5. Три стороны человеческой жизни. Первая сторона: жизнь телесная, ее органы и потребности; нормальная и излишняя заботливость о теле

Kolik otázek jste se zeptali na předchozí dvě písmena! To ukazuje, že jste pilným, živým a vnímavým studentem, a slibuje úspěch. O to víc jsem ochotná psát. Ale na všechno vám teď neodpovím a odpovědi nechám na příště. Udělám to, co tě nejvíc zajímá. Píšete: "Vaše slova o stránkách, silných stránkách a potřebách lidské přirozenosti mě vedou dovnitř mě samého. Vcházím dovnitř. Některé vidím, ale většina z nich je buď mlhavá, nebo pro mě zcela neviditelná. Opravdu chci vědět, jaká je v člověku duchovní, duševní a fyzická stránka, jaké jsou jednotlivé potřeby a jak jsou uspokojeny. Opravdu bych se rád držel na úrovni lidské důstojnosti, kterou Stvořitel přiřadil - pravda." Dobře, pane! Dotýkáte se samotných základů našeho života, jejichž vysvětlení nám dá základ pro všechny následující úvahy. Jak jinak by mohl člověk žít, když ne tak, jak byl navržen? Když si vytvoříme zdravé představy o tom, jak člověk pracuje, dostaneme nejjistější náznak toho, jak by měl žít. Zdá se mi, že mnoho lidí nežije tak, jak by mělo, protože si myslí, že pravidla o tomto důstojném životě jsou vnucována zvenčí, nevycházejí ze samotné podstaty člověka a nejsou jimi vyžadována. Kdybychom si byli jisti, že tomu tak je, neodporovali bychom jim a ustoupili bychom od nich. Takže prosím poslouchejte. Naše tělo se skládá z různých orgánů. Z nichž každý plní svou vlastní funkci, která je nezbytná pro tělesný život. Existují tři hlavní orgány: 1) žaludek s plícemi, srdce, tepny a žíly, lymfatické cévy a mnoho dalších cév, cév a žláz, které slouží pro různá oddělení krve a šťáv těla; vyslání všech z nich je potravou těla nebo ztělesněním; 2) soustava svalů a kostí, jejichž směrem je pohyb uvnitř i vně, a 3) soustava nervů, jejichž středem je hlava, mícha a gangliový systém - někde pod břišní a hrudní bariérou a větve pronikají do celého těla; jeho původ je citlivost. Když je průběh těchto funkcí a jejich vzájemné vztahy v pořádku, tělo je zdravé a život není v ohrožení, ale při narušení tohoto řádu tělo onemocní a život je v ohrožení. Každý odchod má svou potřebu, kterou živě pociťují živí, požadující uspokojení. Potřeby žaludeční, neboli výživné a tělesné části jsou jídlo, pití, vzduch, spánek; potřeba svalově-kosterní části je potřeba napnout svaly, kterou po dlouhém sezení pociťuje každý, a přímo potřeba pohybu, která vás nutí chodit, chodit, něco dělat; Potřeba nervové části je příjemné dráždění nervů celého těla, jako je míra tepla a chladu a podobně, a zejména příjemné dráždění našich pěti smyslů, v nichž nervový systém vyšel do styku s vnějším světem. To vše, jak vidíte, je tělesné - duši to všechno nezajímá. Ale stejně jako ona to nejtěsnější kombinací s tělem přijala do své osobnosti, pak považuje všechny tělesné potřeby za své. Proto říkáme: Chci jíst, pít, spát, chci chodit, chodit, pracovat, chci vidět různé barvy, slyšet různé hlasy, cítit různé vůně a tak dále. Když duše vstřebala všechny tělesné potřeby, považuje za svou věc uspokojit je a starat se o jídlo, pití, spánek, oblečení, přístřeší a všechno ostatní, chtějíce všemi možnými způsoby zajistit, aby tělo bylo klidné a nerušilo ho svými otravnými požadavky. Tento vztah duše k tělu, který si udržuje bez učení, ale sám od sebe, nějakým vnitřním nucením, se v něm projevuje jako jakýsi instinkt - láska k životu, láska k tělu, touha odpočinout tělu a získat k tomu vše potřebné. Úplnost toho všeho je tělesná stránka lidského života. Ale ne všechno je zde stejně tělesné, tělesné a smyslné. Pouze nutriční část je pevně tělesná, ale také se zušlechťuje tím, že se její uspokojení přizpůsobuje potřebám a cílům samotné duše. Orgány pohybu a cítění slouží více potřebám duše než těla. A jeden orgán, stojící zdánlivě mimo soustavu jiných orgánů, totiž orgán slova, je výlučně orgánem duše, určeným k tomu, aby sloužil pouze jí. Tělesný, tělesný, smyslný - morálně nesouhlasný - život je takový, kdy si člověk, unášen nesmírnou láskou k životu a láskou k tělu, stanoví za svůj hlavní cíl a starost tělesný klid nebo všestranné uspokojování pouze tělesných potřeb, zapomíná na duši a ještě více na ducha. Navíc každá tělesná potřeba, přirozeně jednoduchá, se vyvine do mnoha vštípených potřeb prostřednictvím zvyku a závislosti na různých způsobech jejího uspokojování. Vezměte si jídlo, pití nebo oblečení. Co se zde zdá být nejjednodušší? A mezitím existuje tolik neoddělitelných potřeb: i když zemřeš, dej! Proto vidíme, že někteří lidé nemají volné minuty, běhají za tím, co potřebují, aby je uspokojili, přestože desítky dalších lidí jsou zaneprázdněny tím, že za ně dělají to samé. Takoví lidé musí mít nevyhnutelně hladovou duši a ducha, pokud ještě nejsou zcela utopeni, zaneseni a ponořeni do smyslnosti. Prosím, zamyslete se nad tím vším. O duši - až do dalšího dopisu. Mohlo by vás zajímat: