59. Выдержка из преподобного Исихия о борьбе со страстями

لقد قيل لك كل شيء بالفعل عن الحرب العقلية بشكل عام. هناك العديد من الأهواء، ولكن بغض النظر عن عددها، فهي جميعًا تتناسب مع الطريقة الموضحة ويتم طردها جميعًا وتغلبها، كما قيل. كل عاطفة، بالطبع، لها خصائصها الخاصة التي تُثار بها؛ هناك أيضًا الكثير من الحوادث في الطريقة التي تظهر بها. لكن هذا لا يغير الأساليب العامة للقتال معهم. افعل ما يقال، وسوف تنجح في طرد كل شغف، بغض النظر عن القوة التي تنشأ فيك. لكي تتذكر كل هذا بشكل أفضل وتتأكد من أنك بحاجة إلى التصرف بهذه الطريقة وليس بطريقة أخرى، أقوم بعمل مقتطف من القس هيسيخيوس، كاهن القدس، الذي أتذكر أنني أرسلت كتابه إليك. "من يجاهد داخليًا في كل لحظة يجب أن يكون لديه أربعة أشياء: التواضع، الاهتمام الشديد، التناقض (الأفكار) والصلاة. التواضع - لأن مناهضيه في المعركة هم شياطين متكبرون - لكي يمسك معونة المسيح بيد القلب، لأن الرب يكره المستكبرين. الانتباه - عدم السماح للقلب أن يكون لديه أي أفكار، حتى لو كانت تبدو جيدة. التناقض - حتى أنه بمجرد أن يرى الذي يأتي (الفكر) يطرد الشرير على الفور صلاة - من أجل الصراخ فورًا إلى المسيح بأنين لا يوصف بعد التناقض، وعندها سيرى هذا الناسك العدو مقيدًا أو مضطهدًا بسبب اسم يسوع المعبود، مثل الغبار مع الريح أو مثل الدخان يختفي مع أحلامه" (الفقرة 20). وهنا مكان آخر مماثل: "في الحرب العقلية، يجب على المرء أن يتصرف كما يتصرف في الحرب (العادية). أولا، مطلوب الاهتمام؛ ثانيا، عندما نلاحظ أن العدو قد تقدم بفكرة، يجب أن نضربه بلعنة، مع غضب في القلب؛ ثالثا، يجب على المرء أن يصلي ضده، داعيا يسوع المسيح في القلب، حتى يختفي الشبح الشيطاني على الفور، حتى لا يتبع العقل حلما، مثل طفل يغويه بعض الفنانين (ساحر، مهرج)" (الفقرة 105). "إذا كنت تتعامل دائمًا في قلبك بالتواضع، وبتذكر الموت، وإدانة الذات، وبتناقض الأفكار وبالدعاء باسم يسوع المسيح، وبهذه الأسلحة تواصل يوميًا الطريق العقلي الضيق والمبهج والممتع، فسوف تدخل إلى التأمل المقدس للقديسين وتستنير بأسرار المسيح العميقة، "المذخر فيه جميع كنوز الحكمة والعلم". الذي فيه "يحل كل ملء اللاهوت جسديًا" (كو2: 3، 9). لأنك ستشعر في يسوع أن الروح القدس قد نزل على نفسك، لينير العقل حتى يتمكن من النظر بوجه مفتوح. يقول الرسول: "ليس أحد يستطيع أن يدعو يسوع ربًا إلا بالروح القدس" (1كو12: 3). وطبعًا بهذا يؤكد الباحث الغامض” (الفقرة 29). في هذه الأماكن وغيرها يتحدث القديس هسيخيوس عمومًا عن مسار الحرب النفسية. المزيد في كتابه يقال في أجزاء عن كل من أساليب الحرب الموضحة، وخاصة عن الاهتمام بالقلب، والبقاء هناك والتوجه عقليًا إلى الرب بالصلاة من هناك. يرجى إلقاء نظرة على هذا الكتاب بأكمله الآن. وسأكتب لك بعض النقاط حول هذا الموضوع. "يقول المشرع العظيم موسى، أو الروح القدس بفمه: "احترز من نفسك: لا تخفى كلمة الإثم في قلبك" (تثنية 15: 9). ويسمي الكلمة السرية تمثيلاً عقليًا لشيء سيء (عاطفي)، يكرهه الله، والذي يسميه الآباء أيضًا عذرًا يدخله الشيطان إلى القلب، وبعد ذلك، بمجرد ظهوره للعقل، تندفع أفكارنا على الفور وتتواصل معه بعاطفة" (الفقرة 2). "الانتباه هو صمت قلبي متواصل عن كل فكرة، تتنفس فيه النفس دائمًا، باستمرار وبلا انقطاع، وتدعوه من أجل يسوع المسيح الواحد، ابن الله والله؛ وتحمل معه السلاح بشجاعة ضد الأعداء؛ ويعترف به الذي له القدرة على مغفرة الخطايا؛ وغالبًا ما يعانق المسيح، القلب الوحيد العليم، بدعاء سري" (الفقرة 5). "الرصانة هي تثبيت الفكر ووقوفه على باب القلب، فيرى الأفكار الزاحفة ويفهم الصورة التي يحاول الشياطين رسمها وطبعها على العقل ليخدعهم بالخيال" (فقرة 6). "الفكر الذي يقف (في القلب) ويدعو المسيح ضد الأعداء ويلجأ إليه يشبه وحشًا محاطًا بكلاب كثيرة ويدافع عن نفسه في حصن. ومن بعيد، تميز ذهنيًا الكمائن العقلية للأعداء غير المرئيين، وتصلى باستمرار ضدهم إلى صانع السلام يسوع، وتبقى سالمة منهم" (الفقرة 8). "من ليس لديه صلاة نقية من الأفكار، ليس لديه سلاح للقتال. أعني الصلاة التي يتم إجراؤها باستمرار في باطن النفس، بحيث يُهزم العدو المهاجم سرًا ويُحرق بدعاء المسيح. لأنه يجب أن تنظر بعين ذهن حادة ومكثفة من أجل التعرف على الداخلين، وبعد التعرف عليهم، اسحق رأس الحية على الفور بالتناقض وفي نفس الوقت اصرخ إلى المسيح بأنين - ثم من خلال الاختبار ستتعرف على الله غير المرئي. أعينوا، فإنكم تبصرون سلامة القلب بوضوح» (الفقرتان 21 و22). "فلتتجرأ النفس في المسيح، وتدعوه ولا تخاف على الإطلاق: لا تحارب وحدها، بل مع الملك الرهيب، يسوع المسيح، خالق كل شيء، جسدي وغير مادي، ما يُرى وما لا يُرى" (الفقرة 40). سأقتصر على هذه المقتطفات، لأنه إذا كنت سأكتب كل ما يتعلق هنا، فسوف يتعين علي إعادة كتابة نصف الكتاب. وقد كتبت هذه المقتطفات لكي أجدد في ذاكرتك ما كنت أشرحه لك منذ زمن طويل عن ذكرى الله والصراع الداخلي مع الأهواء. واعلم أن هذا هو جوهر العمل لتحقيق الخلاص. بعد أن تقرأ هذا لا تقل في نفسك: من أنا الناسك حتى أتبع مثل هذه القواعد؟! أنت لست وحدك، ولكن الكثير جدًا من الناس يقولون هذا، ولكن ليس من بين أولئك الذين بدأوا عمل تحقيق الخلاص بشكل صحيح. أولئك الذين قاموا بهذا العمل لا يمكنهم التحدث بهذه الطريقة. لذلك، إذا كنت تريد أن تحيا بالروح (وهو ما يتكون منه تحقيق خلاصك)، فيجب عليك أن تتصرف بشكل عاجل كما هو موصوف. وإذا كنت تريد أن تعيش بلا مبالاة، فكل هذا بالطبع لا يناسبك. بدأت أكتب عن هذا، معتقدًا أن قرارك بالانتماء إلى الرب كان صادقًا. فمن لديه مثل هذا القرار بإخلاص لا يمكنه تجنب الطريق الموصوف. يمكنه أن يعمل بجد ويقوم بالعديد من المنعطفات، ولكن حتى يهاجم هذا الطريق، لن يكون هناك أي فائدة. أنا أشير إليك مباشرة حتى لا تتجول. اعمل بجد أكبر وسترى النجاح قريبًا. كل شيء يتطلب العمل. لا شيء يحدث بدون عمل. لا تسمح بمثل هذه الخرافات. من يعيش في البرية، أو في دير، أو في العالم يتمم خلاصه، فلكل إنسان شريعة عاجلة لتطهير قلبه من الأهواء. فلا يستطيع تنظيفه إلا بالطريقة الموصوفة. لا ترفض ولا تريح قدميك. قد تكون مهتمًا بـ: