60. Как поступать, если и при борьбе со страстями проторгаются в нас страстные мысли и желания. Очищение сердца

Miłosierdzie Boże niech będzie z wami! Wierzę, że podeszłaś do tej sprawy tak, jak powinnaś i pilnie się starasz, aby zawsze pamiętać o Panu, słuchać swojego serca i z wrogim odrzuceniem zwalczać w nim wszelkie złe poruszenia, zwracając się jednocześnie do Pana o pomoc. Ale jednocześnie nie mogę uwierzyć, że gdy tylko się tego podejmiesz, odniesiesz pełny sukces: wszystkie twoje myśli są czyste, a twoje uczucia i pragnienia są święte. Bo to się nikomu nie zdarza. Myśli zostaną uspokojone, namiętne ruchy uczuć i pragnień będą coraz rzadsze. Ale nadal będą się przebijać, czasem z wielką siłą. Jeśli się przebiją - wyrzuć ich, jeśli przebiją się ponownie - wyrzuć ich ponownie. Ale tak właśnie powinno być. Teraz chcę Ci tylko powiedzieć, jak powinieneś zareagować na te naruszenia, zgodnie z osądem swojego sumienia. Czy powinniśmy być obojętni, czy też powinniśmy żałować, że tak się dzieje i żałować przed Panem? Na te zakłócenia nie można pozostać obojętnym, a po ich przepędzeniu za każdym razem trzeba być chorym i żałować przed Panem, że tak się stało. Nawet gdy myśli, uczucia i namiętne pragnienia pojawiają się nagle, bez udziału woli, nadal oznaczają, że serce jest nieczyste i „wychodzą z niego złe myśli” (Mt 15,19). I musisz mieć czyste serce. Żałuj więc, że twoje serce jest nieczyste i pokutuj przed Panem za tę nieczystość, obiecując pracę nad jej oczyszczeniem i prosząc Go o pomoc w tym. Ale w rzeczywistości arbitralność rzadko jest tu mieszana. Ty przez nieuwagę dałeś miejsce namiętnej myśli i udało jej się wywołać namiętne uczucie - to twoja wina, dlaczego nie zwróciłeś uwagi? Z powodu tej samej nieuwagi, a nawet z powodu słodyczy uczuć, nie pospieszyłeś się zbroić przeciwko niemu i wypędzić go, a udało ci się wzbudzić namiętne pragnienie - jesteś winien, dlaczego nie uzbroiłeś się od razu, ale pozwoliłeś na współpobłażanie grzesznemu i namiętnemu. Abyś pozwolił, aby życzenie wywołało skłonność do działania, ja nie pozwalam na to w tobie, ale możesz w jakikolwiek sposób pozwolić na czas trwania życzenia i nie od razu podnosić przeciwko niemu broń. A to sprawia, że ​​jesteś jeszcze bardziej winny. Zatem dozwolona jest zła myśl - poczucie winy; może powstać od niego złe przeczucie - inne; ze złego przeczucia może zrodzić się złe życzenie – trzecie; złe życzenie może pozostać - czwarte. To wielkie poczucie winy! I nie racz się przebierać, chowając się za liśćmi drzewa figowego i chowając się w krzakach przed Panem, który przychodzi do ciebie w sumieniu i skazańcach. Obwiniaj siebie raczej dookoła i proś o przebaczenie, nie zrzucając winy na nikogo. Na przykład rozgniewałeś się na pokojówkę, a tym bardziej, jeśli powiedziałeś jej ostre słowa, nie zrzucaj winę na pokojówkę. Nawet jeśli pokojówka popełniła błąd, nie chodzi o nią, ale o to, dlaczego byłeś zły. Czy nie można było naprawić błędu bez złości? Tak, nawet jeśli nie da się tego naprawić, wszystko można załatwić bez złości. Tutaj był gniew, było potępienie, była zazdrość, była próżność. Były tego oczywiście przyczyny zewnętrzne. Ale to nie powody są winne, to ty jesteś winien temu, że dopuściłeś do takich złych uczuć. I proszę, bez ukrywania się, bezpośrednio obwiniaj się przed Panem i proś o przebaczenie. Rób to za każdym razem, gdy zauważysz omdlenia i odeprzej je. Przez tę pokutę i skruchę zawrzyjcie pokój z Panem i sumieniem, a spokojnie znów będziecie patrzeć na Pana. A jeśli nie pokutujesz, nie możesz tak wyglądać - będzie to dla ciebie trudne i niebezpieczne. Do wieczora nie pozostawiajcie takich namiętnych wybuchów nieoczyszczonych skruchą, ale natychmiast je oczyśćcie, gdy tylko je wypędzicie w imię Pana. Cały dzień minie z wami - wszystko w pokucie, ponieważ na początku te nawroty będą wśród was częste. A wieczorem, przed modlitwą, z kolei przejrzyj wszystkie swoje namiętne wybuchy, ponownie żałuj ze skruchą i pokutuj. To jest kwestia codziennej pokuty. Oto znowu lekcja św. Hezychiusza dla Ciebie. "Musimy co godzinę dokładnie rozważać nasze codzienne sprawy i o ile wieczorem możemy złagodzić ich surowość przez pokutę, jeśli chcemy z pomocą Jezusa przezwyciężyć namiętności. Musimy także sprawdzić, czy wszystkie nasze widzialne uczynki wykonujemy zgodnie z wolą Boga, przed Bogiem i jedynie dla Boga, aby (namiętne) uczucia nie przykryły was jako głupców" (paragraf 124). Jeśli będziesz wobec siebie postępował zgodnie z zaleceniami, z bezlitosną determinacją, wkrótce zobaczysz owoce: twoje serce zostanie uspokojone i zajaśnieje w nim radość Pana. Dlaczego serce jest niespokojne? Ponieważ trawią go namiętności. Pokonaj namiętności - a odczuje spokój. Jeden z ojców porównuje serce do jamy pełnej węży. Te węże to pasja. Kiedy okazuje się, że coś namiętnego wypływa z serca, jest to równoznaczne z wężem wystawiającym głowę z nory. Uderz ją w głowę w imię Pana, a ukryje się. Pojawia się kolejna - ją też uderz. I uderz wszystkich. Kilkanaście razy będziesz musiał uderzyć takiego węża - namiętność - a on zapomni się wystawać, a nawet całkowicie umrze. Tak czy inaczej, jeśli wypełnisz dziurę lub nie dasz pożywienia wężom, umrą. Podobnie namiętności umrą, jeśli nie będziesz karmić ich współczuciem dla ich sugestii, ale wręcz przeciwnie, oderwiesz je gniewem, gdy tylko się pojawią. Oto najkrótsza droga do oczyszczenia serca z namiętności. Jeżeli kochasz tę czystość, płyń ku niej tą drogą, bo innej nie ma. Jeśli nie zgodzisz się na takie zachowanie, namiętności pozostaną w Twoim sercu. Możesz poprawić swoje zachowanie i uczynić je nienagannym nawet bez tego, ale twoje serce pozostanie żarliwe i nie pozwoli ci zobaczyć Pana. Nie zapominajcie o świętych głupcach (Mateusz 25:1-13)! Boże pomóż! Ratuj siebie! Może zainteresuje Cię: