65. Извлечение из преподобного Пимена о богоугодной жизни, побеждении страстей и насаждении добродетелей

Kush ju solli në Saint Pimen, çfarë doni të dini për të? Por kushdo që e ka bërë, jam shumë i lumtur për këtë. Se kush është Shën Pimeni dhe si jetoi ai, do të gjeni në Chetya Menaion më 27 gusht dhe gjithashtu në librin "Tregime të paharrueshme të asketizmit asket të Etërve të Shenjtë dhe të Bekuar". Në të dyja vendet do të gjeni shumë nga udhëzimet e tij. Ai ishte një nga të thjeshtët dhe të pamësuarit, por përvojat e jetës shpirtërore dhe hiri i Perëndisë ia ndriçuan aq shumë mendjen, saqë, bazuar në njohuritë e tij delikate dhe të sakta për ligjet e ngjitjes në përsosmëri në shpirt, ai duhej të renditej ndër etërit e parë që mësonin Perëndinë. Derisa të filloni të lexoni për të, unë do t'ju shkruaj pikat më të rëndësishme nga mësimet dhe udhëzimet e tij në lidhje me atë që ju kam shpjeguar për kaq shumë kohë. Fillimi i rrugës së Zotit është pendimi dhe qarja për mëkatet. Kjo është ajo që gjendet për këtë në Saint Pimen. Ai pa një grua të ulur mbi varr dhe duke qarë me hidhërim dhe tha: "Sikur të shfaqeshin këtu të gjitha kënaqësitë e botës, nuk do ta çlironin shpirtin nga pikëllimi. Kështu duhet të qajmë gjithmonë" (paragrafi 26) 13. Në paragrafin 27, e njëjta rrethanë përshkruhet më hollësisht dhe fjalët e Shën Pimenit ju them se nuk e keni të gjitha në këtë formë: të mishit dhe nuk qan kështu, atëherë ai nuk mund të bëhet një me Perëndinë, i gjithë shpirti dhe jeta e kësaj gruaje u zhytën në pikëllim. Ai që pendohet dhe qan për mëkatet e tij natyrshëm largohet nga e keqja dhe bën mirë. Përderisa është i tillë, ai nuk do të bëjë vepra të liga, por nuk mund të jetë i lirë nga mendimet e liga. Prandaj, largimi i tij nga e keqja konsiston pothuajse ekskluzivisht në luftimin e mendimeve të tij. Kjo është ajo që Saint Pimen ka për këtë. Një vëlla erdhi te Abba Pimeni dhe i tha: "Abba, kam shumë mendime dhe jam në rrezik prej tyre". Plaku e nxori në ajër dhe i tha: "Hape gjirin dhe mos e lër të hyjë era!" "Unë nuk mund ta bëj këtë," u përgjigj vëllai. "Nëse nuk mund ta bëni këtë," tha plaku, "atëherë nuk mund ta ndaloni valën e mendimeve. Por detyra juaj është t'u rezistoni atyre" (paragrafi 28). Rezistoni, por si? Para së gjithash, kushtojini vëmendje vetes dhe jini të matur. Kështu, një vëlla, duke thënë për veten e tij se kur takohet me të tjerët, argëtohet dhe kthehet në vete jo më njësoj si kur u largua, pyeti se çfarë duhet të bëjë. Plaku i tha: “A dëshiron, kur të kthehesh te vetja, ta gjesh veten njësoj si u largove? Ruaje veten në shtëpi dhe ruhesh jashtë shtëpisë” (paragrafi 137). "Dhe në përgjithësi," thoshte Abba Pimen, "ajo që na duhet më shumë është një mendje e matur" (paragrafi 135). Sapo të vëreni diçka pasionante, duke ruajtur veten, lutuni menjëherë dhe ajo do të largohet. Një vëlla e pyeti Abba Pimenin për luftën kundër mendimeve rebele dhe i moshuari iu përgjigj: "Kjo çështje është sikur njeriu të kishte zjarr në njërën anë dhe një tas me ujë nga ana tjetër. Kur zjarri fillon të digjet, ai merr ujë nga tasi dhe e shuan zjarrin. Zjarri është sugjerimi i armikut (pasionant) dhe uji është lutje e zjarrtë ndaj Zotit, paragrafi 14". Për të vuajtur më pak nga mendimet pasionante, duhet të hiqni arsyet e zgjimit të tyre. “Duhet shmangur çdo gjë pasionante”, tha Abba Pimen. – Një person afër asaj që mund të lindë pasion është si të qëndrosh mbi një humnerë të thellë dhe armiku i një personi mund ta hedhë lehtësisht në këtë humnerë. Por ai që largohet nga diçka që mund të ngjall pasion është si ai që qëndron larg një humnerë. Armiku le ta tërheqë zvarrë për ta hedhur në humnerë, por për sa kohë të tërhiqet zvarrë me detyrim, ai do t'i thërrasë Zotit dhe Zoti do ta ndihmojë” (paragrafi 59). Gjëja kryesore është të menaxhoni në çdo mënyrë të mundshme që të mos dorëzoheni para mendimeve tuaja. Për ta nxitur këtë, në legjendat për Shën Pimenin lexojmë sa vijon. Vëllai i tij e pyeti: "A mundet një person të mbajë gjithmonë mendimet e tij dhe të mos i dorëzohet armikut në asnjë mënyrë?" Dhe plaku u përgjigj: "Ka një njeri që mban dhjetë, por jep një". I njëjti vëlla e pyeti Abba Sisoesin për të njëjtën gjë dhe ai tha: "Në të vërtetë, ekziston një njeri që nuk është aspak inferior ndaj armikut" (paragrafët 88 dhe 89). Dhe një gjë tjetër. "Abba Anuvius e pyeti Abba Pimen për mendimet e papastra të lindura në zemrën e njeriut dhe për dëshirat e kota. Avva Pimen iu përgjigj: "A do të lavdërohet ushqimi me sëpatë pa e prerë?" (Isa. 10:15). Mos shtrëngoni duart me ta dhe ata nuk do të bëjnë asgjë.” Çfarë do të vijë nga një mospërputhje e tillë? Pasionet do të ngrijnë. Këtë ia shprehu Abba Pimen Abba Isaias kur e pyeti për mendimet e papastra, duke thënë: "Nëse një gjoks me një fustan lihet pa kujdes, fustani do të prishet me kalimin e kohës; Po kështu, mendimet, nëse nuk i plotësojmë ato, do të zhduken me kalimin e kohës ose, si të thuash, do të prishen" (paragrafi 20). Abba Jozefi e pyeti Abba Pimen për të njëjtën gjë dhe ai tha: "Nëse dikush vendos një gjarpër dhe një akrep në një enë dhe e mbyll atë, atëherë, sigurisht, zvarranikët do të vdesin me kalimin e kohës; Po kështu, mendimet e liga që lindin nga demonët do të shuhen nëse i rezistojmë me durim dhe nuk u japim ushqim" (paragrafi 21). Por, duke u larguar nga e keqja me një rezistencë të tillë të pamëshirshme ndaj mendimeve dhe dëshirave pasionante, në të njëjtën kohë njeriu duhet të bëjë mirë, duke rrënjosur në vete të gjithë virtytin. Të dy së ​​shpejti do të pastrohen zemrat e tyre. Dhe Shën Pimeni ka shumë mësime për rrënjosjen e virtyteve. Këtu janë ato kryesore. Ai citon thënien e Abba Gjon Kolovit, i cili tha: "Dëshiroj, të paktën deri diku, t'i kem të gjitha virtytet" (paragrafi 46). Dhe pastaj jep mësimin e tij për këtë, duke thënë: "Kur një person ka ndërmend të ndërtojë një shtëpi, ai mbledh shumë materiale dhe lloje të ndryshme substancash që t'i ndërtojë një shtëpi për të. Pra, ne duhet t'i fitojmë, megjithëse deri diku, të gjitha virtytet" (paragrafi 130). Por ka virtyte themelore dhe udhërrëfyese, mbi të cilat duhet t'i drejtojmë të gjitha përpjekjet tona. Ato shpesh tregohen nga Saint Pimen. Këtu: kujdesi për veten, vëmendja ndaj vetes dhe maturia - këto janë tre virtytet që udhëheqin shpirtin (pika 35). Të përulesh para Zotit, të përulesh dhe të mohosh vullnetin tënd - këto janë veglat e punës së shpirtit! (paragrafi 36). Shkrimi thotë: "Nëse këta tre burra... Noeu... Danieli dhe Jobi... siç jetoj unë Az... tiah... do të shpëtohen në drejtësinë e tyre... thotë... Zoti" (Ezek. 14:14, 20). Noeu përfaqëson moslakminë, Jobi - durimin, Danieli - maturinë. “Nëse këto tri virtyte janë te një person, atëherë Zoti banon në të” (paragrafi 60). Frika ndaj Zotit, lutja dhe të bërit mirë ndaj të afërmit janë tre themelet e përsosmërisë (paragrafi 160). Abba Pimen e detyron laikin të thotë sa vijon: "Unë nuk di të flas nga Shkrimi, por do t'ju tregoj një shëmbëlltyrë. Një burrë i tha mikut të tij: "Dua të shoh mbretin, eja me mua." Shoku iu përgjigj: "Do të shkoj me ty gjysmën e rrugës". Ai i tha edhe tjetrit: "Shko, më ço te mbreti". Ai tha: "Unë do t'ju çoj në pallatin mbretëror". Ai i tha edhe të tretit: "Eja me mua te mbreti". "Hajde," u përgjigj shoku i tretë, "Unë do të të çoj në pallat, do të të sjell në të, do t'i tregoj mbretit për ty dhe do të të prezantoj me të". Ata e pyetën: "Çfarë do të thotë kjo shëmbëlltyrë?" Ai u përgjigj: “Shoku i parë është asketizmi, i cili të çon në rrugën e vërtetë; e dyta është pastërtia që arrin deri në qiell; miku i tretë është lëmosha, e cila të çon me guxim tek vetë Mbreti - Zoti” (paragrafi 109). Kur, pra, nga njëra anë nuk u jepen lëshime pasioneve, nga ana tjetër, nguliten virtyte, zemra zbutet gradualisht (paragrafi 182), ngrohet dhe pranon zjarrin hyjnor, për të cilin vetëm kujdeset dhe do të jeni të sigurt. Abba Pimen thotë për këtë: "Kur një tenxhere nxehet nga poshtë me zjarr, nuk mund ta prekë as miza dhe asnjë zvarranik tjetër; kur ftohet, atëherë ulen mbi të. E njëjta gjë ndodh me shpirtin: për aq kohë sa ai qëndron në veprimtari shpirtërore (djegia e shpirtit ndaj Zotit), armiku nuk mund ta mposht atë" (paragrafi 111). Ju keni ngopur me këto ekstrakte. Ju vetë do të gjeni nga Shën Abba gjëra të tjera që janë të nevojshme dhe të vlefshme për ju. Thjesht doja të përdorja këto ekstrakte për të rinovuar në kujtesën tuaj gjithçka që thashë më parë. Këtu është e gjithë rruga që keni nisur. Pavarësisht se çfarë baba lexoni, do të gjeni të njëjtën gjë në thelbin e të gjithëve, megjithëse është e ndryshme në përshkrim dhe shpjegim. Bëhu i zgjuar! Zoti ju bekoftë! "Përralla të paharrueshme për asketizmin e etërve të shenjtë dhe të bekuar." Ju mund të jeni të interesuar në: