62. После руководства к мысленной борьбе со страстями предлагается наставление о деятельной борьбе с ними. Наиудобнейший внешний вид жизни для борьбы со страстями. Заключение беседы о борьбе со страстями

Милість Божа буди з вами! У керівництво до очищення пристрастей, коли вони у вас в якійсь мірі, достатньо сказаного. Але як зайшла вже про це мова, то докладу і ще щось, що може, однак, стати вам у нагоді не в майбутньому, а тепер же. Прописана боротьба із пристрастями є уявною. І вона дійсна, оскільки, не дозволяючи пристрастям харчуватися чимось, цим замарює їх. Але є і діяльна з ними боротьба, яка полягає в тому, щоб навмисне робити і здійснювати справи, прямо протилежні їм. Наприклад, щоб придушити скупість, треба почати щедрість; проти гордості треба вибрати принизливі заняття; проти пристрасті веселитися – домоседство тощо. То правда, що один такий спосіб дії не прямо призводить до мети, тому що, терплячи сором'язливість, пристрасть може проторгатися всередину - або сама, або поступаючись місцем інший. Але коли з цією діяльною боротьбою поєднується і внутрішня, уявна, то вони удвох скоро побивають всяку пристрасть, проти якої прямують. І ось яку я додаю вам пораду. Постарайтеся знайти свою головну пристрасть і проти неї спрямуйте не тільки уявну, але і діяльну боротьбу. Я не можу визначити, що у вас головне. Можливо, воно ще не визначилося, але всяке, якщо станете суворіше стежити за рухами серця, воно позначиться вашій увазі. Тоді, якщо вам завгодно буде довірити мені, разом покладемо, як скоріше впоратися з головною вашою недугою. Нагадаю ще, що є круті прийоми цієї діяльної боротьби із пристрастями. Звичайний у нас – мировідрічне життя в його відчуженому вигляді, коли, рішуче все залишивши і на Господа поклавши всю надію, вступають в обитель, щоб жити в послуху покірливому, у строгім посланні, у молитві працьовитій і тверезості бадьорому. Тут нічого немає, своєї волі відсікання і себе нежаління скоро вимовочують із душі все пристрасне. Потім оселяється мирне влаштування серця і чистота серця - остання мета мироотречной життя. Я не жену вас зі світу. Рятуєтеся і в ньому, якщо будете тримати себе у ставленні до нього, як не суща в ньому. Я тільки нагадую про це, як про порядок життя, пристосований до справи очищення серця від пристрастей. Ще додам, що один із законів Божественного про нас Промислу є так влаштовувати життя кожного і перебіг випадковостей у ньому, щоб він, користуючись ними розумно, міг якнайшвидше і найзручніше очистити себе від пристрастей. Про це нагадую вам тому, що колись ви питали, навіщо різні долі у людей і навіщо вони мінливі, і я, здається, не відповів вам. Так от, відповідаю навіщо. Тому, що так, як влаштовує Господь, зручніше людям очищатися від пристрастей, або тому, що Він хоче в такий спосіб стерти в порошок нашу колісну самість, наш завзятий егоїзм, на яких тримаються пристрасті, що гублять людину. І ще одне прикладу. Пристрасті бийте і зсередини, і ззовні, а добрі сторони свої виховуйте, даючи їм простір і вправу. Головне тут – молитва. Про неї вже йшлося. За нею слідує праця доброчинності. І про це була мова, коли ви задумували про якісь широкі цілі життя. А разом з цим повинні йти душерятувальні читання і бесіди, і виконання чинів церковних, і подвиги самоумертвіння: відмовляти собі, коли потрібно, потроху в їжі, уві сні, в розвагах і усяких утіхах самоугоддя і тримати себе в постійному самоопорі і самопримусі. І про це йшлося. Ось і весь курс очищення себе від пристрастей. Все це у вас уже в ході. Хай поспішить вам Господь. Вам може бути цікаво: