5. Три стороны человеческой жизни. Первая сторона: жизнь телесная, ее органы и потребности; нормальная и излишняя заботливость о теле

Sa pyetje keni bërë për dy letrat e mëparshme! Kjo ju tregon se jeni një student i zellshëm, i gjallë dhe pranues dhe ju premton sukses. Sa më shumë të jem i gatshëm të shkruaj. Por nuk do t'ju përgjigjem gjithçkaje tani, duke i lënë përgjigjet për herën tjetër. Unë do të bëj atë që ju intereson më shumë. Ju shkruani: "Fjalët e tua për anët, pikat e forta dhe nevojat e natyrës njerëzore më çojnë brenda vetes. Unë po hyj. Unë shoh disa, por pjesa më e madhe e tyre është ose e mjegullt ose plotësisht e padukshme për mua. Unë me të vërtetë dua të di se cila është ana shpirtërore, mendore dhe fizike e një personi, cila është secila nevojë dhe si plotësohen ato. Unë do të doja shumë të mbaja veten në nivelin e njeriut të caktuar si kreator". Mirë, zotëri! Ju prekni vetë themelet e jetës sonë, shpjegimi i të cilave do të na japë bazën për të gjitha arsyetimet e mëvonshme. Si mund të jetonte ndryshe një person nëse jo ashtu siç ishte projektuar? Duke krijuar koncepte të shëndosha se si funksionon një person, do të marrim treguesin më të sigurt se si duhet të jetojë. Më duket se shumë njerëz nuk jetojnë ashtu siç duhet, sepse mendojnë se rregullat për këtë jetë të denjë janë të imponuara nga jashtë, dhe nuk vijnë nga vetë natyra e njeriut dhe nuk kërkohen prej tyre. Nëse do të ishim të sigurt se është kështu, nuk do t'i kundërshtonim dhe nuk do të tërhiqeshim prej tyre. Pra, ju lutem dëgjoni. Trupi ynë përbëhet nga organe të ndryshme. Prej të cilave secili kryen funksionin e tij, i cili është thelbësor për jetën trupore. Janë tre organe kryesore: 1) stomaku me mushkëritë, zemra, arteriet dhe venat, enët limfatike dhe shumë enë të tjera, enë dhe gjëndra që shërbejnë për reparte të ndryshme të gjakut dhe lëngjeve të trupit; dërgimi i të gjithëve është ushqim i trupit, ose mishërim; 2) një sistem muskujsh dhe kockash, drejtimi i të cilit është lëvizja brenda dhe jashtë, dhe 3) një sistem nervash, qendra e të cilit është koka, palca kurrizore dhe sistemi i ganglionit - diku nën barrierën e barkut dhe kraharorit, dhe degët depërtojnë në të gjithë trupin; origjina e tij është ndjeshmëria. Kur rrjedha e këtyre funksioneve dhe marrëdhëniet e tyre të ndërsjella janë në rregull, trupi është i shëndetshëm dhe jeta nuk është në rrezik, por kur prishet ky rend, trupi sëmuret dhe jeta është në rrezik. Çdo largim ka nevojën e vet, e cila e bën veten të ndihet gjallërisht nga të gjallët, që kërkojnë kënaqësi. Nevojat e pjesës gastrike, ose ushqyese dhe trupore janë ushqimi, pijet, ajri, gjumi; nevoja e pjesës muskulore-skeletore është nevoja për të tendosur muskujt, të cilën të gjithë e ndjejnë pasi rrinë ulur për një kohë të gjatë dhe drejtpërdrejt nevoja për lëvizje, që të bën të ecësh, të ecësh, të bësh diçka; Nevoja e pjesës nervore është një acarim i këndshëm i nervave të të gjithë trupit, si masa e nxehtësisë dhe të ftohtit e të ngjashme, dhe veçanërisht një acarim i këndshëm i pesë shqisave tona, në të cilat sistemi nervor ka dalë për të komunikuar me botën e jashtme. E gjithë kjo, siç e shihni, është trupore - shpirti nuk kujdeset për të gjitha këto. Por ashtu siç ajo, përmes kombinimit më të afërt me trupin, e pranoi atë në personalitetin e saj, atëherë ajo i konsideron të gjitha nevojat trupore të saj. Prandaj themi: dua të ha, të pi, të fle, dua të eci, të eci, të punoj, dua të shoh ngjyra të ndryshme, të dëgjoj zëra të ndryshëm, të nuhas aroma të ndryshme etj. Duke asimiluar të gjitha nevojat trupore, shpirti e konsideron detyrën e tij t'i kënaqë ato dhe shqetësohet për ushqimin, pijen, gjumin, veshjen, strehimin dhe gjithçka tjetër, në çdo mënyrë të mundshme duke dashur të sigurojë që trupi të jetë i qetë dhe të mos e shqetësojë atë me kërkesat e tij të bezdisshme. Kjo marrëdhënie e shpirtit me trupin, të cilën ai e ruan pa mësuar, por në vetvete, nga ndonjë detyrim i brendshëm, zbulohet në të si një lloj instinkti - dashuria për jetën, dashuria për trupin, dëshira për të pushuar trupin dhe për të marrë gjithçka që nevojitet për këtë. Tërësia e gjithë kësaj është ana trupore e jetës njerëzore. Por jo çdo gjë këtu është njëlloj trupore, apo trupore dhe sensuale. Vetëm pjesa ushqyese është fort mishore, por edhe fisnikërohet duke ia përshtatur kënaqësinë nevojave dhe qëllimeve të vetë shpirtit. Organet e lëvizjes dhe të ndjenjës u shërbejnë më shumë nevojave të shpirtit sesa trupit. Dhe një organ, në dukje që qëndron jashtë sistemit të organeve të tjera, përkatësisht organi i fjalës, është ekskluzivisht një organ i shpirtit, i caktuar për t'i shërbyer vetëm atij. Jeta trupore, trupore, sensuale - moralisht e papranueshme - është ajo kur një person, i rrëmbyer nga dashuria e skajshme për jetën dhe dashuria për trupin, vendos paqen e trupit si synimin dhe shqetësimin e tij kryesor, ose plotësimin e gjithanshëm të vetëm nevojave trupore, duke harruar shpirtin dhe, aq më tepër, shpirtin. Për më tepër, çdo nevojë trupore, natyrisht e thjeshtë, zhvillohet në shumë nevoja të rrënjosura nëpërmjet zakonit dhe varësisë ndaj mënyrave të ndryshme të përmbushjes së saj. Merrni ushqim, pije ose veshje. Cila duket të jetë gjëja më e lehtë për të bërë këtu? Dhe ndërkohë, ka kaq shumë nevoja të pandashme: edhe nëse vdes, jep! Kjo është arsyeja pse shohim se disa njerëz nuk kanë minuta falas, duke vrapuar pas asaj që u duhet për t'i kënaqur, pavarësisht se dhjetëra njerëz të tjerë janë të zënë duke bërë të njëjtën gjë për ta. Njerëz të tillë duhet të kenë në mënyrë të pashmangshme një shpirt dhe shpirt të uritur, nëse ende nuk janë mbytur plotësisht, të bllokuar dhe të zhytur në sensualitet. Ju lutem mendoni për të gjitha këto. Rreth shpirtit - deri në letrën tjetër. Ju mund të jeni të interesuar në: