55. Продолжение о борьбе со страстями

Załóżmy, że strzeżesz swojego serca. Czy będziesz ostrożny? Najpierw powiem, że masz okazję zachować ostrożność. Gdy jest ciemno, nie zauważysz dużej rzeczy, ale gdy jest jasno, nawet mała rzecz sama wpadnie Ci w oko. Dusza jest ciemna, dopóki nie zwróci się do Boga, ale żyje w pobłażaniu sobie; kiedy zwraca się do Boga, wnika w nią światło, a myśl o Bogu niczym słońce oświetla w niej wszystko. Ten, kto żyje w pobłażaniu sobie, nie ma nic do powiedzenia: uważaj, aby żadna namiętność nie wkradła się, ponieważ pobłażanie jest siedliskiem wszelkich namiętności; przyjmuje je, przykrywa i usprawiedliwia, i czyni to, co im się podoba, bez ingerencji. Kto jednak zwrócił się do Boga i zapierając się siebie, zaczął podobać się Bogu, już przez ten fakt widzi, co Bogu się nie podoba, i natychmiast to zauważa. Wszystko, co namiętne, nie podoba się Bogu, ponieważ wszelkie namiętności są sprzeczne z przykazaniami Bożymi, które jedynie podobają się Bogu, ponieważ wyrażają Jego wolę. Postanowiłeś więc nie szczędząc sobie podobać się Bogu i w ten sposób rozproszyłeś ciemności swojej duszy i otrzymałeś oświecenie w duchu. Jeżeli będziecie czynić to, co wam napisano o pamięci Boga, wówczas zaświeci w was duchowe słońce. Stało się bardzo możliwe, że zobaczysz, czy zbliża się do ciebie coś namiętnego. Po drugie, powiem, że się na to przygotowaliście. Kiedy przed spowiedzią zastanowiłeś się nad sobą i ustaliłeś właściwy dla siebie sposób postępowania na przyszłość, to w tym działaniu nakreśliłeś, czego powinieneś unikać. Należy unikać sfery namiętności, które zawsze sprzeciwiają się temu, co należy czynić. Trzeba być pokornym, ale pasja uczy pychy i próżności; musisz być cichy, ale pasja wywołuje złość i złość; trzeba się radować dobrem innych, ale namiętność budzi zazdrość; zniewagę trzeba wybaczyć, ale pasja rozpala zemstę. Podobnie namiętne uczucia i ruchy opierają się wszystkiemu, co wartościowe. Wyjaśniłeś to wszystko sobie i jesteś przypieczętowany determinacją i przysięgą, że zrobisz jedną rzecz, którą należy zrobić, i odrzucisz wszystko, co nie jest konieczne, czyli namiętne. Mówię, że właśnie dlatego jesteś gotowy nie tylko czuwać nad sobą, ale także uważać na (zauważać) każdą pełzającą namiętność. Chyba że z tego powodu twoja obrona zakończy się niepowodzeniem, ponieważ pasja nie zawsze jest odpowiednia w jej prymitywnej formie, ale często jest przedstawiana w tak prawdopodobnej formie, że nawet nie zgadniesz, że to pasja, ale pomyślisz, że jest to coś dobrego. Na przykład złość, gdy się zapali, każdy widzi, że jest to pasja. Ale nie zawsze pojawia się w swojej niegrzecznej formie, a często pojawia się w formie szlachetnego oburzenia. Podobnie każda namiętność ma zwyczaj przybierania pozorów i przedstawiania się jako szlachetna. Jesteś szlachetny i bardzo łatwo możesz dać się złapać w tę przynętę. Patrzeć! Musimy odrzucić wszystko, co namiętne, w jego najmniejszych przejawach i najsubtelniejszych cechach. Odrzucić? Dlatego zauważ i nie wpuszczaj do środka. Ale jak to możliwe?! W końcu przemknie się pod pozorem takiej wiarygodności! Po pierwsze, jeśli jednomyślnie zwróciłeś się do Boga i całkowicie Mu się poddałeś, to On nigdy Cię nie opuści bez napomnienia. Jego anioł, twój opiekun, zawsze będzie cię ostrzegał. Zwróć uwagę na siebie i słuchaj głosu, który potępia to, co jest złe. Po drugie, kiedy zaczniesz zmagać się z namiętnościami – a już to zacząłeś – zaczniesz (lub już zacząłeś) rozwijać doświadczenie duchowe: umiejętność natychmiastowego odróżniania dobra od zła. Pamiętaj tylko, aby nie przegapić niczego świadomie namiętnego, bez względu na to, jak małe i sprzyjające pobłażaniu może się to wydawać. Jeśli zrobisz to bez litości, twoje doświadczenie wkrótce wzrośnie. Św. Paweł wspomina w jednym miejscu o zmysłach wyćwiczonych „w rozróżnianiu dobra i zła” (Hbr 5,14). To jest to, co dostajesz. Tak jak smak rozróżnia potrawy, tak wyćwiczone uczuciami serce powie, co jest dobre, a co złe. Powiesz: na razie się nauczysz, ale potem wszystko, co namiętne, będzie się ślizgać i ślizgać. Prawdą jest, że tak się dzieje i przydarzy się to również tobie. Ale ty oczywiście nie pozwolisz na pasję w jej szorstkiej formie. Podejmij tę decyzję stanowczo. A jeśli wkradnie się coś namiętnego, Bóg nie ukarze cię za to. Karze tylko za to, co namiętny świadomie pomija, a co prześlizguje się niezauważone, nie karze za to. Jakakolwiek namiętna rzecz została niezauważalnie przeoczona, a potem zdała sobie sprawę, że nie powinna była się wydarzyć, oczyśćcie ją skruchą przed Panem i wspólnie zastanówcie się, jak się wkradła i podejmijcie kroki na przyszłość. Dzięki temu nauczysz się zarządzać pasjami i wszystkim, co pasjonuje. Jest jednak jedna technika, której jeśli będziesz się trzymać z całą uwagą, rzadko kiedy coś namiętnego przemknie niezauważone, a mianowicie: rozmawiaj o swoich myślach i uczuciach, dokąd zmierzają, czy mają się podobać Bogu, czy też sprawiać przyjemność. To wcale nie jest trudne do ustalenia. Po prostu zwróć uwagę na siebie. Wiedz, że dopóki robisz coś sprzecznego z pobłażaniem sobie, nie ma błędu. Pewien starszy powiedział swemu uczniowi: „Uważaj, żebyś nie zatrzymywał zdrajcy”. „Kto jest zdrajcą?” - zapytał student. „Pobłażanie sobie” – odpowiedział starszy. I dokładnie. To jest przyczyną wszystkich kłopotów. Jeśli to rozbierzesz, zobaczysz, że całe zło, które się wydarzyło, pochodziło od niego. Dlatego jeśli wystąpisz przeciwko niemu z nieustępliwą determinacją, prawdopodobnie nie pozwolisz, aby wydarzyło się coś niewłaściwego. I szczerze życzę wam: nie trzymajcie przy sobie tego złego zdrajcy. Z tego wszystkiego, co zostało powiedziane, wnioskuję, że możesz łatwo zadbać o siebie, jeśli nie staniesz się leniwy, nie stracisz uwagi i nie osłabisz odczuwanej zazdrości (pamiętasz to zdanie?), aby utrzymać się na poziomie ludzkiej godności. Błogosław Panie! Może zainteresuje Cię: