57. Разные степени развития страсти: страстные мысли, чувства, желания и действия. Борьба с ними

Το ότι το παθιασμένο εμφανίζεται μέσα μας δεν είναι αναπόφευκτη ατυχία. Αυτό σημαίνει ότι είμαστε ακάθαρτοι, αλλά δεν μας κάνει ένοχους. Η ενοχή μας ξεκινά από το πώς αντιδρούμε ευνοϊκά στο παθιασμένο πράγμα που παρατηρούμε, δηλαδή δεν βιαζόμαστε να τον αναγνωρίσουμε ως εχθρό και δεν οπλιζόμαστε με θυμό εναντίον του, αλλά, αντίθετα, τον αποδεχόμαστε και αρχίζουμε να τον θαυμάζουμε, απολαμβάνοντας την κίνηση στην οποία εμφανίστηκε. Αυτό θα δείξει ήδη ότι δεν είμαστε αντίθετοι στο να είμαστε φίλοι με τους παθιασμένους και, επομένως, εχθρούς του Θεού. Διότι όλη η «σαρκική σοφία»—η παθιασμένη—είναι «έχθρος εναντίον του Θεού» (Ρωμ. 8:7). Εκεί που αρχίζει η αυθαιρεσία, αρχίζει και η ενοχή, η οποία μεγαλώνει όσο βαθαίνει σε πάθος. Θα σας περιγράψω πώς γίνονται όλα. Η συνήθης κατάστασή μας είναι η εξής: οι σκέψεις περιφέρονται εδώ κι εκεί, τα συναισθήματα και οι επιθυμίες, αν και ταλαντεύονται, είναι χωρίς συγκεκριμένη κατεύθυνση. Αυτό συμβαίνει συνέχεια. Μερικές φορές ολόκληρες μέρες περνούν έτσι. Αυτές οι σκέψεις είναι ως επί το πλείστον μάταιες, προσκολλημένες σε τρέχουσες καθημερινές υποθέσεις και αυτοσχέδιες δραστηριότητες. Μεταξύ τους υπάρχει συχνά άσκοπη σκέψη, ή όνειρα για το ποιος ξέρει τι. Και οι κενές και μάταιες σκέψεις συνωστίζονται κυρίως στην επιφάνεια της ψυχής. Το πώς να τιθασεύσετε και να εξορθολογίσετε αυτή τη σύγχυση των σκέψεων, που σας εμποδίζει να θυμάστε τον Θεό και τα Θεία πράγματα, σας έχει ήδη εξηγηθεί περισσότερες από μία φορές. Αλλά κοίτα: ένα αντικείμενο έχει γίνει κατά κάποιο τρόπο ξεχωριστό μεταξύ των άλλων και απαιτεί προσοχή. Παρατηρήστε αυτή τη στιγμή: έχει γίνει και απαιτεί προσοχή. Και μην το αφήνεις ποτέ να περάσει χωρίς προσοχή. Κάντε τώρα την ανάκριση: ποιος είναι, από πού είναι και τι θέλει; Εσείς οι ίδιοι θα βρείτε αμέσως τις απαντήσεις σε αυτό κοιτάζοντας μόνο αυτό που παρουσιάστηκε. Ας πούμε ότι αυτό είναι το πρόσωπο ενός ατόμου που κάποτε σας προσέβαλε. Είναι προφανές ότι κάποιος θέλει, απασχολώντας την προσοχή σας με αυτό το άτομο και τη δουλειά του, να σας οδηγήσει σε αγανάκτηση, θυμό ακόμα και επιθυμία για εκδίκηση. Έτσι θα συμβεί αν δεν λάβετε τα κατάλληλα μέτρα. Ποια μέτρα πρέπει να ληφθούν για να απομακρυνθεί αυτή η ιδέα; Αυτό που θέλει να σε φέρει είναι μια κακή κατάσταση. Επομένως, είναι εχθρός σας. Αντιμετωπίστε τον με εχθρότητα, δηλαδή συμπεριφέρετέ τον όχι με τιμή, αλλά με τη μέθοδο που συζητήθηκε την προηγούμενη φορά - δηλαδή, θυμωμένη απόρριψη. Εάν το κάνετε αυτό, θα διακόψετε εντελώς το τέχνασμα ή το δίκτυο του εχθρού. Αλλά αν εστιάσετε την προσοχή σας στο πρόσωπο που παρουσιάζεται, τότε αυτό, στην αρχή γυμνό και απομονωμένο, θα περιβάλλεται από πολλές άλλες σκέψεις και εικόνες που θα ζωγραφίσουν στη φαντασία σας μια πολύ ζωντανή εικόνα του πώς αυτό το άτομο σας προσέβαλε, με όλες τις συνδέσεις αυτού του περιστατικού. Μαζί με αυτό, το παλιό αίσθημα της προσβολής, της αγανάκτησης και του θυμού θα υψωθεί στην καρδιά. Ένα παθιασμένο αντικείμενο ή μια σκέψη για αυτό προκάλεσε ένα παθιασμένο συναίσθημα. Το πάθος πήγε πιο βαθιά. Αν συνέλθεις και συνειδητοποιήσεις ότι κάνεις κάτι κακό επιτρέποντας στον εαυτό σου να φουντώσει από πάθος, τότε, φυσικά, θα δεις τον εχθρό και σε αυτό και θα τον αντιμετωπίσεις με εχθρότητα, διώχνοντας το κακό συναίσθημα από την καρδιά σου και διώχνοντας από τις σκέψεις σου το ίδιο το αντικείμενο που το γέννησε. Η σύγχυση θα περάσει και η ψυχική ηρεμία θα αποκατασταθεί. Αλλά αν δεν το κάνετε αυτό, τότε άλλοι θα πλησιάσουν το ήδη εξεγερμένο παθιασμένο συναίσθημα και θα το ξεσηκώσουν. Θα αρχίσουν να σου εξηγούν: "Πώς τολμά; Και τι σπουδαίος άνθρωπος είναι; Εγώ ο ίδιος δεν είμαι χειρότερος από αυτόν. Όχι, δεν μπορεί να μείνει έτσι. Και δεν ξέρω πώς μου έλειψε τότε. Αν απογοητεύσεις όλους έτσι, τότε δεν μπορείς να ζήσεις. Πρέπει σίγουρα να του αποδείξουμε ότι δεν μπορεί να το κάνει αυτό ατιμώρητα." Και ιδού, η επιθυμία να πάρεις εκδίκηση - μεγάλη ή μικρή εκδίκηση, είναι το ίδιο - είσαι έτοιμος. Το πάθος πήγε ακόμα πιο βαθιά. Αυτό είναι ήδη το τρίτο στάδιο. Αν συνέλθεις και εδώ, μπορείς να διώξεις την επιθυμία. Γιατί επιθυμία δεν σημαίνει αποφασιστικότητα. Έρχεται ένα λεπτό, και το επόμενο μπορεί να φύγει. Κάνε αυτό και θα κάνεις καλό. Εάν δεν ενεργήσετε, ο φόβος σας θα προχωρήσει περισσότερο. Σημείωση: η σκέψη γέννησε το συναίσθημα, η σκέψη και το συναίσθημα γέννησαν την επιθυμία. Η ψυχή είναι γεμάτη πάθος. Αλλά όλα αυτά εξακολουθούν να είναι ψυχικές ακαθαρσίες και αμαρτίες. Υπάρχει πολύς δρόμος ακόμα. Ανάμεσα στην επιθυμία και την πράξη υπάρχει πάντα μια αποφασιστικότητα να κάνουμε κάτι λαμβάνοντας υπόψη πώς να το πραγματοποιήσουμε. Το πώς διαμορφώνεται η αποφασιστικότητα δεν είναι πάντα ορατό. Υπάρχει σε αδύναμη μορφή ήδη στην επιθυμία, μετά μεγαλώνει μαζί με τη σκέψη για το θέμα, δηλαδή την επιλογή των μέσων και τη δημιουργία μεθόδων και περιστάσεων. Όταν τα πάντα έχουν μελετηθεί, ο προσδιορισμός ολοκληρώνεται. Τότε η εργασία στο εσωτερικό έχει ήδη γίνει. Στο πρόσωπο του Θεού και της συνείδησης, η αμαρτία έχει ήδη διαπραχθεί: οι εντολές καταφρονούνται, η συνείδηση ​​καταπατείται. Μερικές φορές περνάει πολύς χρόνος από την επιθυμία στην απόφαση στη σκέψη για το θέμα. Έρχεται ο φόβος του Θεού, οι εντολές θυμούνται και η συνείδηση ​​δεν σιωπά. Όμως όλες οι σωτήριες προτάσεις τους απορρίπτονται με περιφρόνηση. Επομένως, στον προσδιορισμό υπάρχει ήδη ένα έγκλημα και μια αμαρτία. Η σκέψη, το συναίσθημα και η επιθυμία, αν και έχουν ήδη απασχολήσει ολόκληρη την ψυχή, εξακολουθούν να μοιάζουν να εμφανίζονται στην επιφάνεια της ψυχής. Δεν υπάρχει ακόμη κλίση προς την αμαρτία, αλλά μόνο παρόρμηση να το πράξει. Η κλίση ξεκινά από τη στιγμή που η ψυχή αρχίζει να σκέφτεται αν και πώς μπορεί να ικανοποιηθεί το πάθος. Εδώ η ψυχή μπαίνει ήδη στο μονοπάτι της αμαρτίας. Όταν διαμορφώνεται η αποφασιστικότητα, η ελευθερία δεσμεύεται, η ψυχή νιώθει σαν να είναι απολύτως απαραίτητο να κάνει αυτό που σχεδιάζεται. Αλλά δεν υπάρχει ανάγκη για αυτό. Αυτό είναι ένα είδος εσωτερικής αυταπάτης που συμβαίνει. Αυτό που αποφασίστηκε μπορεί να παραμείνει ανεκπλήρωτο λόγω απροσδόκητων εμποδίων. Μπορεί επίσης να εγκαταλειφθεί επειδή ένα άτομο αποφασίζει να το διαπράξει μόνος του, για κάποιο λόγο ή από συνείδηση ​​και φόβο Θεού, εάν πρέπει να σηκωθεί πλήρως οπλισμένος με τις δυνάμεις του. Τελικά όλα διευθετήθηκαν - και η δουλειά έγινε. Εκδικήθηκες όπως ήθελες. Το πάθος ικανοποιείται, η αμαρτία επιτέλους γίνεται. Τι έχει προστεθεί εδώ στον προηγουμένως ώριμο προσδιορισμό; Σαν να μην ήταν τίποτα, γιατί εδώ εκτελούνταν μόνο ένα σχέδιο που είχε ήδη μελετηθεί. Φαίνεται ναι, αλλά στην ουσία το έγκλημα εδώ αυξάνεται στα άκρα. Πρώτον: ο φόβος του Θεού και η συνείδηση ​​μέχρι τώρα απορρίπτονταν μόνο και ασέβονταν, αλλά τώρα καταπατούνται. Μέχρι τώρα ήταν σαν το πώς μια μητέρα πείθει τον γιο της να μην κάνει κάτι κακό και εκείνος τον σπρώχνει μακριά με το χέρι του ή τρέχει μακριά της, αλλά τώρα είναι σαν το πώς ένας γιος, ως απάντηση στην πειθώ της μητέρας του, τη χτυπά στο στήθος ή στο πρόσωπο. Δεύτερον: τώρα η εσωτερική ύλη εισάγεται κατά τα εξωτερικά γεγονότα και πρέπει να συνοδεύεται από τις συνέπειές της, επίσης εξωτερικές - καθημερινές. Δεν μπορείτε να το σβήσετε με ένα στυλό ή μια αρνητική λέξη από τον κύκλο των γεγονότων. Θα παραμείνει εδώ για πάντα και θα είναι πάντα δεμένο με αυτόν που το έφτιαξε, αναγκάζοντάς τον να φάει τους καρπούς του. Τρίτον: η χάρη του Θεού φεύγει και ο άνθρωπος εισέρχεται από το βασίλειο του Θεού στο βασίλειο του εχθρού του Θεού και του δικού του. Γέρνει, βαρύνεται, νιώθει καταπιεσμένος από κάποιο είδος βαρύτητας. Μια παραβολή εκπληρώνεται πάνω του: ο δαίμονας επιστρέφει με άλλους επτά (Ματθαίος 12:45). Κατήφεια, άγχος, φορτίο - αυτή είναι η ανταμοιβή του ικανοποιημένου πάθους, όλων των ειδών. Και ιδού - ένα θαύμα! Όσο το πάθος δεν ικανοποιείται με πράξη, ο παράδεισος περιμένει από την ικανοποίησή του: «θα γίνετε σαν θεοί» (Γεν. 3:5). Μόλις όμως χορτάσει, η γοητεία πέφτει από τα μάτια, το φάντασμα διαλύεται και αφήνει μόνο κενό, σφίξιμο, απογοήτευση και φορτίο - βλέπει ότι είναι γυμνό. Εκδικήθηκε τον εχθρό, θα το χαιρόταν όπως ήταν αναμενόμενο, αλλά αυτό που αποδεικνύεται είναι τελείως διαφορετικό. Βλέπεις ποιος είναι ο δρόμος για να επιδεινώσεις τον εαυτό σου με κάποιο πάθος και ως αποτέλεσμα να πέσεις στην αμαρτία; Ας στραφούμε σε εσάς τώρα. Τι είναι δυνατό μέσα σου από όλα αυτά που ειπώθηκαν; Εάν η αποφασιστικότητά σας να εργαστείτε για τον Κύριο είναι ειλικρινής, εάν, έχοντας λάβει μια τέτοια απόφαση, ακολουθήσετε τη συμβουλή που σας προσφέρεται - να θυμάστε πάντα τον Θεό με φόβο και ευλάβεια, εάν φροντίζετε αυστηρά τον εαυτό σας, τότε είναι αδύνατο να έχετε μια τάση να ικανοποιήσετε μια παθιασμένη επιθυμία και όλα όσα ακολουθούν. Αλλά παθιασμένες σκέψεις, συναισθήματα και επιθυμίες είναι δυνατές. Και αυτά είναι τα αντικείμενα του εσωτερικού σας αγώνα. Μια σκέψη, ένα συναίσθημα και μια ευχή - παθιασμένη - διατρέχουν μερικές φορές την ψυχή σε μια στιγμή, χωρίς να σας επιτρέπουν να συνέλθετε. Σε αυτή την περίπτωση, δεν μας κάνουν ένοχους, αρκεί, έχοντας συνέλθει όταν γεννιέται έστω μια επιθυμία, τους διώχνουμε με εχθρικό θυμό εναντίον τους. Οι ενοχές μας στις σκέψεις, τα συναισθήματα και τις επιθυμίες μας εξαρτώνται από την καθυστέρηση στην αντιμετώπιση τους, αφού τα παρατηρήσουμε και δεν τα διώξουμε μακριά, αλλά σταθούμε σε αυτά. Διώξτε τη σκέψη - δεν θα υπάρχει συναίσθημα ή συμπάθεια. Διώξτε το συναίσθημα με σκέψεις - δεν θα υπάρχει επιθυμία. Διώξτε την επιθυμία - δεν θα υπάρχει κίνδυνος να αρχίσετε να παθιάζεστε. Αν, έχοντας παρατηρήσει μια παθιασμένη σκέψη, εστιάζεις αυθαίρετα την προσοχή σου σε αυτήν, είσαι ένοχος: γιατί ασχολήθηκες με κάποιον που ξέρεις ότι είναι εχθρός του Θεού και σου. Αλλά αν ακούσια τραβήξετε την προσοχή σε μια σκέψη, δεν είστε ένοχοι εάν αρχίσετε αμέσως να αποσπάτε την προσοχή από αυτήν και να την διώχνετε μακριά. Εάν, ως αποτέλεσμα της εκούσιας προσοχής σας σε μια παθιασμένη σκέψη, σας δημιουργηθεί ένα παθιασμένο συναίσθημα, τότε η ενοχή σας αυξάνεται ελαφρώς. Αλλά αν, έχοντας παρατηρήσει τη δημιουργία ενός παθιασμένου συναισθήματος, συνεχίσετε να εμπλέκεστε σε παθιασμένες σκέψεις και, επομένως, διογκώνετε αυθαίρετα το συναίσθημα, τότε η ενοχή σας θα αυξηθεί δύο φορές περισσότερο από πριν. Εάν, έχοντας παρατηρήσει ένα παθιασμένο συναίσθημα, ξυπνήσετε και το διώξετε μαζί με τη σκέψη, τότε θα φταίτε μόνο για το γεγονός ότι οικειοθελώς συμμετείχατε σε μια παθιασμένη σκέψη, αλλά δεν είστε ένοχοι για το συναίσθημα, γιατί γεννιούνται ακούσια υπό την επίδραση των σκέψεων. Εάν, υπό την επίδραση μιας παθιασμένης σκέψης και συναισθήματος, που αυθαίρετα παραδέχεστε, γεννιέται μέσα σας μια επιθυμία για μια παθιασμένη πράξη (για παράδειγμα, για εκδίκηση), τότε αυτό αυξάνει ελαφρώς την ενοχή σας, επειδή μια επιθυμία δημιουργείται ακούσια από σκέψεις και συναισθήματα. Η ενοχή παραμένει ίδια πάνω σου, γιατί ασχολήθηκες με ένα παθιασμένο θέμα και, όταν από αυτό γεννήθηκε ένα παθιασμένο συναίσθημα, γιατί επέτρεψες στο συναίσθημα και στη σκέψη που το γέννησε να συνεχιστεί μέσα σου, δηλαδή διπλή ενοχή. Αλλά αν, έχοντας παρατηρήσει μια παθιασμένη επιθυμία, την αφήσετε να παραμείνει μέσα σας και μην οπλιστείτε αμέσως εναντίον της, τότε η ενοχή σας θα αυξηθεί κατά έναν ακόμη βαθμό - θα είναι τριπλάσια. Δεν θα προχωρήσω περισσότερο από αυτό, γιατί μόνο μέχρι τώρα είχα φανταστεί την πιθανότητα να σας εκφοβίσω. Βλέπεις και μόνος σου ότι αν διώξεις αμέσως την παθιασμένη σκέψη, θα βάλεις τέλος σε όλο τον αγώνα. Δεν θα υπάρχουν άλλα συναισθήματα, πολύ λιγότερες ευχές. Και βάλτε το σε δράση. Για ποιο λόγο θα υποστείς επιπλέον κόπο αγώνα, και μερικές φορές κίνδυνο, όταν ήδη υποτίθεται ότι δεν επιτρέπεις παθιασμένους, σαν ασεβείς. Εάν ένα συναίσθημα ανακατεύεται ακούσια μαζί με μια σκέψη, διώξτε αμέσως το συναίσθημα και τη σκέψη. Εάν η επιθυμία προσκολληθεί ακούσια πάνω τους, διώξτε αμέσως την επιθυμία μαζί τους. Όποτε βρίσκετε μια παθιασμένη κίνηση στον εαυτό σας, τότε διώξτε την. Βάλτε νόμο ότι ούτε μια σκέψη, ούτε ένα συναίσθημα, ούτε μια παθιασμένη επιθυμία δεν πρέπει να επιδοθούν αυθαίρετα, αλλά θα πρέπει να διώχνονται με πλήρες μίσος μόλις το παρατηρήσετε. Και θα είσαι πάντα αθώος και ενώπιον του Θεού και ενώπιον της συνείδησής σου. Θα υπάρχει μέσα σου ακαθαρσία παθών, αλλά και αθωότητα. Θα εκτελέσετε τη δουλειά ενός ασβεστοποιού (πλυντηρίου), που θα εργαστεί επιμελώς για να λευκάνει την ψυχή σας. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: