61. Блюдение слуха и зрения. Как уничтожать худые впечатления видимого и слышимого

Последен пат ви кажав за причините за будење на страсни мисли, чувства и желби, дека не треба да ги обвинувате. Сега ќе ви кажам неколку зборови за нив. Во душата се појавуваат страсни мисли, а зад нив истите чувства и желби, понекогаш сами по себе, не знаете како. Но, во најголем дел тие се генерираат под влијание на надворешни впечатоци. Работите, личностите и настаните со кои се среќаваат, по својата природа, возбудуваат мисли кај личноста што ги среќава. Добрите мисли раѓаат добри мисли, лошите мисли раѓаат лоши. Но, може да се случи и спротивното: добрите мисли ќе раѓаат лоши мисли, а лошите мисли ќе раѓаат добри. Се зависи од постојаното или случајното расположение на поздравувачот. Следствено, одговорот лежи целосно кај него. Како може ова да биде? Прво: не им давајте слобода на вашите сетила, особено на очите и ушите. Не дозволувајте да видите сè, да слушнете сè и да допирате сè неселективно. Нашите чувства се како прозорци или врати, а повеќе како лажичка. Кој ги отвора прозорците и пушта лош воздух, прави нешто лошо. Кој ги отвора вратите и дозволува секаква стока да влезе во неговиот дом, не може да биде ослободен од срам. Но, што би рекле за некој кој земајќи топка - шолја или кригла - ќе помине низ валкани и нечисти барички, ќе се навлезе во нив и ќе се натопи со неа? Што може да биде поглупо од ова? Но, зарем тоа не го прави некој кој со љубопитност застанува пред лошото и слуша нељубезни говори?! Преку ова ќе ги собере нељубезните мисли, од нив ќе премине кон нељубезни чувства и желби - и ќе се шета целиот исплашен, како во некаква магла. Значи, претпазливоста и должноста за самоодржување (внатрешниот мир) бараат да не се гледа сè, да не се слуша сè и да не се допира сето она што неволно ќе се сретне. Малку по малку ќе се чини дека оние што можат да ги разгоруваат страстите мора да ги тргнат очите од неа, да ги затворат ушите или да гледаат без да гледаат и да слушаат без да слушаат. Второ: се случува нешто да роди лош впечаток и да роди лоши мисли - мора веднаш да побрзаме да го избришеме впечатокот и да ги запреме мислите на начин прикажан претходно, се разбира, со однапред запирање на приливот на впечатоци. Да се ​​остане под лош впечаток или да се остави да се избрише и да се врати духовниот мир до друг момент е неразумно. Останувајќи под впечаток, доброволно ќе придонесеме за диспозиција на лошите мисли и чувства и оставајќи ја оваа лоша работа во себе долго време, му даваме можност да завземе подлабоко корени, а потоа подолго да се спротивставиме на протерувањето и прочистувањето, ако не и целосно да ја преземеме душата. Трето: откако еднаш сте доживеале лош впечаток од нешто, не треба произволно да си дозволите повторно да се сретнете со предметите што го создале. Тоа ќе значи дека оној што го прави тоа сака да ужива во злото и затоа е нечист до длабочината на своето срце. Ако некоја потреба ве принуди да му излезете во пресрет, мора однапред да се вооружите и да го подготвите срцето да се спротивстави на лошиот впечаток и да не дозволите да дојде до вас. Вниманието, зголемениот самоотпор и молитвата ќе го овозможат тоа. Четврто: Веќе ви напишав дека треба да го реинтерпретирате сето она што ќе го сретнете и што може да наидете во духовна смисла. Ова мора да се направи и во однос на предмети од злобно значење. После тоа, кога ќе ги сретнете, ќе забележите не лоши, туку добри мисли, исто како што свети Ефрем Сирин, запознавајќи се со нескромна, облечена убавица, им рече на своите ученици: „Гледате ли како таа се грижи да го украси своето тело, кое наскоро ќе стане прав? Како да не се грижиме за украсување на бесмртната душа? Овие правила се доволни. Неопходно е во секојдневието да укажете на такви несреќи кои се неповолни за вашиот внатрешен живот. Но, верувам дека нема ниту во вашето семејство, ниту во вашето сродство. Можете да ги сретнете само надвор од домот, на пример, во општеството во кое случајно сте биле не премногу неодамна, како што напишавте. Во врска со ваквите несреќи, ве молиме придржувајте се до она што е кажано во третиот пасус. Потоа под него внесете ги сите слични на кои подоцна ќе наидете. И воопшто, нека биде закон да се мери она што е дозволено со ефектот што го произведува внатре. Она што создава, дозволете си, а што вознемирува, не дозволувајте во никој случај. Кој, со здрав ум, би ја испружил раката кон чашката пијачка која, како што знае, била натопена со отров?! Немам идеја дека треба толку многу да се ограничуваш за да изгледаш како осаменик. Но, само сакам да те натерам да се решиш да не привлекуваш ништо штетно за твојот дух откако ќе се увериш дека само животот во дух е вистински живот и не само што си се уверил, туку и го доживеал. Можеби ќе ве интересира: