61. Блюдение слуха и зрения. Как уничтожать худые впечатления видимого и слышимого

Минулого разу я згадав вам про причини збудження пристрасних думок, почуттів і побажань, що на них не слід звалювати провину. Скажу вам про них кілька слів. Пристрасні думки, а за ними почуття та побажання такі ж, іноді самі по собі, не знаєш як, виникають у душі. Але здебільшого вони породжуються під впливом зовнішніх вражень. Зустрічаються речі, особи і події за своїм родом збуджують і думки в зустрічаючому. Від добрих народжуються добрі думки, від лихих – худі. Але може статися і навпаки: при добрих породяться погані думки, а при поганих – добрі. Все залежить від постійного чи випадкового настрою зустрічаючого. Отже, і відповідь лежить на ньому. Як же бути? Перше: не давати волі своїм почуттям, особливо очам та вухам. Не дозволяйте без розбору все бачити, все чути і торкатися всього. Почуття наші схожі на вікна чи двері, а більше – на черпало. Хто відчиняє вікна і впускає погане повітря, погано робить. Хто відчиняє двері і дозволяє входити у своє житло будь-якій худобі, не може бути вільним від докору. Але що б ви сказали про те, хто, взявши черпало – чашку чи кухоль, – ходив би по брудних і нечистих калюжах, черпав у них і себе тим обдавав? Безглуздіше за це що можна придумати? Але чи не це робить той, хто з цікавістю зупиняється перед поганим і слухає недобрі промови?! Нахопиться через це недобрих помислів, від них перейде до недобрих почуттів та побажань – і ходить увесь застрашений, як у якомусь тумані. Отже, розсудливість і обов'язок самоохорони (внутрішнього спокою) вимагають не все дивитись, в повному обсязі слухати і лише стосуватися з мимоволі зустрічаемого. Мало-мало здасться що може розворушити пристрасті, треба відвертати від того очі, затикати перед тим вуха або бачачи не бачити і чуючи не чути. Друге: трапилося, що від чогось станеться погане враження і породить худі думки - треба відразу поспішати згладити враження і припинити думки способом, показаним раніше, звичайно, припинивши наперед приплив вражень. Залишатися під поганим враженням або залишати його згладження і відновлення душевного світу до іншого часу нерозумно. Залишаючись під враженням, самоохоче сприятимемо розташуванню поганих думок і почуттів, а залишаючи надовго в собі це погане, даємо йому можливість глибше вкорінитися і потім довше чинити опір вигнанню та очищенню, якщо не зовсім заволодіти душею. Третє: одного разу зазнавши поганого від чогось враження, не треба довільно дозволяти собі зустрічатися знову з предметами, що його зробили. Це означатиме, що вступник так любить насолоджуватися поганим і, отже, нечистий до глибини серця. Якщо ж потреба яка змусить зустрітися з ним, треба наперед озброїтися і підготувати своє серце встояти проти поганого враження і не допустити його до себе. Увага, посилений самоопір і молитва дадуть можливість. Четверте: я писав уже вам про те, щоб ви все, що ви зустрічаєте, і що може вам зустрітися перетлумачували в духовному сенсі. Це треба зробити і стосовно предметів недоброго значення. Після цього, зустрічаючи їх, ви сприйматимете не худі, а добрі думки, подібно до того, як святий Єфрем Сиріанін, зустрівши розряджену красуню нескромну, сказав учням: «Бачите, як вона дбає прикрашати тіло своє, яке скоро буде порох? Як же нам не дбати про прикрасу душі безсмертної? Цих правил достатньо. Потрібно було б вказати такі випадковості, несприятливі для вашого внутрішнього життя, у вашому побуті. Але я вважаю, що їх немає жодних ні у вашій родині, ні у вашій спорідненості. Їх не інакше можете ви зустріти, як поза домом, наприклад у тому суспільстві, в якому трапилося вам бути не надто недавно, як ви писали. Щодо таких випадковостей, будьте ласкаві триматися того, що сказано в третьому пункті. Під нього потім підводьте і всі подібні, які зустрінуться після. І взагалі, покладіть законом міряти дозволене тим впливом, яке воно виробляє всередині. Що творить, то дозволяйте собі, а що засмучує, того не дозволяйте ні в якому разі. Хто, перебуваючи в умі, простягне руку до склянки з питтям, в яке пущена отрута, як йому відомо?! Я не маю думки, ніби вам так необхідно стиснути себе, що ви будете схожі на самітницю. Але хочу тільки навести на рішучість не черпати шкідливого для вашого духу після того, як переконалися, що тільки життя в дусі є справжнє життя, і не тільки переконалися, але й випробували те. Вам може бути цікаво: