déjà ouvertes. C’est donc le genre de larme que vous aimeriez apporter au Seigneur. Il y a de la joie au Ciel quand quelqu’un pleure et se lamente, se sentant pécheur. Et c’est pour nous le chemin le plus sûr : « repentez-vous et croyez à l’Évangile » (Marc 1 : 15). Vous pourriez être intéressé par :