66. Путешествие в Сергиеву Лавру. Наставление богомольцам

Та кой те доведе при Свети Пимен?! Някой, който говори със страст за божествени неща. предполагам. Това вероятно е същото, което имах с теб. Много се радвам на това обстоятелство - радвам се, че има човек до теб, който може да говори така. Използвайте го и всеки път, когато го имате, го насочвайте към такива обекти и издърпайте всичко от него и го асимилирайте към себе си. Отиваш ли в Сергиев! Добре. Бог да благослови. И то пеша! Два и три пъти е добре! За да попречите на другите да чатят, можете да го скриете по някакъв начин. Ако не могат, нека говорят. Но грешите, ако мислите, че това ще е приятна разходка. Може да изминете около петдесет версти доста приятно и тогава да започнете да чувствате нещо различно от това, което сте очаквали. Ще пристигнете след два дни. При първата си нощувка ще научите какво означава пешеходец, ако не сте го знаели преди. Не забравяйте да вземете бутилка водка със сол и да разтриете краката си с нея през нощта. До вечерта те вече няма да принадлежат. Разтрийте ги, до сутринта ще се отлепят малко. Сутринта няма да отидете по същия начин като от Москва, но ще се разпръснете. Можете да се върнете обратно чрез чугун, иначе едва ли ще можете да ходите още два дни. Но правете това, което имате в сърцето си. Работата е за Господа; Той ще ви даде сила. И тогава ще даде нещо, забележимо или незабелязано. И Свети Сергий ще даде нещо. Бог дава на светците способността да виждат какво правят вярващите за тях и да чуват какво искат от тях. Ако само всичко идваше от сърце. Като телеграф в един миг се изявява от Москва до Петербург и отвъд, така че това, което се ражда в сърцето - в един миг се разкрива на този, към когото е адресирано. Свети Сергий, щом пожелаете да отидете при него, вече ви гледа; когато започнете пътуването, толкова повече ще видите и още повече, когато стигнете до неговия манастир, след като сте понесли мъките на пътуването със самодоволство и радост. Така че благослови, Господи! Просто не очаквайте приятни неща, а умора, мазоли и болки в костите. Пригответе се да направите жертва, а не да получите удоволствие. Докато вървите по пътя, постоянно повтаряйте кратката молитва, за която ви писах, иначе вашите мисли няма да знаят къде ще ви отведат на открито. Те могат да ви отведат до нещо, което изобщо не е подходящо да мислите, още по-малко пък до тези, които вървят на поклонение. Когато се уморите да повтаряте такава молитва, вземете псалом и го прочетете наизуст с медитация. Прочетете „Помилуй ме, Боже...“, или „Боже, ела на помощ...“, или друго, което знаете. Не се притеснявайте да го прочетете от началото до края, а да помислите и почувствате съдържанието му. Потопете се във всяка дума, заобикаляйки я с въпроси защо е казана и къде ви води. Докато навлизате по-дълбоко, дори няма да забележите как миля след миля те ще ви подминат. Четенето на псалмите наизуст с размишление по време на пътуването е правилото на първите велики отци Антоний и Пахомий. Техният закон беше всеки, който стане техен ученик, да научи наизуст няколко псалма. Тези, които не знаеха да четат, преди да се научат да четат, научиха псалмите от думите на друг. След като научи няколко псалма, той трябваше да ги чете, докато седеше на работа и особено когато отиваше някъде. Моля, направете опита на имитацията древен. Не забравяйте да се изповядате и да се причастите с Христовите Тайни в манастира. Трудът на пътуването ще бъде вместо трудът на постенето. Не ви е трудно да се изповядате сега след последната си изповед, която беше направена толкова подробно. Не крийте нищо, което съвестта ви не одобрява, било то малко или голямо. Но не пропускайте най-важното – една сълза на разкаяние. Една сълза - и ще бъдете като да сте се изкъпали или да сте се измили в баня. И преди исках да ти напиша нещо за такава сълза, но забравих. Сега ще го запиша. Взимате книги от библиотеката за четене. Вземете Жуковски и прочетете статията „Пери и ангелът“. Тя изглежда е в петия том. Поучително. Тя е голяма. Ще ви разкажа накратко съдържанието му. Пери, духът, един от тези, привлечени да отпаднат от Бога, дойде на себе си и се върна в рая. Но долетял до вратите си, той ги намира заключени. Ангелът, техният пазител, му казва: „Има надежда да влезеш, но донеси достоен дар.“ Пери полетя на земята. Вижда: война. Загива доблестен воин и в предсмъртни сълзи се моли на Бога за отечеството си. Пери вдигна тази сълза и я носи. Донесе го, но вратите не се отвориха. Ангелът му казва: „Дарът е добър, но не е достатъчно силен, за да ти отвори вратите на рая.“ Това изразява, че всички граждански добродетели са добри, но те сами по себе си не водят към небето. Пери лети обратно към земята. Вижда чумата. Красив мъж умира. Годеницата му се грижи всеотдайно за него, но самата тя се заразява. И тъкмо успя да затвори очите му, когато падна мъртва върху гърдите му. И тук имаше сълзи. Пери вдигна една и я понесе, но и за тази вратите на рая не се отвориха. Ангелът му казва: „Подаръкът е добър, но човек не е достатъчно силен, за да отвори Рая за теб.“ Това означава, че само семейните добродетели също не водят към небето. Търсене! Има надежда. Пери обратно на земята. Намерих някой разкаян. Той взе сълзата си и я понесе. И преди да се доближи до рая, всичките му врати вече бяха отворени за него. Така че това е вида сълза, която бихте искали да донесете на Господ. В рая има радост, когато някой плаче и се оплаква, чувствайки се грешник. И това е най-надеждният път за нас: „покайте се и повярвайте в Евангелието” (Марк 1:15). Може да се интересувате от: