57. Разные степени развития страсти: страстные мысли, чувства, желания и действия. Борьба с ними

Că pasionatul se arată în noi nu este o nenorocire inevitabilă. Aceasta înseamnă că suntem necurați, dar nu ne face vinovați. Vinovatia noastra incepe cu modul in care reactionam favorabil la lucrul pasional pe care il observam, adica nu ne grabiti sa-l recunoastem ca pe un dusman si nu ne inarmam cu furie impotriva lui, ci, dimpotriva, il acceptam si incepem sa-l admiram, bucurandu-ne de miscarea in care a aparut. Acest lucru va arăta deja că nu suntem contrarii să fim prieteni cu cei pasionați și, prin urmare, cu dușmanii lui Dumnezeu. Căci toată „înțelepciunea trupească” – pătimașă – este „vrăjmășie împotriva lui Dumnezeu” (Romani 8:7). Acolo unde începe arbitrarul, începe și vinovăția, care crește pe măsură ce se adâncește în pasiune. Vă voi descrie cum se întâmplă totul. Starea noastră obișnuită este aceasta: gândurile rătăcesc ici și colo, sentimentele și dorințele, deși se leagănă, sunt fără o direcție definită. Acest lucru se întâmplă tot timpul. Uneori trec zile întregi așa. Aceste gânduri sunt în mare parte zadarnice, atașate de treburile curente de zi cu zi și activitățile improvizate. Între ei există adesea o gândire inactivă sau să viseze la cine știe ce. Atât gândurile goale, cât și cele deșarte se înghesuie mai ales la suprafața sufletului. Cum să îmblânzi și să fluidizezi această confuzie de gânduri, care te împiedică să-ți amintești de Dumnezeu și de lucrurile divine, ți-a fost deja explicat de mai multe ori. Dar uite: un obiect a devenit cumva special printre celelalte și necesită atenție. Observați acest moment: a devenit și necesită atenție. Și nu o lăsa niciodată să treacă fără atenție. Acum fă interogatoriul: cine este, de unde este și ce vrea? Tu însuți vei găsi imediat răspunsurile la aceasta uitându-te doar la ceea ce s-a prezentat. Să spunem că acesta este chipul unei persoane care te-a insultat cândva. Este evident că cineva dorește, ocupându-ți atenția cu această persoană și munca lui, să te conducă la indignare, furie și chiar dorință de răzbunare. Așa se va întâmpla dacă nu iei măsurile adecvate. Ce măsuri ar trebui luate pentru a îndepărta această idee? La ce vrea să te aducă este o stare proastă. Prin urmare, el este dușmanul tău. Tratați-l cu ostilitate, adică conduceți-l nu cu onoare, ci cu metoda despre care a fost discutată data trecută - și anume respingerea furioasă. Dacă faci asta, vei întrerupe complet șiretlicul sau rețeaua inamicului. Dar dacă îți concentrezi atenția asupra chipului care se prezintă, atunci acesta, la început gol și izolat, va fi înconjurat de multe alte gânduri și imagini care vor picta în imaginația ta o imagine foarte vie a modului în care această persoană te-a insultat, cu toate legăturile acelui incident. Odată cu aceasta, în inimă se va ridica și vechiul sentiment de insultă, indignare și furie. Un obiect pasional sau un gând despre el a dat naștere unui sentiment pasional. Pasiunea s-a adâncit. Dacă vă veniți în fire și vă dați seama că faceți ceva rău, permițându-vă să vă aprindeți cu pasiune, atunci, desigur, veți vedea și inamicul în asta și îl veți trata cu ostilitate, alungând sentimentul rău din inima voastră și alungând din gânduri chiar obiectul care l-a dat naștere. Confuzia va trece și liniștea sufletească va fi restabilită. Dar dacă nu faci asta, atunci alții se vor apropia de sentimentul pasional deja insurgent și îl vor stârni. Ei vor începe să-ți explice: "Cum îndrăznește el? Și ce fel de persoană grozavă este el? Eu însumi nu sunt mai rău decât el. Nu, nu poate fi lăsat așa. Și nu știu cum am ratat-o ​​atunci. Dacă dezamăgi pe toată lumea așa, atunci nu poți trăi. Trebuie să-i dovedim cu siguranță că nu poate face asta cu impunitate." Și iată, dorința de a te răzbuna - răzbunare mare sau mică, este la fel - ești gata. Pasiunea a mers și mai adânc. Aceasta este deja a treia etapă. Dacă vă veniți în fire și aici, puteți alunga dorința. Căci dorința nu înseamnă hotărâre. Vine un minut, iar în următorul poate dispărea. Fă asta și vei face bine; Dacă nu acționezi, frica ta va merge mai departe. Observați: gândul a dat naștere sentimentului, gândul și sentimentul au dat naștere dorinței. Sufletul este plin de pasiune. Dar toate acestea sunt încă impurități mintale și păcate. Mai este un drum lung de parcurs. Între dorință și faptă există întotdeauna o hotărâre de a face ceva având în vedere cum să-l duci la îndeplinire. Cum se formează determinarea nu este întotdeauna vizibil. Există într-o formă slabă deja în dorință, apoi crește odată cu gândirea la materie, adică selecția mijloacelor și stabilirea metodelor și circumstanțelor. Când totul este gândit, determinarea este finalizată. Atunci munca din interior este deja făcută. În fața lui Dumnezeu și a conștiinței, păcatul a fost deja săvârșit: poruncile sunt disprețuite, conștiința este călcată în picioare. Uneori trece mult timp de la dorință la decizie până la gândire la chestiune. Vine frica de Dumnezeu, poruncile sunt aduse aminte și conștiința nu tăce. Dar toate sugestiile lor salvatoare sunt respinse cu dispreț. Prin urmare, în hotărâre există deja o crimă și un păcat. Gândul, sentimentul și dorința, deși au ocupat deja întregul suflet, par să apară totuși la suprafața sufletului. Încă nu există nicio înclinație spre păcat, ci doar un îndemn de a face acest lucru. Panta începe din momentul în care sufletul începe să se gândească dacă și cum poate fi satisfăcută pasiunea. Aici sufletul intră deja pe calea păcatului. Când se formează determinarea, libertatea este legată, sufletul simte că este absolut necesar să facă ceea ce este planificat. Dar nu este nevoie de asta. Acesta este un fel de auto-amăgire internă care se întâmplă. Ceea ce s-a hotărât poate rămâne neîmplinit din cauza obstacolelor neașteptate. Poate fi abandonat și pentru că o persoană decide să o comită ea însăși, dintr-un motiv oarecare sau din conștiință și frică de Dumnezeu, dacă trebuie să se ridice complet înarmată cu forțele sale. În cele din urmă totul a fost rezolvat - și treaba a fost făcută. Te-ai răzbunat așa cum ai vrut. Pasiunea este satisfăcută, păcatul este în sfârșit făcut. Ce s-a adăugat aici la determinarea maturizată anterior? De parcă nu ar fi fost nimic, pentru că aici se executa doar un plan care fusese deja gândit. Așa pare, dar în esență crima aici crește până la extrem. În primul rând: frica de Dumnezeu și conștiința au fost până acum doar respinse și lipsite de respect, dar acum sunt călcate în picioare. Până acum, era ca și cum o mamă își convinge fiul să nu facă ceva rău, iar el o împinge cu mâna sau fuge de ea, dar acum este ca și cum un fiu, ca răspuns la convingerea mamei sale, o lovește în piept sau în față. În al doilea rând: acum materia internă este introdusă în timpul evenimentelor externe și trebuie să fie însoțită de consecințele ei, de asemenea externe - cotidiene. Nu îl puteți șterge cu un pix sau un cuvânt negativ din cercul evenimentelor. Va rămâne aici pentru totdeauna și va fi mereu atașat de persoana care l-a făcut, obligându-l să-i mănânce fructele. În al treilea rând: harul lui Dumnezeu pleacă, iar omul intră din tărâmul lui Dumnezeu în tărâmul vrăjmașului lui Dumnezeu și al lui. El este căzut, împovărat, se simte asuprit de un fel de greutate. Peste el se împlinește o pildă: demonul se întoarce cu alți șapte (Matei 12:45). Întuneric, anxietate, povară - aceasta este răsplata pasiunii satisfăcute, de toate felurile. Și iată - un miracol! Cât timp pasiunea nu este satisfăcută prin faptă, paradisul așteaptă de la satisfacția ei: „veți fi ca dumnezei” (Geneza 3:5). Dar de îndată ce este mulțumit, farmecul cade din ochi, fantoma se risipește și nu lasă decât gol, strângere, frustrare și povară - vede că este gol. S-a răzbunat pe dușman, s-ar fi bucurat așa cum era de așteptat, dar ceea ce se dovedește este cu totul altceva. Vezi care este drumul spre exacerbarea ta cu o oarecare pasiune și ca urmare a căderii în păcat? Să ne întoarcem la tine acum. Ce este posibil în tine din tot ce s-a spus? Dacă hotărârea ta de a lucra pentru Domnul este sinceră, dacă, luând o astfel de decizie, urmezi sfaturile care ți se oferă - să-ți amintești mereu de Dumnezeu cu frică și evlavie, dacă ai grijă strict de tine însuți, atunci este imposibil să ai înclinația de a satisface o dorință pasională și tot ce urmează. Dar gândurile, sentimentele și dorințele pasionale sunt posibile. Și acestea sunt obiectele luptei tale interne. Un gând, un sentiment și o dorință - pasională - trec uneori prin suflet într-o clipă, nepermițându-vă să vă veniți în fire. În acest caz, ei nu ne fac vinovați, atâta timp cât, venind în fire atunci când apare chiar și o dorință, îi alungăm cu mânie ostilă față de ei. Vinovația noastră în gânduri, sentimente și dorințe depinde de întârzierea noastră în a trata cu ele, după ce le observăm și nu le alungăm, ci ne oprim asupra lor. Alungați gândul - nu va exista niciun sentiment sau simpatie. Alungă sentimentul cu gânduri - nu va exista nicio dorință. Alungă dorința - nu va exista niciun pericol să începi să fii pasionat. Dacă, după ce ai observat un gând pasional, îți concentrezi în mod arbitrar atenția asupra lui, ești vinovat: de ce te-ai deranjat cu cineva despre care știi că este dușmanul lui Dumnezeu și al tău. Dar dacă atenția este atrasă involuntar asupra unui gând, nu ești vinovat dacă începi imediat să devii atenția de la el și să-l alungi. Dacă, ca urmare a atenției tale voluntare la un gând pasional, se generează în tine un sentiment pasional, atunci vinovăția ta crește ușor. Dar dacă, după ce ați observat generarea unui sentiment pasional, continuați să vă angajați în gânduri pasionale și, prin urmare, umflați în mod arbitrar sentimentul, atunci vinovăția dvs. va crește de două ori mai mult decât înainte. Dacă, după ce ai observat un sentiment pasional, te trezești și îl alungi împreună cu gândul, atunci vei fi doar vinovat de faptul că te-ai angajat în mod voluntar într-un gând pasional, dar nu ești vinovat de sentiment, pentru că ele se nasc involuntar sub influența gândurilor. Dacă, sub influența unui gând și a unui sentiment pasionat, admis arbitrar, se naște în tine o dorință pentru o faptă pasională (de exemplu, de a te răzbuna), atunci și asta îți mărește puțin vinovăția, deoarece o dorință este generată involuntar din gânduri și sentimente. Vina ramane aceeasi asupra ta, de ce te-ai angrenat intr-un subiect pasional si, cand din asta s-a nascut un sentiment pasional, de ce ai lasat sa continue in tine sentimentul si gandul care l-a dat nastere, adica dubla vina. Dar dacă tu, după ce ai observat o dorință pasională, îi lași să zăbovească în tine și nu te înarmezi imediat împotriva ei, atunci vinovăția ta va crește cu încă un grad - va fi triplă. Nu voi merge mai departe de atât, pentru că doar până acum mi-am imaginat posibilitatea de a te intimida. Vezi singur că dacă alungi imediat gândul pasional, vei pune capăt întregii lupte. Nu vor mai fi sentimente, cu atât mai puțin dorințe. Și pune-l în acțiune. Din ce motiv veți suporta o muncă suplimentară de luptă și, uneori, în pericol, când deja ar trebui să nu permiteți pasional, ca și cum ar fi neevlavios. Dacă un sentiment se agită involuntar împreună cu un gând, alungă imediat sentimentul și gândul. Dacă dorința se lipește involuntar de ei, alungă imediat dorința împreună cu ei. Ori de câte ori găsești o mișcare pasională în tine, atunci alungă-o. Faceți o lege ca nici un gând, nici un sentiment, nici o dorință pasională să nu fie îngăduite în mod arbitrar, ci să fie alungat cu ură deplină de îndată ce observați acest lucru. Și vei fi mereu nevinovat atât în ​​fața lui Dumnezeu, cât și în fața conștiinței tale. În tine va fi impuritate a pasiunilor, dar și inocență. Vei îndeplini munca de spălătorie (spălătorie), muncind cu sârguință pentru a-ți albi sufletul. Te-ar putea interesa: