59. Выдержка из преподобного Исихия о борьбе со страстями

Σας έχουν ήδη ειπωθεί όλα για τον ψυχικό πόλεμο γενικότερα. Υπάρχουν πολλά πάθη, αλλά όσα κι αν είναι, όλα ταιριάζουν με τον τρόπο που φαίνεται και όλα διώχνονται και ξεπερνιούνται, όπως ειπώθηκε. Κάθε πάθος, βέβαια, έχει τα δικά του χαρακτηριστικά, με τα οποία διεγείρεται. Πολλά είναι και τα ατυχήματα στον τρόπο εμφάνισης. Αυτό όμως δεν αλλάζει τις γενικές μεθόδους μάχης μαζί τους. Κάνε όπως λέγεται, και θα διώξεις με επιτυχία κάθε πάθος, όποια δύναμη κι αν αναδύεται μέσα σου. Για να θυμάστε καλύτερα όλα αυτά και να βεβαιωθείτε ότι πρέπει να ενεργείτε έτσι και όχι διαφορετικά, κάνω ένα απόσπασμα από τον μοναχό Ησύχιο, πρεσβύτερο της Ιερουσαλήμ, του οποίου το βιβλίο, θυμάμαι, σας έστειλα. «Αυτός που αγωνίζεται εσωτερικά κάθε στιγμή πρέπει να έχει τα εξής τέσσερα πράγματα: ταπεινοφροσύνη, εξαιρετική προσοχή, αντίφαση (των σκέψεων) και προσευχή. Ταπείνωση - αφού οι αντίπαλοί του στη μάχη είναι περήφανοι δαίμονες - για να κρατήσει τη βοήθεια του Χριστού με το χέρι της καρδιάς, γιατί ο Κύριος μισεί τους υπερήφανους. (σκέψη) διώχνει αμέσως τον πονηρό με προσευχή - για να φωνάξει αμέσως στον Χριστό με ανείπωτο στεναγμό μετά από μια αντίφαση Και τότε αυτός ο ασκητής θα δει τον εχθρό να δεσμεύεται ή να καταδιώκεται από το λατρεμένο όνομα του Ιησού, σαν τη σκόνη από τον άνεμο ή σαν καπνό να εξαφανίζεται με τα όνειρά του 20. Εδώ είναι ένα άλλο παρόμοιο μέρος: «Στον ψυχικό πόλεμο πρέπει κανείς να ενεργεί όπως ενεργεί στον (συνηθισμένο) πόλεμο. Πρώτον, απαιτείται προσοχή· δεύτερον, όταν παρατηρούμε ότι ο εχθρός έχει προχωρήσει σε μια σκέψη, πρέπει να τον χτυπήσουμε με κατάρα, με θυμό στην καρδιά· τρίτον, πρέπει να προσευχόμαστε εναντίον του, καλώντας τον Ιησού Χριστό στην καρδιά, ώστε το δαιμονικό φάντασμα να εξαφανιστεί αμέσως, ώστε ο νους να μην ακολουθήσει ένα παιδί σαν όνειρο. buffoon)» (παράγραφος 105). «Αν στην καρδιά σου πάντα ασχολείσαι με ταπεινοφροσύνη, ανάμνηση του θανάτου, αυτοκαταδίκη, αντίφαση των σκέψεων και επίκληση του ονόματος του Ιησού Χριστού, και με αυτά τα όπλα συνεχίζεις καθημερινά το νηφάλια στενό, χαρούμενο και ευχάριστο διανοητικό μονοπάτι, τότε θα μπεις στην ιερή ενατένιση των αγίων και θα φωτιστείς από τα βαθιά μου. της σοφίας και της γνώσης». , στον οποίο «κατοικεί σωματικά όλη η πληρότητα της Θεότητας» (Κολ. 2, 3, 9). Διότι θα νιώσεις στον Ιησού ότι το Άγιο Πνεύμα κατέβηκε στην ψυχή σου, δίνοντας φως στο νου ώστε να μπορεί να κοιτάζει με ανοιχτό πρόσωπο. «Κανείς», λέει ο Απόστολος, «δεν μπορεί να αποκαλέσει τον Ιησού Κύριο παρά μόνο με το Άγιο Πνεύμα» (Α' Κορ. 12:3). Φυσικά, με αυτό βεβαιώνει τον μυστηριώδη αναζητητή» (παράγραφος 29). Σε αυτά και σε άλλα παρόμοια μέρη ο άγιος Ησύχιος μιλάει γενικά για την πορεία του ψυχικού πολέμου. Περισσότερα στο βιβλίο του λέγεται εν μέρει για καθεμία από τις δεικνυόμενες μεθόδους πολέμου, και ιδιαίτερα για την προσοχή στην καρδιά, την παραμονή εκεί και την ψυχική στροφή προς τον Κύριο με προσευχή από εκεί. Κοιτάξτε τώρα ολόκληρο το βιβλίο. Και θα σας γράψω μερικά σημεία σχετικά με αυτό. «Ο μεγάλος νομοθέτης Μωυσής, ή, καλύτερα, το Άγιο Πνεύμα με το στόμα του λέει: «Πρόσεχε τον εαυτό σου· ας μην είναι κρυμμένος ο λόγος της ανομίας στην καρδιά σου» (Δευτ. 15:9) Ονομάζει μια μυστική λέξη ως διανοητική παράσταση ενός κακού (παθιασμένου), μισητού από τον Θεό, που οι πατέρες αποκαλούν επίσης δικαιολογία για να εμφανιστεί ο νους μας. οι σκέψεις ορμούν αμέσως και επικοινωνούν με πάθος μαζί του» (παράγραφος 2). «Η προσοχή είναι μια αδιάκοπη εγκάρδια σιωπή από κάθε σκέψη, στην οποία η ψυχή πάντα, συνεχώς και αδιάκοπα αναπνέει και Τον καλεί για τον Έναν Ιησού Χριστό, τον Υιό του Θεού και Θεού· παίρνει με θάρρος τα όπλα μαζί Του ενάντια στους εχθρούς· εξομολόγηση γίνεται σε Αυτόν, που έχει τη δύναμη να συγχωρεί τις αμαρτίες του Χριστού. 5). «Η νηφαλιότητα είναι η σταθερή εγκατάσταση μιας σκέψης και η στάση της στην πόρτα της καρδιάς, ώστε να βλέπει ερπυστικές σκέψεις και να καταλάβει ποια εικόνα προσπαθούν να σχεδιάσουν και να αποτυπώσουν οι δαίμονες στο μυαλό για να τους εξαπατήσουν μέσω της φαντασίας» (παράγραφος 6). «Η σκέψη που στέκεται (στην καρδιά) και καλεί τον Χριστό εναντίον των εχθρών και καταφεύγει σε Αυτόν είναι σαν ένα θηρίο που περιβάλλεται από πολλά σκυλιά και αμύνεται σε ένα οχυρό. Από μακριά διακρίνει νοερά τις διανοητικές ενέδρες των αόρατων εχθρών και, προσευχόμενη συνεχώς εναντίον τους στον ειρηνοποιό Ιησού, παραμένει αλώβητη από αυτούς (8). «Εκείνος που δεν έχει προσευχή, καθαρός από λογισμούς, δεν έχει όπλο μάχης. Εννοώ προσευχή που γίνεται συνεχώς στο εσωτερικό της ψυχής, έτσι ώστε ο εχθρός που επιτίθεται κρυφά να νικηθεί και να καεί από την επίκληση του Χριστού. με στεναγμό - τότε από την εμπειρία θα αναγνωρίσετε την αόρατη βοήθεια του Θεού, τότε θα δείτε καθαρά τη σωστή κατάσταση της καρδιάς» (παράγραφοι 21 και 22). «Λοιπόν, ας είναι η ψυχή τολμηρή εν Χριστώ, ας Τον επικαλείται και ας μην φοβάται καθόλου: δεν πολεμά μόνη της, αλλά μαζί με τον φοβερό Βασιλιά, τον Ιησού Χριστό, τον Δημιουργό των πάντων, σωματικών και ασωμάτων, ορατών και αοράτων» (παράγραφος 40). Θα περιοριστώ σε αυτά τα αποσπάσματα, γιατί αν γράψω όλα όσα σχετίζονται εδώ, θα έπρεπε να ξαναγράψω το μισό βιβλίο. Και έφτιαξα αυτά τα αποσπάσματα για να ανανεώσω στη μνήμη σου όσα τόσο καιρό σου εξηγούσα για τη μνήμη του Θεού και την εσωτερική μάχη με τα πάθη. Να ξέρετε ότι αυτή είναι η όλη ουσία της εργασίας για την επίτευξη της σωτηρίας. Αφού το διαβάσετε, μην πείτε στον εαυτό σας: «Τι είμαι, ερημίτης, που πρέπει να ακολουθήσω τέτοιους κανόνες;» Δεν είστε μόνοι, αλλά πολύ, πάρα πολλοί άνθρωποι το λένε αυτό, αλλά όχι από εκείνους που άρχισαν σωστά το έργο της επίτευξης της σωτηρίας. Αυτοί που έχουν αναλάβει αυτή τη δουλειά δεν μπορούν να μιλήσουν έτσι. Εσείς, λοιπόν, εάν θέλετε να ζήσετε στο πνεύμα (αυτό είναι που συνίσταται η επίτευξη της σωτηρίας σας), πρέπει επειγόντως να ενεργήσετε όπως ορίζεται. Και αν θέλετε να ζήσετε ανέμελα, τότε, φυσικά, όλα αυτά δεν σας ταιριάζουν. Άρχισα να γράφω για αυτό, πιστεύοντας ότι η απόφασή σου να ανήκεις στον Κύριο ήταν ειλικρινής. Γιατί όποιος έχει μια τέτοια απόφαση ειλικρινά δεν μπορεί να αποφύγει τον προδιαγεγραμμένο δρόμο. Μπορεί να δουλέψει σκληρά και να κάνει διάφορες παρακάμψεις, αλλά μέχρι να επιτεθεί σε αυτό το μονοπάτι, δεν θα έχει καμία χρησιμότητα. Σας το επισημαίνω ευθέως για να μην περιπλανηθείτε. Δούλεψε σκληρότερα και σύντομα θα δεις επιτυχία. Όλα απαιτούν δουλειά. τίποτα δεν γίνεται χωρίς δουλειά. Μην επιτρέπετε τέτοιες δεισιδαιμονίες. Όποιος ζει στην έρημο, ή σε ένα μοναστήρι, ή στον κόσμο εργάζεται για τη σωτηρία του - ο καθένας έχει έναν επείγον νόμο να καθαρίσει την καρδιά του από τα πάθη. δεν μπορεί να το καθαρίσει αλλιώς παρά με τον τρόπο που περιγράφεται. Μην αρνείστε και μην ξεκουράζετε τα πόδια σας. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: