55. Продолжение о борьбе со страстями

Претпоставимо да чувате своје срце. Хоћеш ли бити опрезан? Прво ћу рећи да имате прилику да будете опрезни. Када је мрак, нећете приметити велику ствар, али када је светло, и мала вам сама упада у очи. Мрачно је у души док се не обрати Богу, али живи у самоудовољству; када се окрене Богу, светлост улази у њу, а помисао на Бога, као сунце, обасјава све у њој. Онај ко живи у угађању себи нема шта да каже: пази да се не увуче страст, јер је самоугађање јазбина свих страсти; прихвата их, покрива их, оправдава их и чини оно што им је драго без мешања. Али ко се обрати Богу и, одрекавши се себе, крене да угоди Богу, он сам по томе види шта је Богу немило, и одмах то примећује. Све што је страсно немило је Богу, јер су све страсти противне заповестима Божијим, које су једине угодне Богу, јер изражавају вољу Његову. Тако си одлучио, не штедећи себе, да угодиш Богу и тиме расејао таму своје душе и добио просветљење у своме духу. Ако будеш чинио оно што ти је написано о сећању на Бога, тада ће у теби засијати духовно сунце. Постало је врло могуће да видите да ли вам се приближава нешто страствено. Друго, рећи ћу да сте се за ово припремили. Када си се пре исповести преиспитао и разјаснио одговарајући ток за тебе у будућности, онда си у овој радњи оцртао шта треба да избегаваш. Оно што треба избегавати је царство страсти, које се увек супротстављају ономе што треба чинити. Човек мора бити скроман, али страст учи гордости и сујети; мораш бити кротак, али страст те љути и љути; човек мора да се радује добробити других, али страст изазива завист; мора се опростити увреда, али страст распламсава освету. Исто тако, нечије страствено осећање и покрет опиру се свему што вреди. Све сте то сами себи разјаснили и запечаћени сте одлучношћу и заветом да урадите једно што треба, а да одбаците све што није потребно, односно страсно. Кажем да сте управо из тог разлога спремни не само да пазите на себе, већ и да пазите (приметите) било какву пузајућу страст. Осим ако због тога ваше чување себе неће бити успешно, јер страст није увек прикладна у свом грубом облику, већ се често приказује у тако веродостојном облику да нећете ни претпоставити да је страст, већ ћете помислити да је то нешто добро. Љутња, на пример, кад се распламса, сви виде да је то страст. Али он се не појављује увек у свом грубом облику, а често долази у облику племенитог огорчења. Исто тако, свака страст има обичај да се облачи и представља као племенита. Ви сте племенити и врло лако можете бити ухваћени у овај мамац. Погледај! Морамо одбацити све страсно, у својим најмањим манифестацијама и у својим најтананијим цртама. Одбити? Стога, приметите и не пуштајте унутра. Али како то може бити?! На крају крајева, он ће се ушуњати под маском такве веродостојности! Прво, ако сте се једногласно обратили Богу и потпуно Му се предали, онда вас Он никада неће оставити без опомене. Његов анђео, ваш чувар, увек ће вам дати мисао упозорења. Обратите пажњу на себе и слушајте глас који осуђује оно што није у реду. Друго, када почнете да се борите са страстима – а већ сте то почели – почећете (или сте већ почели) да развијате духовно искуство: способност да одмах разликујете добро од погрешног. Само будите сигурни да не пропустите ништа свјесно страствено, ма колико мало и погодно за уживање изгледало. Ако то радите без сажаљења, ваше искуство ће се ускоро повећати. Свети Павле на једном месту помиње чула обучена „да разазнају добро и зло“ (Јевр. 5:14). Ово је оно што добијате. Као што укус разликује јела, тако ће срце обучено својим осећањима рећи шта је добро, а шта лоше. Рећи ћете: за сада ћете учити, али онда ће све страствено оклизнути и склизнути. Истина је да се ово дешава, и десиће се вама. Али ви, наравно, нећете дозволити никакву страст у њеном грубом облику. Стојте чврсто на овоме. А ако нешто страсно украде, Бог те неће казнити за то. Он кажњава само за оно што је намерно изостављено из страственог, а оно што се неопажено провуче, за то не кажњава. Шта год да је страсна ствар била неприметно пропуштена, а затим схватила да није требало да се деси, очистите је покајањем пред Господом и заједно размотрите како се то увукло и предузмите мере за будућност. И кроз ово ћете научити како да се носите са страстима и свим страсним. Али постоји једна техника коју, ако се придржавате са свом пажњом, ретко када ће нешто страствено проћи незапажено, а то је: разговарајте о својим мислима и осећањима, куда иду, да ли да угодите Богу или да се самозадовољите. Ово уопште није тешко одредити. Само обратите пажњу на себе. Знајте да све док радите нешто супротно самозадовољству, онда нема грешке. Један старешина је рекао свом ученику: „Пази да не задржиш издајника. "Ко је издајник?" – упитао је студент. „Самоугађање“, одговори старешина. И тачно. То је узрок свих невоља. Ако га раставите, видећете да су све лоше ствари које су се десиле потекле од њега. Стога, ако кренете против њега са непопустљивом одлучношћу, онда вероватно нећете дозволити да се деси било шта неприкладно. И ја вам искрено желим: не задржавајте са собом овог злог издајника. Из свега реченог закључујем да се лако можете побринути за себе ако не постанете лењи, не губите пажњу и не ослабите своју уочену љубомору (сећате се своје фразе?) да се одржите на нивоу људског достојанства. Благослови, Господе! Можда ће вас занимати: