5. Три стороны человеческой жизни. Первая сторона: жизнь телесная, ее органы и потребности; нормальная и излишняя заботливость о теле

Combien de questions avez-vous posées sur les deux lettres précédentes ! Cela montre que vous êtes un étudiant assidu, vif et réceptif et promet la réussite. Plus je suis disposé à écrire. Mais je ne vais pas tout vous répondre maintenant, je laisse les réponses à la prochaine fois. Je ferai ce qui t'intéresse le plus. Vous écrivez : "Vos paroles sur les aspects, les forces et les besoins de la nature humaine me conduisent à l'intérieur de moi-même. J'entre. J'en vois quelques-uns, mais la plupart sont soit flous, soit complètement invisibles pour moi. Je veux vraiment savoir quel est le côté spirituel, mental et physique d'une personne, quels sont chaque besoin et comment ils sont satisfaits. J'aimerais vraiment me tenir au niveau de la dignité humaine - c'est vrai, tel que le Créateur nous l'a assigné." Bien, monsieur ! Vous touchez aux fondements mêmes de notre vie, dont l’explication nous servira de base à tous les raisonnements ultérieurs. Autrement, comment une personne pourrait-elle vivre si elle n’était pas telle qu’elle a été conçue ? Après avoir établi des idées solides sur la façon dont une personne fonctionne, nous recevrons l’indication la plus sûre sur la façon dont elle devrait vivre. Il me semble que beaucoup de gens ne vivent pas comme ils le devraient parce qu’ils pensent que les règles concernant cette vie digne sont imposées de l’extérieur, ne viennent pas de la nature même de l’homme et ne sont pas exigées par elle. Si nous étions sûrs que tel était le cas, nous ne les contredirions pas et ne nous éloignerions pas d’eux. Alors, s'il vous plaît, écoutez. Notre corps est composé de différents organes. Dont chacun remplit sa propre fonction, essentielle à la vie corporelle. Il existe trois organes principaux : 1) l'estomac avec les poumons, le cœur, les artères et les veines, les vaisseaux lymphatiques et de nombreux autres vaisseaux, vaisseaux et glandes qui servent à diverses parties du sang et des sucs du corps ; l'envoi de chacun d'eux est la nourriture du corps, ou l'incarnation ; 2) un système de muscles et d'os dont la direction est le mouvement à l'intérieur et à l'extérieur, et 3) un système de nerfs dont le centre est la tête, la moelle épinière et le système ganglionnaire - quelque part sous la barrière abdominale et thoracique, et les branches pénètrent dans tout le corps ; son origine est la sensibilité. Lorsque le déroulement de ces fonctions et leurs relations mutuelles sont en ordre, le corps est sain et la vie n'est pas en danger, mais lorsque cet ordre est perturbé, le corps tombe malade et la vie est en danger. Chaque départ a son propre besoin, qui se fait vivement sentir par les vivants qui exigent une satisfaction. Les besoins de la partie gastrique, ou nutritive et charnelle, sont la nourriture, la boisson, l'air, le sommeil ; le besoin de la partie musculo-squelettique est le besoin de contracter les muscles, que chacun ressent après une longue période assise, et directement le besoin de mouvement, qui fait marcher, marcher, faire quelque chose ; Le besoin de la partie nerveuse est une agréable irritation des nerfs de tout le corps, comme la mesure du chaud, du froid, etc., et surtout une agréable irritation de nos cinq sens, dans lesquels le système nerveux est sorti pour communiquer avec le monde extérieur. Tout cela, comme vous le voyez, est corporel - l'âme ne se soucie pas de tout cela. Mais tout comme elle, grâce à la combinaison la plus étroite avec le corps, l'a accepté dans sa personnalité, elle considère que tous les besoins corporels sont les siens. C’est pourquoi nous disons : je veux manger, boire, dormir, je veux marcher, marcher, travailler, je veux voir différentes couleurs, entendre différentes voix, sentir différentes odeurs, etc. Ayant assimilé tous les besoins corporels, l'âme considère qu'il est de son devoir de les satisfaire et se soucie de la nourriture, de la boisson, du sommeil, des vêtements, du logement et de tout le reste, voulant par tous les moyens s'assurer que le corps est calme et ne le dérange pas avec ses exigences ennuyeuses. Ce rapport de l'âme au corps, qu'elle entretient sans apprentissage, mais par lui-même, par quelque contrainte interne, se révèle en elle comme une sorte d'instinct - l'amour de la vie, l'amour du corps, le désir de reposer le corps et d'obtenir tout ce qui est nécessaire pour cela. La totalité de tout cela constitue l’aspect corporel de la vie humaine. Mais tout ici n’est pas également corporel, ni charnel et sensuel. Seule la partie nutritionnelle est résolument charnelle, mais elle s'ennoblit également en adaptant sa satisfaction aux besoins et aux objectifs de l'âme elle-même. Les organes du mouvement et du ressenti répondent davantage aux besoins de l’âme qu’à ceux du corps. Et un organe, apparemment extérieur au système des autres organes, à savoir l'organe de la parole, est exclusivement un organe de l'âme, destiné à lui seul servir. Corporelle, charnelle, sensuelle - moralement désapprobatrice - la vie est une lorsqu'une personne, emportée par un amour extrême de la vie et du corps, fait de la paix du corps son principal objectif et préoccupation, ou la satisfaction globale des seuls besoins corporels, oubliant l'âme et, plus encore, l'esprit. De plus, chaque besoin corporel, naturellement simple, se transforme en de nombreux besoins inculqués par l'habitude et la dépendance à différentes manières de le satisfaire. Prenez de la nourriture, des boissons ou des vêtements. Quelle semble être la chose la plus simple à faire ici ? Et pendant ce temps, il y a tant de besoins indissociables : même si vous mourez, donnez ! C'est pourquoi nous constatons que certaines personnes ne disposent pas de minutes gratuites, courant après ce dont elles ont besoin pour les satisfaire, malgré le fait que des dizaines d'autres personnes sont occupées à faire la même chose pour elles. De telles personnes doivent inévitablement avoir une âme et un esprit affamés, si elles ne sont pas encore complètement noyées, obstruées et immergées dans la sensualité. S'il vous plaît, réfléchissez à tout cela. À propos de l'âme - jusqu'à la prochaine lettre. Vous pourriez être intéressé par :