59. Выдержка из преподобного Исихия о борьбе со страстями

Ya os hemos contado todo sobre la guerra mental en general. Pasiones hay muchas, pero por muchas que sean, todas encajan en el camino mostrado y todas son ahuyentadas y vencidas, como se dijo. Cada pasión, por supuesto, tiene sus propias características con las que se despierta; También hay muchos accidentes en la forma en que aparecen. Pero esto no cambia los métodos generales de lucha contra ellos. Haz lo que se dice y ahuyentarás con éxito toda pasión, sin importar con qué fuerza surja en ti. Para que puedas recordar mejor todo esto y asegurarte de que debes actuar de esta manera y no de otra manera, te hago un extracto del monje Hesiquio, presbítero de Jerusalén, cuyo libro, recuerdo, te envié. "Aquel que se esfuerza interiormente en cada momento debe tener las siguientes cuatro cosas: humildad, extrema atención, contradicción (de pensamientos) y oración. Humildad - ya que sus oponentes en la batalla son demonios orgullosos - para sostener la ayuda de Cristo con la mano del corazón, porque el Señor odia a los soberbios. Atención - no permitir que el corazón tenga pensamientos, incluso si parecen buenos. Contradicción - para que, tan pronto como el que viene (pensamiento) vea, inmediatamente repele al maligno con ira, para clamar inmediatamente a Cristo con gemidos indescriptibles después de una contradicción, y entonces este asceta verá al enemigo atado o perseguido por el nombre adorado de Jesús, como polvo en el viento o como humo desapareciendo con sus sueños” (párrafo 20). Aquí hay otro lugar similar: “Si en vuestro corazón os ocupáis siempre de la humildad, del recuerdo de la muerte, de la autocondena, de la contradicción de pensamientos y de la invocación del nombre de Jesucristo, y con estas armas prosigues diariamente el camino mental sobriamente estrecho, gozoso y placentero, entonces entrarás en la santa contemplación de los santos y serás iluminado por los profundos misterios de Cristo, “en quien están escondidos todos los tesoros de la sabiduría y del conocimiento”. , en quien “habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad” (Col. 2, 3, 9). Porque sentiréis en Jesús que el Espíritu Santo ha descendido sobre vuestra alma, dando luz a la mente para que pueda mirar con el rostro abierto. “Nadie”, dice el Apóstol, “puede llamar a Jesús Señor sino por el Espíritu Santo” (1 Cor. 12:3). Por supuesto, con esto afirma al misterioso buscador” (párrafo 29). En estos y otros lugares similares, San Hesiquio habla generalmente del curso de la guerra mental. En su libro se habla más en partes sobre cada uno de los métodos de guerra mostrados, y especialmente sobre la atención al corazón, permanecer allí y volverse mentalmente al Señor con oración desde allí. Por favor, lea ese libro completo ahora. Y te escribiré algunos puntos sobre esto. "El gran legislador Moisés, o mejor dicho, el Espíritu Santo a través de su boca dice: "Ten cuidado de ti mismo: no dejes que la palabra de iniquidad se esconda en tu corazón" (Deuteronomio 15:9). Llama palabra secreta a una representación mental de algo malo (apasionado), odiado por Dios, que los padres también llaman una excusa traída al corazón por el diablo, después de lo cual, tan pronto como aparece en la mente, nuestros pensamientos inmediatamente se precipitan y se comunican apasionadamente con él" (párrafo 2). “La atención es un silencio incesante y sincero de todo pensamiento, en el que el alma siempre, continua e incesantemente respira y le invoca por el único Jesucristo, el Hijo de Dios y de Dios; toma valientemente las armas con Él contra los enemigos; se confiesa a Aquel que tiene el poder de perdonar los pecados; muchas veces con una invocación secreta abraza a Cristo, el único corazón conocedor” (párrafo 5). “La sobriedad es la instalación firme de un pensamiento y su posición a la puerta del corazón, de modo que vea los pensamientos rastreros y comprenda qué imagen los demonios intentan dibujar e imprimir en la mente para engañarlos a través de la imaginación” (párrafo 6). "El pensamiento que está (en el corazón) y llama a Cristo contra los enemigos y recurre a Él es como una especie de bestia rodeada de muchos perros y defendiéndose en una fortaleza. Desde lejos, discierne mentalmente las emboscadas mentales de enemigos invisibles y, orando constantemente contra ellos al pacificador Jesús, permanece ilesa de ellos" (párrafo 8). "Quien no tiene oración, pura de pensamientos, no tiene armas para la batalla. Me refiero a la oración que se realiza constantemente en el interior del alma, para que el enemigo que ataca en secreto sea derrotado y quemado por la invocación de Cristo. Porque debes mirar con un ojo agudo e intenso de la mente para reconocer a los que entran, y habiéndolo reconocido, inmediatamente aplasta la cabeza de la serpiente con contradicción y al mismo tiempo clama a Cristo con gemidos; entonces, por experiencia reconocerás la ayuda invisible de Dios, entonces verás claramente el estado correcto del corazón” (párrafos 21 y 22). “Por tanto, el alma sea valiente en Cristo, invoquelo y no tenga miedo en absoluto: no lucha sola, sino junto con el Rey terrible, Jesucristo, Creador de todas las cosas, corporales e incorpóreas, visibles e invisibles” (párrafo 40). Me limitaré a estos extractos, porque si tuviera que escribir todo lo relacionado aquí, tendría que reescribir la mitad del libro. Y he hecho estos extractos para renovar en vuestra memoria lo que os vengo explicando desde hace tanto tiempo sobre la memoria de Dios y la lucha interna con las pasiones. Sepa que esta es la esencia de trabajar para alcanzar la salvación. Después de leer esto, no te digas: “¿Qué soy yo, un ermitaño, para seguir tales reglas?” No estás solo, pero muchísimas personas dicen esto, pero no entre aquellos que se dedicaron adecuadamente a la obra de lograr la salvación. Quienes han emprendido este trabajo no pueden hablar así. Así que vosotros, si queréis vivir en el espíritu (que es en lo que consiste alcanzar vuestra salvación), debéis actuar urgentemente según lo prescrito. Y si quieres vivir descuidadamente, entonces, por supuesto, todo esto no te conviene. Comencé a escribir sobre esto, creyendo que tu decisión de pertenecer al Señor era sincera. Porque quien toma sinceramente tal decisión no puede evitar el camino prescrito. Puede trabajar duro y tomar varios desvíos, pero hasta que ataque este camino, no servirá de nada. Te lo estoy señalando directamente para que no deambule. Trabaja más duro y pronto verás el éxito. Todo requiere trabajo; nada pasa sin trabajo. No permitas tal superstición. Quien vive en el desierto, o en un monasterio, o en el mundo, obra su salvación, cada uno tiene una ley urgente para limpiar su corazón de las pasiones; no puede limpiarlo de otra manera que no sea la descrita. No te niegues y no descanses los pies. Quizás te interese: