55. Продолжение о борьбе со страстями

Ας υποθέσουμε ότι φυλάτε την καρδιά σας. Θα προσέχεις; Πρώτον, θα πω ότι έχετε την ευκαιρία να είστε προσεκτικοί. Όταν είναι σκοτάδι, δεν θα παρατηρήσετε ένα μεγάλο πράγμα, αλλά όταν είναι ελαφρύ, ακόμα και ένα μικρό τραβάει το μάτι σας από μόνο του. Είναι σκοτεινό στην ψυχή έως ότου στραφεί στον Θεό, αλλά ζει μέσα στην τέρψη του εαυτού. όταν στρέφεται προς τον Θεό, το φως μπαίνει μέσα της, και η σκέψη του Θεού, όπως ο ήλιος, φωτίζει τα πάντα μέσα της. Αυτός που ζει μέσα στην τέρψη του εαυτού δεν έχει τίποτα να πει: πρόσεχε να μην εισχωρήσει κανένα πάθος, γιατί η αυταπάρνηση είναι το λάκκο όλων των παθών. Τους δέχεται, και τους καλύπτει, τους δικαιολογεί και κάνει ό,τι τους ευχαριστεί χωρίς παρεμβάσεις. Όποιος όμως στράφηκε στον Θεό και, αρνούμενος τον εαυτό του, βάλθηκε να ευαρεστήσει τον Θεό, με αυτό ακριβώς το γεγονός βλέπει ό,τι είναι δυσάρεστο στον Θεό και το παρατηρεί αμέσως. Κάθε τι που είναι εμπαθές είναι δυσάρεστο στον Θεό, γιατί όλα τα πάθη είναι αντίθετα με τις εντολές του Θεού, που και μόνο είναι ευάρεστα στον Θεό, αφού εκφράζουν το θέλημά Του. Αποφάσισες λοιπόν, χωρίς να γλυτώσεις τον εαυτό σου, να ευχαριστήσεις τον Θεό και έτσι διασκόρπισες το σκοτάδι της ψυχής σου και έλαβες φώτιση στο πνεύμα σου. Αν κάνεις ό,τι σου γράφεται για τη μνήμη του Θεού, τότε θα λάμψει μέσα σου ο πνευματικός ήλιος. Έχει γίνει πολύ πιθανό να δεις αν σε πλησιάζει κάτι παθιασμένο. Δεύτερον, θα πω ότι έχετε προετοιμαστεί για αυτό. Όταν, πριν την εξομολόγηση, αναθεωρήσατε τον εαυτό σας και ξεκαθαρίσατε την κατάλληλη πορεία δράσης για εσάς στο μέλλον, τότε σε αυτή την ενέργεια σκιαγράφατε τι πρέπει να αποφύγετε. Αυτό που πρέπει να αποφύγει κανείς είναι το βασίλειο των παθών, που πάντα αντιτίθενται σε αυτό που πρέπει να κάνει. Κάποιος πρέπει να είναι ταπεινός, αλλά το πάθος διδάσκει υπερηφάνεια και ματαιοδοξία. Πρέπει να είσαι πράος, αλλά το πάθος σε θυμώνει και σε θυμώνει. Πρέπει κανείς να χαίρεται για την ευημερία των άλλων, αλλά το πάθος προκαλεί φθόνο. κάποιος πρέπει να συγχωρήσει μια προσβολή, αλλά το πάθος ανάβει την εκδίκηση. Ομοίως, το παθιασμένο συναίσθημα και η κίνηση κάποιου αντιστέκονται σε οτιδήποτε αξίζει. Όλα αυτά τα έχεις ξεκαθαρίσει μόνος σου και σφραγίζεσαι από την αποφασιστικότητα και τον όρκο να κάνεις ένα πράγμα που πρέπει να γίνει, και να απορρίψεις ό,τι δεν είναι απαραίτητο, δηλαδή παθιασμένο. Λέω ότι για αυτόν ακριβώς τον λόγο είστε έτοιμοι όχι μόνο να προσέχετε τον εαυτό σας, αλλά και να προσέχετε (να παρατηρήσετε) οποιοδήποτε υφέρπον πάθος. Εκτός κι αν αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο η φύλαξη του εαυτού σας θα είναι ανεπιτυχής, γιατί το πάθος δεν είναι πάντα κατάλληλο στην ωμή του μορφή, αλλά συχνά παρουσιάζεται σε τόσο εύλογη μορφή που δεν θα μαντέψετε καν ότι είναι πάθος, αλλά θα νομίζετε ότι είναι κάτι καλό. Ο θυμός, για παράδειγμα, όταν φουντώνει, όλοι μπορούν να δουν ότι είναι πάθος. Αλλά δεν εμφανίζεται πάντα με την αγενή του μορφή και συχνά έρχεται με τη μορφή ευγενούς αγανάκτησης. Ομοίως, κάθε πάθος έχει το έθιμο να ντύνεται εμφανισιακά και να παρουσιάζεται ως ευγενής. Είσαι ευγενής και μπορείς πολύ εύκολα να πιαστείς σε αυτό το δόλωμα. Ματιά! Πρέπει να απορρίψουμε κάθε τι παθιασμένο, στις πιο μικρές του εκδηλώσεις και στα πιο λεπτά χαρακτηριστικά του. Απορρίπτω; Επομένως, προσέξτε και μην αφήσετε να μπείτε μέσα. Μα πώς γίνεται αυτό;! Άλλωστε, θα κρυφτεί με το πρόσχημα μιας τέτοιας αληθοφάνειας! Πρώτον, αν στράφηκες ομόφωνα στον Θεό και παραδοθείς ολοκληρωτικά σε Αυτόν, τότε δεν θα σε αφήσει ποτέ χωρίς νουθεσία. Ο άγγελός του, ο φύλακάς σας, θα σας κάνει πάντα μια προειδοποιητική σκέψη. Δώστε προσοχή στον εαυτό σας και ακούστε τη φωνή που καταγγέλλει τι δεν πάει καλά. Δεύτερον, όταν αρχίσετε να παλεύετε με τα πάθη - και το έχετε ήδη αρχίσει - θα αρχίσετε (ή έχετε ήδη αρχίσει) να αναπτύσσετε πνευματική εμπειρία: την ικανότητα να διακρίνετε αμέσως το σωστό από το λάθος. Απλά φροντίστε να μην χάσετε τίποτα συνειδητά παθιασμένο, όσο μικρό και ευνοϊκό για απόλαυση κι αν φαίνεται. Εάν το κάνετε αυτό χωρίς οίκτο, η εμπειρία σας σύντομα θα αυξηθεί. Ο Άγιος Παύλος αναφέρει σε ένα μέρος τις αισθήσεις που έχουν εκπαιδευτεί «να διακρίνουν το καλό και το κακό» (Εβρ. 5:14). Αυτό παίρνετε. Όπως η γεύση διακρίνει τα πιάτα, έτσι και η καρδιά, εκπαιδευμένη από τα συναισθήματά της, θα πει τι είναι καλό και τι κακό. Θα πεις: προς το παρόν θα μάθεις, αλλά τότε όλα τα παθιασμένα θα γλιστρήσουν και θα γλιστρήσουν. Είναι αλήθεια ότι αυτό συμβαίνει, και θα συμβεί σε εσάς. Αλλά εσείς, φυσικά, δεν θα επιτρέψετε κανένα πάθος στην τραχιά του μορφή. Μείνετε σταθεροί σε αυτό. Και αν κλέψει κάτι παθιασμένο, ο Θεός δεν θα σε τιμωρήσει γι' αυτό. Τιμωρεί μόνο για ό,τι σκοπίμως παραλείπεται από τους παθιασμένους, και ό,τι περνά απαρατήρητο, δεν τιμωρεί γι' αυτό. Ό,τι παθιασμένο πράγμα χάθηκε απαρατήρητα και μετά συνειδητοποιήσατε ότι δεν έπρεπε να συμβεί, καθαρίστε το με μετάνοια ενώπιον του Κυρίου και σκεφτείτε μαζί πώς εισχώρησε και λάβετε μέτρα για το μέλλον. Και μέσα από αυτό θα μάθετε πώς να αντιμετωπίζετε τα πάθη και κάθε τι παθιασμένο. Αλλά υπάρχει μια τεχνική που, αν την προσέχετε με όλη σας την προσοχή, σπάνια κάτι παθιασμένο θα ξεφύγει απαρατήρητο, δηλαδή: συζητήστε τις σκέψεις και τα συναισθήματά σας, προς τα πού κατευθύνονται, είτε για να ευχαριστήσετε τον Θεό είτε για να χαρείτε τον εαυτό σας. Αυτό δεν είναι καθόλου δύσκολο να προσδιοριστεί. Απλά δώστε προσοχή στον εαυτό σας. Να ξέρετε ότι εφόσον κάνετε κάτι αντίθετο με την αυταρέσκεια, τότε δεν υπάρχει λάθος. Ένας πρεσβύτερος είπε στον μαθητή του: «Πρόσεχε να μην κρατήσεις έναν προδότη». «Ποιος είναι προδότης; - ρώτησε ο μαθητής. «Αυτοτέρψη», απάντησε ο γέροντας. Και ακριβώς. Είναι η αιτία όλων των προβλημάτων. Αν το χωρίσεις, θα δεις ότι όλα τα άσχημα που έγιναν προήλθαν από αυτόν. Επομένως, αν του πάτε απέναντί ​​του με ανυποχώρητη αποφασιστικότητα, τότε μάλλον δεν θα επιτρέψετε να συμβεί κάτι ανάρμοστο. Και σας εύχομαι ειλικρινά: μην κρατάτε αυτόν τον κακό προδότη μαζί σας. Από όλα όσα ειπώθηκαν, συμπεραίνω ότι μπορείς εύκολα να φροντίσεις τον εαυτό σου αν δεν τεμπελιάσεις, δεν χάσεις την προσοχή σου και δεν αποδυναμώσεις την αντιληπτή ζήλια σου (θυμάσαι τη φράση σου;) για να κρατηθείς στο επίπεδο της ανθρώπινης αξιοπρέπειας. Ευλόγησε, Κύριε! Μπορεί να σας ενδιαφέρει: