59. Выдержка из преподобного Исихия о борьбе со страстями

O duševnej vojne vo všeobecnosti vám už bolo povedané všetko. Existuje veľa vášní, ale bez ohľadu na to, koľko ich je, všetky zapadajú do znázorneného spôsobu a všetky sú zahnané a prekonané, ako sa hovorí. Každá vášeň má, samozrejme, svoje vlastné charakteristiky, ktorými sa prebúdza; Existuje tiež veľa nehôd v spôsobe, akým sa objavujú. To však nič nemení na všeobecných metódach boja s nimi. Urobte, ako sa hovorí, a úspešne zaženiete každú vášeň, bez ohľadu na to, s akou silou vo vás povstáva. Aby ste si to všetko lepšie zapamätali a ubezpečili sa, že musíte konať tak a nie inak, robím úryvok z mnícha Hesychia, presbytera Jeruzalema, ktorého knihu, pamätám si, som vám poslal. "Ten, kto sa v každom okamihu vnútorne snaží, musí mať tieto štyri veci: pokoru, extrémnu pozornosť, protirečenie (myšlienok) a modlitbu. Pokora - keďže jeho protivníkmi v boji sú pyšní démoni - aby rukou srdca držal Kristovu pomoc, lebo Pán nenávidí pyšných. Pozor - nedopustiť, aby srdce malo nejaké myšlienky, aj keď sa zdajú okamžite dobré. hnevom odpudzuje zlého – aby po protirečení okamžite kričal ku Kristovi s nevýslovným stonaním a potom tento askéta uvidí nepriateľa zviazaného alebo prenasledovaného uctievaným menom Ježiš ako prach vo vetre alebo ako dym miznúci so svojimi snami“ (odsek 20). Tu je ďalšie podobné miesto: "V duševnej vojne treba konať tak, ako konáme v (obyčajnej) vojne. Po prvé, je potrebná pozornosť, po druhé, keď si všimneme, že nepriateľ presadil myšlienku, musíme ho udrieť kliatbou, s hnevom v srdci; po tretie, treba sa proti nej modliť a v srdci vzývať Ježiša Krista, aby démonický duch okamžite zmizol, aby myseľ nenasledovala sen zvádzaný nejakým mágom, ako dieťa)" 105). „Ak sa vo svojom srdci stále zaoberáš pokorou, spomienkou na smrť, sebaodsudzovaním, protirečením myšlienok a vzývaním mena Ježiša Krista a s týmito zbraňami denne pokračuješ po triezvo úzkej, radostnej a príjemnej duševnej ceste, potom vstúpiš do svätého rozjímania o svätých a budeš osvietený hlbokými tajomstvami a pokladmi Krista, „v ktorých sú ukryté všetky múdrosti Krista“. , v ktorom „telesne prebýva všetka plnosť Božstva“ (Kol. 2, 3, 9). V Ježišovi totiž pocítite, že Duch Svätý zostúpil na vašu dušu a osvetlil myseľ, aby sa mohla pozerať s otvorenou tvárou. „Nikto,“ hovorí Apoštol, „nemôže Ježiša nazývať Pánom, iba ak v Duchu Svätom“ (1. Kor. 12:3). Samozrejme, že tým potvrdzuje tajomného hľadača“ (odsek 29). Na týchto a iných podobných miestach svätý Hesychius všeobecne hovorí o priebehu duševnej vojny. Viac v jeho knihe sa po častiach hovorí o každej zo zobrazených metód boja, a najmä o pozornosti k srdcu, zotrvať tam a mentálne sa odtiaľ obracať k Pánovi s modlitbou. Prezrite si teraz celú knihu. A o tom vám napíšem niekoľko bodov. "Veľký zákonodarca Mojžiš, alebo lepšie povedané, Duch Svätý svojimi ústami hovorí: "Dávajte si pozor, slovo neprávosti nech nie je skryté vo vašom srdci" (Dt 15,9). Tajným slovom nazýva jedno mentálne znázornenie niečoho zlého (vášnivého), Bohom nenávideného, čo otcovia nazývajú aj výhovorkou, ktorú do nášho srdca vnesie diabol, hneď ako sa zjaví vášeň, po ktorom sa komunikujú s diablom to“ (odsek 2). „Pozornosť je neprestajné srdečné ticho od každej myšlienky, v ktorej duša vždy, nepretržite a bez prestania dýcha a vzýva k Nemu Jediného Ježiša Krista, Božieho a Božieho Syna; odvážne sa s Ním chopí zbraní proti nepriateľom; vyznáva sa tomu, ktorý má moc odpúšťať hriechy; často s tajným vzývaním objíma Krista, jediné poznajúce srdce“ (odsek 5). „Striedmosť je pevná inštalácia myšlienky a jej postavenie pri dverách srdca, aby videl plazivé myšlienky a pochopil, aký obraz sa démoni snažia nakresliť a vtlačiť do mysle, aby ich oklamali predstavivosťou“ (odsek 6). "Myšlienka, ktorá stojí (v srdci) a volá Krista proti nepriateľom a uchyľuje sa k Nemu, je ako istá šelma obkľúčená mnohými psami a brániaca sa v pevnosti. Z diaľky mentálne rozoznáva duševné prepadnutia neviditeľných nepriateľov a neustále sa proti nim modlí k pokojotvorcovi Ježišovi a zostáva nimi nezranená" (odsek 8). "Kto nemá modlitbu, čistú od myšlienok, nemá žiadnu zbraň na boj. Mám na mysli modlitbu, ktorá sa neustále vykonáva vo vnútri duše, aby tajne útočiaceho nepriateľa porazilo a spálilo vzývanie Krista. Musíte sa totiž pozerať ostrým a intenzívnym okom mysle, aby ste rozpoznali tých, čo vstupujú, a keď to rozpoznáte, okamžite rozdrvte hlavu hada, potom kričte s protirečením a v tom istom čase kričte na Krista. Božia neviditeľná pomoc, vtedy jasne uvidíš správny stav srdca“ (odseky 21 a 22). „Nech je teda duša smelá v Kristovi, nech Ho vzýva a vôbec sa nebojí: nebojuje sama, ale spolu s hrozným Kráľom, Ježišom Kristom, Stvoriteľom všetkého, telesného i netelesného, ​​viditeľného i neviditeľného“ (odsek 40). Obmedzím sa na tieto úryvky, pretože ak by som tu mal vypisovať všetko, čo s tým súvisí, musel by som prepísať polovicu knihy. A tieto úryvky som urobil, aby som si vo vašej pamäti obnovil to, čo som vám tak dlho vysvetľoval o Božej pamäti a vnútornom boji s vášňami. Vedzte, že toto je celá podstata práce na dosiahnutí spasenia. Po prečítaní si nehovorte: „Čo som ja, pustovník, že by som sa mal riadiť takýmito pravidlami?!“ Nie ste sami, ale toto hovorí veľmi, veľmi veľa ľudí, ale nie spomedzi tých, ktorí sa správne pustili do práce na dosiahnutie spasenia. Tí, ktorí sa ujali tejto práce, nemôžu takto hovoriť. Takže vy, ak chcete žiť v duchu (v čom spočíva dosiahnutie vašej spásy), musíte naliehavo konať tak, ako je predpísané. A ak chcete žiť bezstarostne, potom vám to všetko samozrejme nevyhovuje. Začal som o tom písať vo viere, že tvoje rozhodnutie patriť Pánovi bolo úprimné. Lebo kto má takéto rozhodnutie úprimne, nemôže sa vyhnúť predpísanej ceste. Môže tvrdo pracovať a robiť rôzne obchádzky, ale kým nezaútočí na túto cestu, nebude mať úžitok. Upozorňujem vás na to priamo, aby ste sa nemotali. Pracujte tvrdšie a čoskoro uvidíte úspech. Všetko si vyžaduje prácu; bez prace sa nic nedeje. Nedovoľte takejto povere. Kto žije na púšti, alebo v kláštore alebo vo svete, pracuje na svojej spáse – každý má naliehavý zákon očistiť si srdce od vášní; nemôže ho vyčistiť inak ako popísaným spôsobom. Neodmietajte a neodkladajte nohy. Mohlo by vás zaujímať: