5. Три стороны человеческой жизни. Первая сторона: жизнь телесная, ее органы и потребности; нормальная и излишняя заботливость о теле

Ile pytań zadałeś na temat dwóch poprzednich listów! To pokazuje, że jesteś pilnym, żywym i otwartym uczniem, a także obiecuje sukces. Tym bardziej mam ochotę pisać. Ale nie będę Ci teraz odpowiadać na wszystko, zostawiam odpowiedzi na następny raz. Zrobię to, co Cię najbardziej interesuje. Piszesz: "Twoje słowa o stronach, mocnych stronach i potrzebach natury ludzkiej prowadzą mnie w głąb siebie. Wchodzę. Niektóre widzę, ale większość jest dla mnie albo mglista, albo zupełnie niewidoczna. Bardzo chcę wiedzieć, jaka jest strona duchowa, psychiczna i fizyczna w człowieku, jakie są poszczególne potrzeby i w jaki sposób są one zaspokajane. Bardzo chciałabym utrzymać się na poziomie ludzkiej godności - prawdziwej, takiej, jaką nam wyznacza Stwórca." Dobrze, proszę pana! Dotykasz samych podstaw naszego życia, których wyjaśnienie da nam podstawę do wszelkich późniejszych rozumowań. Jak inaczej mógłby żyć człowiek, jeśli nie tak, jak został zaprojektowany? Po ustaleniu rozsądnych koncepcji działania człowieka otrzymamy najpewniejszą wskazówkę, jak powinien żyć. Wydaje mi się, że wielu ludzi nie żyje tak, jak powinno, bo uważa, że ​​zasady tego godnego życia są narzucone z zewnątrz, a nie wynikają z samej natury człowieka i nie są przez nich wymagane. Gdybyśmy byli pewni, że tak właśnie jest, nie zaprzeczalibyśmy im i nie odsuwalibyśmy się od nich. Więc proszę, posłuchaj. Nasze ciało składa się z różnych narządów. Z których każdy pełni swoją funkcję niezbędną do życia cielesnego. Istnieją trzy główne narządy: 1) żołądek z płucami, sercem, tętnicami i żyłami, naczyniami limfatycznymi i wieloma innymi naczyniami, naczyniami i gruczołami, które obsługują różne działy krwi i soków ustrojowych; wysłanie ich wszystkich jest pokarmem ciała, czyli ucieleśnieniem; 2) układ mięśni i kości, którego kierunkiem jest ruch do wewnątrz i na zewnątrz oraz 3) układ nerwów, którego ośrodkiem jest głowa, rdzeń kręgowy i układ zwojowy – gdzieś pod barierą brzuszną i piersiową, a gałęzie przenikają całe ciało; jego źródłem jest wrażliwość. Gdy przebieg tych funkcji i ich wzajemne relacje są prawidłowe, ciało jest zdrowe i życie nie jest zagrożone, natomiast gdy porządek ten zostaje zakłócony, organizm choruje i życie jest zagrożone. Każde odejście ma swoją potrzebę, która daje się żywo odczuć żyjącym, domagającym się zaspokojenia. Potrzeby części żołądkowej, czyli odżywczej i cielesnej, to jedzenie, picie, powietrze, sen; potrzeba części mięśniowo-szkieletowej to potrzeba napięcia mięśni, którą każdy odczuwa po dłuższym siedzeniu, a bezpośrednio potrzeba ruchu, która powoduje, że chodzisz, chodzisz, robisz coś; Potrzebą części nerwowej jest przyjemne podrażnienie nerwów całego ciała, na przykład ciepło, zimno i tym podobne, a zwłaszcza przyjemne podrażnienie naszych pięciu zmysłów, przez które układ nerwowy zaczął komunikować się ze światem zewnętrznym. Wszystko to, jak widzisz, jest cielesne - dusza nie przejmuje się tym wszystkim. Ale tak jak ona poprzez najbliższe połączenie z ciałem przyjęła to do swojej osobowości, tak też uważa, że ​​wszystkie potrzeby cielesne należą do niej. Dlatego mówimy: chcę jeść, pić, spać, chcę chodzić, chodzić, pracować, chcę widzieć różne kolory, słyszeć różne głosy, czuć różne zapachy i tak dalej. Przyswoiwszy sobie wszystkie potrzeby cielesne, dusza uważa za swoje zadanie ich zaspokojenie i troszczy się o jedzenie, picie, sen, ubranie, schronienie i wszystko inne, chcąc w każdy możliwy sposób zapewnić ciału spokój i nie zakłócać go swoimi irytującymi żądaniami. Ten związek duszy z ciałem, który utrzymuje ona bez uczenia się, lecz sam, poprzez jakiś wewnętrzny przymus, objawia się w niej niczym rodzaj instynktu – umiłowania życia, umiłowania ciała, chęci odpoczynku ciała i zdobycia wszystkiego, co do tego potrzebne. Całość tego wszystkiego stanowi cielesną stronę ludzkiego życia. Ale nie wszystko tutaj jest równie cielesne, cielesne i zmysłowe. Jedynie część odżywcza jest mocno cielesna, ale także uszlachetniana poprzez dostosowanie jej zaspokojenia do potrzeb i celów samej duszy. Narządy ruchu i czucia służą bardziej potrzebom duszy niż ciała. A jeden organ, pozornie stojący poza systemem innych organów, a mianowicie organ słowa, jest wyłącznie organem duszy, przeznaczonym wyłącznie do jego służenia. Cielesne, cielesne, zmysłowe - moralnie naganne - życie to takie, w którym człowiek, uniesiony skrajną miłością życia i miłością ciała, za swój główny cel i troskę stawia spokój ciała, czyli wszechstronne zaspokojenie jedynie potrzeb cielesnych, zapominając o duszy, a tym bardziej o duchu. Co więcej, każda potrzeba cielesna, z natury prosta, rozwija się w wiele potrzeb wpojonych poprzez przyzwyczajenie i uzależnienie od różnych sposobów jej zaspokajania. Zabierz jedzenie, napoje lub ubranie. Co wydaje się najłatwiejsze do zrobienia w tym miejscu? A tymczasem jest tak wiele nierozłącznych potrzeb: nawet jeśli umrzesz, dawaj! Dlatego widzimy, że niektórzy ludzie nie mają wolnych minut, gonią za tym, czego potrzebują, aby ich zadowolić, mimo że dziesiątki innych osób są zajęte robieniem dla nich tego samego. Tacy ludzie nieuchronnie muszą mieć głodną duszę i ducha, jeśli nie są jeszcze całkowicie zagłuszeni, zatkani i zanurzeni w zmysłowości. Proszę o tym wszystkim pomyśleć. O duszy - do następnego listu. Może zainteresuje Cię: