59. Выдержка из преподобного Исихия о борьбе со страстями

Ți s-a spus deja totul despre războiul mental în general. Sunt multe pasiuni, dar oricâte ar fi, toate se potrivesc în modul arătat și toate sunt alungate și biruite, așa cum s-a spus. Fiecare pasiune, desigur, are propriile caracteristici, cu care este trezită; Există și o mulțime de accidente în modul în care apar. Dar acest lucru nu schimbă metodele generale de a lupta cu ei. Fă cum s-a spus și vei alunga cu succes orice pasiune, indiferent cu ce putere apare în tine. Pentru ca să vă amintiți mai bine de toate acestea și să vă asigurați că trebuie să procedați așa și nu altfel, fac un extras din călugărul Isihie, presbiterul Ierusalimului, a cărui carte, îmi amintesc, v-am trimis-o. "Cel care se străduiește în interior în fiecare moment trebuie să aibă următoarele patru lucruri: smerenie, atenție extremă, contradicție (de gânduri) și rugăciune. Smerenie - deoarece adversarii săi în luptă sunt demoni mândri - pentru a ține ajutorul lui Hristos cu mâna inimii, căci Domnul urăște pe cei mândri. Atenție - să nu îngăduie inimii să aibă gânduri, chiar dacă ei sunt atât de buni. (gândul) vede, îl respinge imediat pe cel rău cu mânie - pentru a striga imediat către Hristos cu gemete inexprimate după o contradicție. Și atunci acest ascet va vedea pe vrăjmaș legat sau prigonit de numele adorat al lui Iisus, ca praful de vânt sau ca fumul dispărând cu visele sale.” (paragraful 20). Iată un alt loc asemănător: „În războiul mintal trebuie să acționăm așa cum se acționează în războiul (obișnuit). În primul rând, se cere atenție; în al doilea rând, când observăm că vrăjmașul a avansat un gând, trebuie să-l lovim cu un blestem, cu mânie în inimă; în al treilea rând, trebuie să ne rugăm împotriva lui, chemând pe Isus Hristos în inimă, pentru ca fantoma demonică să dispară imediat, să nu-l urmărească pe un artist ca să-l ademenească, să-l ademenească de către un copil. (magician, bufon)” (paragraful 105). „Dacă în inima ta te descurci mereu cu smerenie, cu amintirea morții, cu condamnarea de sine, cu contrazicerea gândurilor și cu chemarea Numelui lui Isus Hristos și, cu aceste arme, vei continua zilnic calea mentală sobru, veselă și plăcută, atunci vei intra în contemplarea sfântă a sfinților și vei fi luminat de către toți cei care sunt în adîncurile lui Hristos. de înțelepciune și cunoaștere.” , în care „locuiește trupește toată plinătatea Dumnezeirii” (Col. 2, 3, 9). Căci vei simți în Isus că Duhul Sfânt s-a pogorât asupra sufletului tău, dând lumină minții, ca să poată privi cu fața deschisă. „Nimeni,” spune apostolul, „nu-l poate numi pe Isus Domn decât prin Duhul Sfânt” (1 Cor. 12:3). Desigur, prin aceasta el afirmă căutătorul misterios” (paragraful 29). În aceste locuri și în alte locuri similare, Sfântul Isihie vorbește în general despre cursul războiului mental. Mai multe în cartea sa se spune în părți despre fiecare dintre metodele de război prezentate, și mai ales despre atenția acordată inimii, a rămâne acolo și a se întoarce mental la Domnul cu rugăciune de acolo. Vă rugăm să vă uitați acum prin întreaga carte. Și voi scrie câteva puncte despre asta pentru tine. „Marele legiuitor Moise, sau, mai bine, Duhul Sfânt prin gura lui spune: „Fii atent la tine, să nu fie ascuns în inima ta cuvântul nelegiuirii” (Deut. 15:9). El numește un cuvânt secret o reprezentare mentală a ceva rău (pătimitor), urât de Dumnezeu, pe care părinții îl numesc și ei o scuză, ca și diavolul adus la inimă, așa cum l-a adus în minte, așa cum îl aduce în minte. gândurile noastre se grăbesc imediat și comunică pasional cu ea” (paragraful 2). „Atenția este o tăcere neîncetată din inimă din fiecare gând, în care sufletul respiră mereu, continuu și neîncetat și Îl cheamă pentru Unul Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu și Dumnezeu; cu curaj ia arme cu El împotriva vrăjmașilor; Se mărturisește Celui care are puterea de a ierta păcatele; de ​​multe ori cunoscându-l pe Hristos în taină” (paragraf 5). „Sobrietatea este instalarea fermă a unui gând și așezarea acestuia la ușa inimii, astfel încât el să vadă gânduri târâtoare și să înțeleagă ce imagine încearcă demonii să deseneze și să imprime minții pentru a-i înșela prin imaginație” (paragraful 6). „Gândul care stă (în inimă) și cheamă pe Hristos împotriva vrăjmașilor și apelează la El este ca o anumită fiară înconjurată de mulți câini și care se apără într-o fortăreață. De departe, ea discerne mintal ambuscadele mentale ale dușmanilor invizibili și, rugându-se constant împotriva lor, făcătorului de pace Isus, rămâne nevătămată de aceștia (paragraf8). "Cine nu are rugăciune, curat de gânduri, nu are armă de luptă. Mă refer la rugăciunea care se face neîncetat în interiorul sufletului, pentru ca vrăjmașul care atacă pe ascuns să fie învins și pârjolit de invocarea lui Hristos. Căci trebuie să privești atât cu ochiul ascuțit, cât și cu intensitatea minții, pentru a-i recunoaște pe cei care intră în ea, în același timp, zdrobindu-i capul și zdrobindu-i imediat șarpele. strigă către Hristos cu gemete - atunci, după experiență, vei recunoaște ajutorul invizibil al lui Dumnezeu, apoi vei vedea clar starea corectă a inimii” (paragrafele 21 și 22). „Așadar, sufletul să fie îndrăzneț în Hristos, să-L cheme și să nu se teamă deloc: nu luptă singur, ci împreună cu groaznicul Împărat, Iisus Hristos, Creatorul tuturor lucrurilor, trupești și necorporale, vizibile și nevăzute” (paragraful 40). Mă voi limita la aceste extrase, pentru că dacă ar fi să scriu tot ce este legat aici, ar trebui să rescriu jumătate din carte. Și am făcut aceste extrase pentru a reînnoi în memoria voastră ceea ce vă explic de atâta vreme despre amintirea lui Dumnezeu și lupta interioară cu patimile. Să știți că aceasta este întreaga esență a lucrului pentru a obține mântuirea. După ce ai citit asta, nu-ți spune: „Ce sunt eu, un pustnic, ca să urmez astfel de reguli?!” Nu ești singur, ci foarte, foarte mulți oameni spun asta, dar nu dintre cei care s-au apucat în mod corespunzător de lucrarea dobândirii mântuirii. Cei care au întreprins această lucrare nu pot vorbi așa. Deci tu, dacă vrei să trăiești în spirit (în care constă realizarea mântuirii tale), trebuie să acționezi urgent conform prescripției. Și dacă vrei să trăiești nepăsător, atunci, desigur, toate acestea nu ți se potrivesc. Am început să scriu despre asta, crezând că decizia ta de a aparține Domnului a fost sinceră. Căci cine are o astfel de decizie sincer nu poate evita calea prescrisă. Poate să muncească din greu și să facă diverse ocoliri, dar până nu va ataca această cale, nu va mai avea rost. Îți arăt direct, astfel încât să nu rătăciți. Munciți mai mult și veți vedea în curând succesul. Totul necesită muncă; nimic nu se întâmplă fără muncă. Nu permiteți astfel de superstiții. Cine locuiește în pustie, sau într-o mănăstire, sau în lume își lucrează mântuirea — fiecare are o lege urgentă pentru a-și curăța inima de patimi; nu o poate curăța altfel decât în ​​modul descris. Nu refuzați și nu vă odihniți picioarele. Ați putea fi interesat de: