60. Как поступать, если и при борьбе со страстями проторгаются в нас страстные мысли и желания. Очищение сердца

Божията милост да бъде с вас! Вярвам, че сте се заели с въпроса както трябва и усърдно се стараете винаги да помните Господа, да слушате сърцето си и да преследвате всяко неправилно движение в него с враждебно отхвърляне, като в същото време се обръщате с молитва към Господа за помощ. Но в същото време просто не мога да повярвам, че веднага щом го вземете, има пълен успех: всичките ви мисли са чисти, а чувствата и желанията ви са святи. Защото това не се случва на никого. Мислите ще се успокояват, страстните движения на чувства и желания ще стават все по-редки. Но те все пак ще пробият и понякога с голяма сила. Ако пробият - изритайте ги, ако пробият пак - пак ги изритайте. Но така трябва да бъде. Сега просто искам да ви кажа как трябва да реагирате на тези нарушения според преценката на вашата съвест. Трябва ли да бъдем безразлични или трябва да скърбим, че това се случва и да се покаем за това пред Господа? Не можете да бъдете безразлични към тези прекъсвания и след като ги прогоните, трябва всеки път да сте болни и да се покаете пред Господа, че това се е случило. Дори когато мислите, чувствата и страстните желания избухнат внезапно, без никакво участие на волята, те пак означават, че сърцето е нечисто и от него „излизат зли помисли“ (Матей 15:19). И трябва да имаш чисто сърце. Така че съжалявайте, че сърцето ви е нечисто, и се покайте пред Господа за тази нечистота, като обещаете да работите за неговото очистване и Го молете за помощ в това. Но в действителност тук рядко не се намесва произвол. Вие, поради невнимание, сте дали място на страстна мисъл и тя успя да породи страстно чувство - вината е ваша, защо не обърнахте внимание? Поради същото невнимание или дори поради сладостта на чувството, вие не побързахте да се въоръжите срещу него и да го прогоните, и това успя да породи страстно желание - вие сте виновни, защо не се въоръжихте веднага, но позволихте съвместното угаждане на грешното и страстното. Така че вие ​​позволявате едно желание да породи склонност към действие, аз не позволявам това във вас, но вие можете по всякакъв начин да позволите продължителността на желанието и да не вдигате веднага оръжие срещу него. И това те прави още по-виновен. Така се допуска лоша мисъл – вина; от него е позволено да се породи лошо чувство - друг; от лошо чувство е позволено да се роди лошо желание - трето; лошо желание е позволено да остане - четвърто. Това е много вина! И не благоволявайте да се маскирате, като се криете зад листата на смокиновото дърво, и се скривайте в храстите от Господа, който идва при вас в съвестта и осъжда. По-скоро обвинявайте себе си наоколо и молете за прошка, без да прехвърляте вината върху никого. Например, ядосахте се на прислужницата и още повече, че ако сте й казали остри думи, не обвинявайте прислужницата. Дори прислужницата да е направила грешка, не става дума за нея, а за това защо сте били ядосани. Не можеше ли да се поправи грешката, без да се ядосаш? Да, дори да е невъзможно да го поправите, всичко може да се уреди, без да се ядосвате. Тук имаше гняв, имаше осъждане, имаше завист, имаше суета. Разбира се, имаше външни причини за всичко това. Но не причините са виновни, а вие сте виновни защо сте допуснали такива лоши чувства. И моля, без да се криете, директно се обвинявайте пред Господа и поискайте прошка. Правете това всеки път, когато забележите отпадналост и го прогонвайте. Чрез това покаяние и разкаяние се примири с Господа и съвестта си и пак спокойно ще погледнеш към Господа. И ако не се покаете, не можете да изглеждате така - ще бъде трудно и опасно за вас. До вечерта не оставяйте такива страстни изблици неочистени от покаяние, но незабавно ги очистете, щом ги прогоните в името на Господа. Целият ден ще мине с вас - целият в покаяние, защото отначало тези рецидиви ще бъдат чести сред вас. А вечерта, преди да се молите, на свой ред отново прегледайте всичките си страстни изблици, пак съжалявайте с разкаяние и се покайте. Това е въпрос на ежедневно покаяние. Ето пак един урок от св. Исихий за вас. "Ние трябва внимателно да претегляме ежедневните си дела всеки час и доколко можем да облекчим тяхната тежест вечер чрез покаяние, ако искаме да преодолеем страстите с помощта на Исус. Трябва също така да видим дали извършваме всички наши видими дела според волята на Бог, пред Бога и само за Бога, така че (страстните) чувства да не ви скрият като глупаци "(параграф 124). Ако постъпвате според предписанията с безпощадна решителност към себе си, скоро ще видите плода: сърцето ви ще се успокои и радостта Господня ще блести в него. Защо сърцето е неспокойно? Защото е погълнат от страсти. Победете страстите - и то ще възприеме мир. Един от бащите оприличава сърцето на дупка, пълна със змии. Тези змии са страсти. Когато се покаже, че нещо страстно идва от сърцето, това е същото като змия, която подава главата си от дупката си. Удари я по главата в името на Господа и тя ще се скрие. Появява се друга - удари и нея. И удари всички. Дузина пъти ще трябва да ударите такава змия - страст - и тя ще забрави да стърчи или дори ще умре напълно. Така или иначе, ако запълните дупка или не дадете храна на змиите, те ще умрат. По същия начин страстите ще угаснат, ако не ги храните със съчувствие към техните внушения, а напротив, разкъсвате ги с гняв веднага щом се появят. Вижте най-краткия път към очистване на сърцето ви от страсти. Ако обичате тази чистота, следвайте този път към нея, защото няма друг начин. Ако не сте съгласни да действате по този начин, страстите ще останат в сърцето ви. И без това можете да коригирате поведението си и да го направите безупречно, но сърцето ви ще остане страстно и няма да ви позволи да видите Господа. Не забравяйте светите глупаци (Матей 25:1-13)! Господ да ти е на помощ! Спасете се! Може да се интересувате от: