60. Как поступать, если и при борьбе со страстями проторгаются в нас страстные мысли и желания. Очищение сердца

La miséricorde de Dieu soit avec vous ! Je crois que vous avez abordé la question comme vous le devriez et que vous vous efforcez diligemment de toujours vous souvenir du Seigneur, d'écouter votre cœur et de poursuivre tout mauvais mouvement en lui avec un rejet hostile, en vous tournant en même temps dans une prière au Seigneur pour obtenir de l'aide. Mais en même temps, je n’arrive pas à croire que dès que vous l’entreprenez, le succès est total : vos pensées sont toutes pures, et vos sentiments et vos désirs sont saints. Parce que ça n'arrive à personne. Les pensées seront apaisées, les mouvements passionnés de sentiments et de souhaits deviendront de plus en plus rares. Mais ils réussiront quand même à percer, et parfois avec une grande force. S'ils percent, expulsez-les, s'ils percent à nouveau, expulsez-les à nouveau. Mais c’est comme ça que c’est censé être. Maintenant, je veux juste vous dire comment vous devez réagir à ces violations selon le jugement de votre conscience. Devrions-nous être indifférents ou devrions-nous nous affliger de ce qui arrive et nous en repentir auprès du Seigneur ? Vous ne pouvez pas être indifférent à ces interruptions, et après les avoir chassées, vous devez à chaque fois être malade et vous repentir devant le Seigneur de ce qui s'est produit. Même lorsque des pensées, des sentiments et des désirs passionnés éclatent soudainement, sans aucune participation de la volonté, ils signifient toujours que le cœur est impur et que de lui « viennent de mauvaises pensées » (Matthieu 15 : 19). Et tu dois avoir un cœur pur. Regrettez donc que votre cœur soit impur et repentez-vous auprès du Seigneur de cette impureté, en promettant de travailler à sa purification et en le suppliant de vous aider à cet égard. Mais en réalité, l’arbitraire n’est rarement ici mêlé. Par inattention, vous avez donné une place à une pensée passionnée, et cela a réussi à faire naître un sentiment passionné - c'est de votre faute, pourquoi n'avez-vous pas fait attention ? En raison de la même inattention, ou même en raison de la douceur du sentiment, vous ne vous êtes pas empressé de vous armer contre lui et de le chasser, et cela a réussi à faire naître un désir passionné - vous êtes à blâmer, pourquoi ne vous êtes-vous pas immédiatement armé, mais avez-vous permis la co-indulgence des pécheurs et des passionnés. Pour que vous permettiez à un désir de susciter une inclination à l'action, je ne le permets pas en vous, mais vous pouvez en tout cas permettre la durée d'un souhait et ne pas immédiatement prendre les armes contre lui. Et cela vous rend encore plus coupable. Ainsi, une mauvaise pensée est autorisée : la culpabilité ; un mauvais pressentiment peut surgir de lui – un autre ; d'un mauvais sentiment, un mauvais souhait peut naître - troisièmement ; un mauvais souhait peut persister - quatrièmement. C'est beaucoup de culpabilité ! Et ne daignez pas vous déguiser en vous cachant derrière les feuilles des figuiers, ni vous cacher dans les buissons du Seigneur, qui vient à vous en conscience et vous convainc. Blâmez-vous plutôt partout et demandez pardon, sans rejeter la faute sur qui que ce soit. Par exemple, vous vous êtes mis en colère contre la femme de chambre, et encore plus si vous lui avez dit des mots durs, ne blâmez pas la femme de chambre. Même si la femme de chambre a fait une erreur, il ne s’agit pas d’elle, mais de la raison pour laquelle vous étiez en colère. N'était-il pas possible de corriger l'erreur sans se mettre en colère ? Oui, même s’il est impossible d’y remédier, tout peut se régler sans se fâcher. Ici, il y avait de la colère, il y avait de la condamnation, il y avait de l'envie, il y avait de la vanité. Il y avait bien sûr des raisons extérieures à tout cela. Mais ce ne sont pas les raisons qui sont à blâmer, c’est vous qui êtes responsable de la raison pour laquelle vous avez permis de tels mauvais sentiments. Et s'il vous plaît, sans vous cacher, blâmez-vous directement devant le Seigneur et demandez pardon. Faites-le chaque fois que vous remarquez un malaise et chassez-le. Par ce repentir et cette contrition, faites la paix avec le Seigneur et avec votre conscience, et vous regarderez à nouveau calmement vers le Seigneur. Et si vous ne vous repentez pas, vous ne pouvez pas ressembler à ça - ce sera difficile et dangereux pour vous. Jusqu'au soir, ne laissez pas de tels accès de passion non purifiés par le repentir, mais purifiez-les aussitôt dès que vous les chassez au nom du Seigneur. Toute la journée se passera avec vous - tous dans le repentir, car au début ces rechutes seront fréquentes parmi vous. Et le soir, avant de prier, revoyez à votre tour tous vos emportements passionnés, regrettez-les encore avec contrition et repentez-vous. C’est la question du repentir quotidien. Voici encore une leçon de saint Hésychius pour vous. "Nous devons peser soigneusement nos affaires quotidiennes à chaque heure et combien nous pouvons alléger leur gravité le soir par le repentir, si nous voulons vaincre les passions avec l'aide de Jésus. Nous devons aussi voir si nous accomplissons toutes nos actions visibles selon la volonté de Dieu, devant Dieu et pour Dieu seul, afin que les sentiments (passionnés) ne vous cachent pas comme des imbéciles" (paragraphe 124). Si vous agissez comme prescrit avec une détermination impitoyable envers vous-même, vous en verrez bientôt les fruits : votre cœur sera apaisé et la joie du Seigneur brillera en lui. Pourquoi le cœur est-il agité ? Parce qu'il est rongé par les passions. Battez les passions - et il percevra la paix. L’un des pères compare le cœur à un trou rempli de serpents. Ces serpents sont des passions. Lorsqu’on montre que quelque chose de passionné vient du cœur, c’est comme un serpent qui sort la tête de son trou. Frappez-la à la tête au nom du Seigneur et elle se cachera. Un autre apparaît – frappez-le aussi. Et frappé tout le monde. Une douzaine de fois, vous devrez frapper un tel serpent - la passion - et il oubliera de ressortir, voire mourra complètement. Quoi qu’il en soit, si vous remplissez un trou ou ne donnez pas de nourriture aux serpents, ils mourront. De même, les passions s'éteindront si vous ne les nourrissez pas de sympathie pour leurs suggestions, mais, au contraire, si vous les arrachez avec colère dès qu'elles apparaissent. Voici le chemin le plus court pour purifier votre cœur des passions. Si vous aimez cette pureté, suivez ce chemin vers elle, car il n'y a pas d'autre chemin. Si vous n’acceptez pas d’agir ainsi, les passions resteront dans votre cœur. Vous pouvez corriger votre comportement et le rendre impeccable même sans cela, mais votre cœur restera passionné et ne vous permettra pas de voir le Seigneur. N'oubliez pas les saints fous (Matthieu 25 :1-13) ! Que Dieu t'aide ! Sauvez-vous! Vous pourriez être intéressé par :