54. О борьбе со страстями

vazhdoj. Pasionet janë në ne, por nuk kanë pavarësi në ne. Mendja, për shembull, është një pjesë thelbësore e shpirtit dhe nuk mund të hiqet pa e shkatërruar shpirtin. Por pasionet nuk janë të tilla. Ata kanë hyrë në natyrën tonë dhe mund të përjashtohen prej saj pa e penguar njeriun të jetë njeri, por, përkundrazi, pasi janë përjashtuar, e lënë njeriun si person real, ndërsa me praninë e tyre e llaston dhe e bëjnë person, në shumë raste më keq se kafshët. Kur ata zotërojnë një person dhe një person i do, ata afrohen aq shumë me natyrën njerëzore, saqë kur një person vepron sipas tyre, duket sikur po vepron nga natyra e tij. Duket kështu sepse një person, duke iu nënshtruar atyre, vepron mbi to me dëshirë dhe madje është i bindur se është e pamundur ndryshe: natyra. Të gjitha ato (pasionet) vijnë nga vetëkënaqja, egoizmi, dashuria për veten dhe bazohen në to. Sapo, pasi ka mohuar vetveten, një person frymëzohet nga vendosmëria për të kënaqur Zotin Një, atëherë në këtë akt të pasionit shpirtëror të gjithë humbasin mbështetjen e tyre, bëhen jashtë vetëdijes dhe vullnetit që zotëronin më parë. Duke humbur mbështetjen e tyre, ata tashmë janë të privuar nga forca e tyre e mëparshme përcaktuese, me të cilën një person tërhiqej pas tyre, si një gomar në një copë letre pas pronarit të tij. Më parë, sapo u shfaq një impuls pasionant, një person nxitoi menjëherë me gjithë forcën e tij për ta kënaqur atë, por tani nuk është njësoj. Ata ende tregojnë veten, por në vend që të nxitojnë për t'i kënaqur sa më shpejt të jetë e mundur, njeriu i kundërshton dhe i dëbon nga sytë e tij. Kjo është ajo që është tani në ju, pasi jeni nisur me kaq zjarr për të punuar për Zotin, pa kursyer veten. Pasionet, është e vërtetë, nuk kishin pasur ende kohë të rriteshin tek ju dhe të forcoheshin, por ato ishin të gjitha aty dhe ju veprove sipas tyre, duke mos kuptuar se po dilni kundër vetes, madje ndonjëherë krenoheni për veten tuaj, për shembull, me indinjatën tuaj fisnike ose krenarinë tuaj fisnike, ndërsa në një formë fisnike ato janë po aq të poshtër sa në çdo tjetër. Ata ishin atje më parë, dhe ndonjëherë pa vetëdijen tuaj ata ju pushtuan; Ata do të shfaqen akoma tani, por nuk duhet t'ju marrin në zotërim. Unë do të thosha: ata nuk do ta bëjnë, sepse tani, me atë vendosmërinë tuaj, e gjithë fuqia e tyre është ndalur - ndalur në të njëjtën kohë kur keni vendosur të mos kurseni veten për Zotin. Por nuk e di se si do të shkojë kjo punë për ju, sepse jo vetëm duhet ta lini poshtë, por edhe ta përmbushni, ta përmbushni vazhdimisht, pa lëshime. Keqardhja për veten është kaq lajkatare, pasionet ndonjëherë marrin një besueshmëri të tillë sa nuk do të ishte për t'u habitur nëse përsëri punoni me pasionet në mënyrën e vjetër, megjithëse jo aq qartë duke e njohur dhe vënë re këtë. Nga kjo e shihni se, pavarësisht se keni vendosur tashmë të kënaqni të Vetmin Zot dhe e keni kuptuar qartë vetë se çfarë kërkon nga ju vullneti i shenjtë dhe i përsosur i Perëndisë, duhet t'u përmbaheni rreptësisht rregullave të mëposhtme: "Kini kujdes... sa rrezikshëm ecni, jo sikur të ishit të pamençur, por sikur të ishit të urtë, duke shpenguar kohën, sepse ditët janë të liga" (Efesianëve 15-15). Këto ditë të liga janë një kohë e keqe, një gjendje dhe pozitë e keqe në të cilën jemi për shkak të pasioneve të liga që janë të liga brenda nesh. “Jini të matur, jini vigjilentë” (1 Pjet. 5:8). “Rrini zgjuar, rrini zgjuar dhe lutuni” (Marku 13:33). Për çfarë është të jesh vigjilent dhe për çfarë të kujdesesh? Mbani një sy vigjilent që të mos ju zvarritet asnjë pasion dhe kini kujdes që të mos ju mashtrojë dhe të mos ju detyrojë të bëni gjithçka për ta kënaqur atë - të madh apo të vogël. Edhe pse në heshtje do të ndiqni një rrugë pasionante dhe pa dashje do të bëni diçka sipas saj, e gjitha do të jetë një gjë e keqe, e bërë për të kënaqur armikun dhe jo Zotin. Ju duhet ta rregulloni veten në atë mënyrë që armiku të mos përfitojë nga asgjë rreth jush, qoftë edhe më e vogla. Dhe për këtë qëllim ji vigjilent, vigjilent, i matur dhe vigjilent. Të gjitha këto veprime nënkuptojnë një gjë: kini kujdes që armiku të dalë vjedhurazi. Të jesh vigjilent dhe zgjuar do të thotë të mos flesh, të mos kënaqesh me neglizhencën, por të mbash në tension si shpirtin ashtu edhe trupin. Të jesh i matur do të thotë të mos e lidhësh zemrën me asgjë tjetër përveç Zotit. Kjo ngjitje e deh shpirtin dhe fillon të bëjë gjëra pa e ditur se çfarë. Të shikosh do të thotë të shikosh rreptësisht në mënyrë që asgjë e keqe të mos shfaqet në zemër. Kur ju, duke e mbajtur forcën tuaj në tension dhe duke mos e vënë zemrën në asgjë, mbani një sy vigjilent në gjithçka që ndodh brenda, atëherë do të përmbushni vërtet udhëzimet e Zotit dhe apostolike të dhëna më lart - do të qëndroni në roje. Kjo është gjëja e parë në luftën kundër pasioneve. Sapo armiku të shihet dhe të humbasë, atëherë prisni ose një plagë ose humbje të plotë. Një armik që vihet re nuk është i tmerrshëm. Thjesht kërcënoni dhe ai do të vrapojë. E tillë është dredhia e armiqve tanë shpirtërorë që sapo të shohin se janë hapur, tani do të ikin, edhe pse kjo, natyrisht, nuk ndodh gjithmonë. Këtu ka edhe djallëzi që, sido që të jetë, vazhdojnë të ngjiten dhe të ngjiten. Para gjithë kësaj do të biem dakord përsëri. Tani - shpëto veten! Ju mund të jeni të interesuar në: