65. Извлечение из преподобного Пимена о богоугодной жизни, побеждении страстей и насаждении добродетелей

Кој те донесе кај Свети Пимен, што сакаш да знаеш за него? Но, кој и да го направи тоа, јас сум многу среќен поради тоа. Кој е Свети Пимен и како живеел, ќе најдете во Четија Менајон на 27 август, а исто така и во книгата „Незаборавни приказни за подвижничкиот подвиг на светите и блажени Отци“. На двете места ќе најдете многу негови упатства. Тој беше еден од едноставните и неучените, но искуствата од духовниот живот и благодатта Божја толку му го просветлиле умот што, врз основа на неговото суптилно и точно познавање на законите за искачување до совршенство во духот, тој треба да биде рангиран меѓу првите богомудри отци кои поучуваат. Додека не започнете да читате за него, ќе ви ги запишам најважните точки од неговите учења и упатства во врска со она што ви го објаснувам толку долго. Почеток на Божјиот пат е покајанието и плачењето за гревовите. Ова е она што се наоѓа за ова во Свети Пимен. Тој видел една жена како седи на гробот и горко плаче и рекол: „Да се појават сите задоволства на светот, нема да ја ослободат нејзината душа од тага. Така треба секогаш да плачеме“ (став 26) 13. Во параграф 27, истата околност е опишана подетално, а зборовите на Свети Пимен ви се дадени во оваа форма: од телото и не плаче така, тогаш тој не може да стане едно со Бога, целата душа и живот на оваа жена биле потопени во тага. Оној кој се кае и плаче за своите гревови природно се оддалечува од злото и прави добро. Додека е ваков, нема да прави лоши дела, но не може да се ослободи од лошите помисли. Затоа, неговото отстранување од злото речиси исклучиво се состои во борба против неговите мисли. Ова е она што Свети Пимен го има за ова. Еден брат дојде кај авва Пимен и му рече: „Ава, имам многу мисли и од нив сум во опасност“. Старецот го извади во воздух и му рече: „Отвори ги пазувите и не дозволувај ветрот да влезе!“ „Не можам да го сторам ова“, одговори братот. „Ако не можете да го направите ова“, рекол старешината, „тогаш не можете да го запрете бранот на мислите. Но, ваша работа е да им се спротивставите“ (пасус 28). Одолевај, но како? Најпрво внимавајте на себе и бидете трезвени. Така, еден брат, откако за себе рече дека кога ќе запознае други, се забавува и се враќа кај себе веќе не исто како кога замина, праша што да прави. Старецот му рекол: „Дали сакаш, кога ќе се вратиш кај себе, да се најдеш исто како што си заминал? Пази се дома, а надвор од куќата“ (став 137). „И воопшто“, велеше авва Пимен, „она што најмногу ни треба е трезвен ум“ (став 135). Штом забележите нешто страсно, додека се чувате над себе, веднаш молете се и тоа ќе исчезне. Еден брат го прашал авва Пимен за борбата против бунтовничките мисли, а старецот му одговорил: „Оваа работа е како човек да има оган од едната страна, а сад со вода од другата страна. Кога огнот ќе почне да гори, тој зема вода од садот и го гаси огнот. Огнот е (страствен) сугестија на непријателот, а водата е горлива молитва кон Бога“ (14). За помалку да страдате од страсни мисли, треба да ги отстраните причините за нивното возбудување. „Мора да се избегнува сè што е страсно“, рече авва Пимен. – Човек близок до она што може да предизвика страст е како да стои над длабока бездна, а непријателот на човекот лесно може да го фрли во оваа бездна. Но, оној што се оддалечува од нешто што може да разбуди страст е како оној што стои далеку од бездната. Нека непријателот го влече надолу за да го фрли во бездна, но сè додека го влече со принуда, тој ќе вика кон Бога, и Бог ќе му помогне“ (став 59). Главната работа е да се справите на секој можен начин да не се препуштите на вашите мисли. За да го поттикнеме ова, во легендите за Свети Пимен го читаме следново. Неговиот брат го прашал: „Може ли човек секогаш да ги одржува своите мисли и на кој било начин да не му попушти на непријателот? А старецот одговорил: „Има еден човек кој држи десет, а попушта еден“. Истиот брат го прашал авва Сисој за истото, а тој рекол: „Навистина, постои човек кој во никој случај не е инфериорен во однос на непријателот“ (ставови 88 и 89). И уште нешто. „Авва Анувиј го прашал авва Пимен за нечистите мисли родени во човечкото срце и за суетните желби. Авва Пимен му одговорил: „Ќе се слави ли храната со секирата без да се сече? (Иса. 10:15). Не се ракувајте со нив и тие нема да направат ништо“. Што ќе дојде од таквата непопустливост? Страстите ќе замрзнат. Ова му го изразил авва Пимен на авва Исаија кога го прашал за нечисти мисли, велејќи: „Ако сандакот со фустан остане без грижа, фустанот ќе се распадне со текот на времето; исто така, мислите, ако всушност не ги исполниме, ќе исчезнат со текот на времето или, како да се каже, ќе се распаднат“ (став 20). Ава Јосиф го прашал авва Пимен за истото, а тој рекол: „Ако некој стави змија и скорпија во бокал и го затвори, тогаш, се разбира, влекачите ќе умрат со текот на времето; Исто така, злите мисли што произлегуваат од демоните ќе изумрат ако трпеливо им се спротивставиме и не им дадеме храна“ (став 2). Но, оддалечувајќи се од злото со таков безмилосен отпор кон страсните мисли и желби, во исто време треба да се прави добро, всадувајќи во себе сета доблест. И двајцата наскоро ќе ги исчистат срцата. А свети Пимен има многу лекции за всадување доблести. Еве ги главните. Тој ја наведува изреката на авва Јован Колов, кој рекол: „Посакувам, барем донекаде, да ги имам сите доблести“ (став 46). И тогаш тој нуди своја лекција за ова, велејќи: „Кога човек има намера да изгради куќа, тој собира многу материјали и разни видови материи за да може да му изгради куќа. Затоа, ние мора да ги стекнеме, иако до одреден степен, сите доблести“ (став 130). Но, постојат основни и водечки доблести, на кои затоа мораме да ги насочиме сите наши напори. Тие често се назначени од Свети Пимен. Овде: грижа за себе, внимание кон себе и претпазливост - тоа се трите доблести што ја водат душата (точка 35). Да се ​​поклониш пред Бога, да се понизиш и да ја негираш својата волја - ова се работните алатки на душата! (став 36). Светото писмо вели: „Ако овие тројца луѓе... Ное... Даниел и Јов... како што живеам јас Аз... Тија... ќе бидат спасени во својата праведност... вели... Господ“ (Езек. 14:14, 20). Ное претставува нелакомост, Јов – трпение, Даниел – разумност. „Ако овие три доблести се во некоја личност, тогаш Господ престојува во него“ (став 60). Стравот од Бога, молитвата и правењето добро на ближниот се трите основи на совршенството (став 160). Ава Пимен го натера лаикот да го каже следново: „Не знам како да зборувам од Светото писмо, но ќе ти кажам една парабола. Еден човек му рече на својот пријател: „Сакам да го видам царот, дојди со мене“. Пријателот му одговорил: „Ќе одам со тебе на половина пат“. И на другиот му рече: „Оди, одведи ме кај царот“. Тој рече: „Ќе те одведам во кралската палата“. И на третиот му рече: „Дојди со мене кај царот“. „Ајде“, одговори третиот пријател, „ќе те одведам во палатата, ќе те внесам во неа, ќе му кажам на царот за тебе и ќе те запознаам со него“. Го прашаа: „Што значи оваа парабола? Тој одговори: „Првиот пријател е подвигот, кој води кон вистинскиот пат; втората е чистотата која допира до небото; третиот пријател е милостината, која храбро води до Самиот Цар - Бог“ (став 109). Кога, значи, од една страна не се даваат отстапки на страстите, од друга се всадуваат добродетели, срцето постепено омекнува (став 182), се загрева и го прифаќа божествениот оган, за кој само се грижи и ќе бидеш безбеден. Авва Пимен за ова вели: „Кога тенџерето се загрева одоздола со оган, не може да го допре ни мува, ни друг рептил; кога ќе залади, тогаш седат на него. Истото се случува и со душата: додека таа е во духовна активност (горење на духот кон Бога), непријателот не може да ја победи“ (став 111). Доста ви е од овие екстракти. Самиот ќе најдеш од Свети Ава други работи кои ти се неопходни и вредни. Само сакав да ги искористам овие извадоци за да го обновам во вашата меморија сè што кажав претходно. Еве го целиот пат по кој тргнавте. Без разлика кој татко читате, ќе го најдете истото во сечија суштина, иако е различно во прикажувањето и објаснувањето. Бидете паметни! Бог да ве благослови! „Незаборавни приказни за подвигот на светите и блажени отци“. Можеби ќе ве интересира: