61. Блюдение слуха и зрения. Как уничтожать худые впечатления видимого и слышимого

La dernière fois, je vous ai parlé des raisons qui suscitent des pensées, des sentiments et des désirs passionnés, pour que vous ne deviez pas les blâmer. Je vais maintenant vous dire quelques mots à leur sujet. Des pensées passionnées, et derrière elles les mêmes sentiments et désirs, parfois d'eux-mêmes, on ne sait comment, surgissent dans l'âme. Mais pour la plupart, ils sont générés sous l’influence d’impressions extérieures. Les choses, les personnes et les événements rencontrés, de par leur nature, excitent des pensées chez celui qui les rencontre. Les bonnes pensées donnent naissance à de bonnes pensées, les mauvaises pensées donnent naissance à de mauvaises. Mais l’inverse peut aussi se produire : les bonnes pensées donneront naissance à de mauvaises pensées, et les mauvaises pensées donneront naissance à de bonnes. Tout dépend de l’humeur constante ou aléatoire de celui qui accueille. Par conséquent, la réponse lui appartient entièrement. Comment est-ce possible ? Premièrement : ne laissez pas libre cours à vos sens, notamment à vos yeux et à vos oreilles. Ne vous permettez pas de tout voir, de tout entendre et de tout toucher sans discernement. Nos sentiments sont comme des fenêtres ou des portes, et plutôt comme un scoop. Celui qui ouvre les fenêtres et laisse entrer l’air vicié fait quelque chose de mal. Celui qui ouvre les portes et laisse entrer chez lui toutes sortes de bétail ne peut être exempt de reproches. Mais que diriez-vous de quelqu'un qui, prenant une cuillère - une tasse ou un mug - traverserait des flaques d'eau sales et impures, y puiserait et s'en aspergerait ? Quoi de plus stupide que ça ? Mais n’est-ce pas ce que fait quelqu’un qui s’arrête avec curiosité devant le mal et écoute des discours méchants ?! Grâce à cela, il captera des pensées méchantes, à partir desquelles il passera à des sentiments et des souhaits méchants - et il se promènera tout effrayé, comme dans une sorte de brouillard. Ainsi, la prudence et le devoir de conservation (paix intérieure) exigent de ne pas tout regarder, de ne pas tout écouter, et de ne pas toucher à tout ce que l'on rencontre involontairement. Peu à peu, il semblera que celui qui sait attiser les passions doit en détourner les yeux, fermer les oreilles, ou voir sans voir et entendre sans entendre. Deuxièmement : il arrive que quelque chose donne lieu à une mauvaise impression et donne lieu à de mauvaises pensées - nous devons immédiatement nous précipiter pour effacer l'impression et arrêter les pensées de la manière montrée précédemment, bien sûr, en arrêtant à l'avance l'afflux d'impressions. Rester sous une mauvaise impression ou laisser celle-ci s’effacer et restaurer la paix spirituelle jusqu’à un autre moment n’est pas raisonnable. En restant sous l'impression, nous contribuerons volontiers à la disposition des mauvaises pensées et sentiments, et en laissant cette mauvaise chose en nous pendant longtemps, nous lui donnons la possibilité de s'enraciner plus profondément et ensuite de résister plus longtemps à l'expulsion et à la purification, voire de prendre complètement le contrôle de l'âme. Troisièmement : après avoir éprouvé une fois une mauvaise impression de quelque chose, vous ne devez pas arbitrairement vous permettre de rencontrer à nouveau les objets qui l'ont produite. Cela signifiera que celui qui fait cela aime jouir du mal et, par conséquent, est impur jusqu’au plus profond de son cœur. Si un besoin vous oblige à le rencontrer, vous devez vous armer d'avance et préparer votre cœur à résister à la mauvaise impression et à ne pas la laisser vous atteindre. L’attention, une résistance accrue à soi-même et la prière rendront cela possible. Quatrièmement : Je vous ai déjà écrit que vous devriez réinterpréter tout ce que vous rencontrez et pourriez rencontrer dans un sens spirituel. Cela doit également être fait en ce qui concerne les objets de mauvaise signification. Après cela, lorsque vous les rencontrerez, vous percevrez non pas de mauvaises, mais de bonnes pensées, tout comme saint Éphraïm le Syrien, ayant rencontré une beauté impudique et habillée, dit à ses disciples : " Voyez-vous comme elle prend soin de décorer son corps, qui sera bientôt poussière ? Comment ne pas prendre soin de décorer l'âme immortelle ? " Ces règles suffisent. Il faudrait signaler dans votre vie quotidienne de tels accidents défavorables à votre vie intérieure. Mais je crois qu'il n'y en a pas dans votre famille ni dans votre parenté. Vous ne pouvez les rencontrer qu'à l'extérieur de la maison, par exemple dans la société dans laquelle vous vous trouviez il n'y a pas si longtemps, comme vous l'avez écrit. Concernant de tels accidents, veuillez respecter ce qui est dit dans le troisième paragraphe. Ensuite, placez-y tous les similaires que vous rencontrerez plus tard. Et en général, faites-en une loi pour mesurer ce qui est permis par l'effet qu'il produit à l'intérieur. Ce qui crée, permettez-vous, et ce qui bouleverse, ne permettez en aucun cas. Qui, étant sain d’esprit, tendrait la main vers un verre de boisson qui, comme il le sait, a été infusé de poison ?! Je n’ai pas l’idée qu’il faille se contraindre au point de ressembler à un reclus. Mais je veux juste vous rendre déterminé à ne rien attirer de nuisible à votre esprit après avoir été convaincu que seule la vie dans l'esprit est la vraie vie, et que vous en avez non seulement été convaincu, mais que vous en avez également fait l'expérience. Vous pourriez être intéressé par :