54. О борьбе со страстями

Je continue. Les passions sont en nous, mais elles n'ont aucune indépendance en nous. L’esprit, par exemple, est une partie essentielle de l’âme, et on ne peut l’enlever sans détruire l’âme. Mais les passions ne sont pas ainsi. Ils sont entrés dans notre nature et peuvent en être expulsés sans empêcher une personne d'être une personne, mais, au contraire, après avoir été expulsés, ils laissent une personne comme une personne réelle, tandis qu'avec leur présence ils la gâtent et en font une personne, dans bien des cas pire que les animaux. Lorsqu’ils possèdent une personne et qu’elle l’aime, ils deviennent si proches de la nature humaine que lorsqu’une personne agit sur elle, il semble qu’elle agisse selon sa nature. Il semble qu'il en soit ainsi parce qu'une personne, s'y étant soumise, agit volontairement sur elles et est même convaincue qu'il est impossible autrement : la nature. Toutes (les passions) viennent de l’auto-indulgence, de l’égoïsme, de l’amour-propre et sont basées sur eux. Dès que, après s'être renié, une personne est inspirée par la détermination de plaire au Dieu Unique, alors dans cet acte même de passion spirituelle, chacun perd son soutien, devient en dehors de la conscience et de la volonté qu'il possédait auparavant. Ayant perdu leur soutien, ils sont déjà privés de leur ancienne force déterminante, par laquelle une personne était attirée après eux, comme un âne sur un morceau de papier après son propriétaire. Auparavant, dès qu'une impulsion passionnée apparaissait, une personne se précipitait immédiatement de toutes ses forces pour la satisfaire, mais maintenant ce n'est plus la même chose. Ils se montrent encore, mais au lieu de s'empresser de leur plaire au plus vite, l'homme les repousse et les chasse de sa vue. C'est ce qui est maintenant en vous, après que vous vous soyez mis avec tant de ferveur au travail pour le Seigneur, sans vous épargner. Les passions, il est vrai, n'avaient pas encore eu le temps de grandir en vous et de se renforcer, mais elles étaient toutes là et vous agissiez en conséquence, sans vous rendre compte que vous alliez contre vous-même, et même parfois fier de vous, par exemple de votre noble indignation ou de votre noble orgueil, alors que sous une forme noble elles sont tout aussi ignobles que sous une autre. Ils étaient là avant, et parfois, sans que vous en ayez conscience, ils ont pris possession de vous ; Ils apparaîtront toujours maintenant, mais ils ne devraient pas prendre possession de vous. Je dirais : ils ne le feront pas, parce que maintenant, avec votre détermination, tout leur pouvoir est arrêté – arrêté en même temps que vous avez décidé de ne pas vous épargner pour Dieu. Mais je ne sais pas comment cette affaire se déroulera pour vous, car il faut non seulement la laisser de côté, mais aussi la réaliser, la réaliser constamment, sans concession. L'apitoiement sur soi est si flatteur, les passions acquièrent parfois une telle plausibilité qu'il ne serait pas surprenant que vous travailliez à nouveau avec les passions à l'ancienne, même si vous ne le reconnaissez pas et ne le remarquez pas si clairement. Vous voyez par là que, bien que vous ayez déjà décidé de plaire au Dieu Unique et que vous ayez clairement compris par vous-même ce que la volonté sainte et parfaite de Dieu exige de vous, vous devez strictement respecter les règles suivantes : « Prenez garde... à quel point vous marchez dangereusement, non comme si vous étiez insensé, mais comme si vous étiez sage, rachetant le temps, car les jours sont mauvais » (Eph. 5, 15-16). Ces mauvais jours sont une mauvaise période, un mauvais état et une mauvaise position dans lesquels nous nous trouvons à cause des mauvaises passions qui sont mauvaises en nous. « Soyez sobres, soyez vigilants » (1 Pierre 5 : 8). « Veillez, veillez et priez » (Marc 13 :33). Qu’est-ce qu’être vigilant et sur quoi veiller ? Gardez un œil vigilant pour qu'aucune passion ne s'insinue, et veillez à ce qu'elle ne vous trompe pas et ne vous oblige pas à faire n'importe quoi pour lui plaire, grand ou petit. Même si vous suivez tranquillement un chemin passionné et faites par inadvertance quelque chose qui s’y conforme, tout cela sera une mauvaise chose, faite pour plaire à l’ennemi et non à Dieu. Vous devez vous organiser de manière à ce que l'ennemi ne profite pas de quoi que ce soit autour de vous, même le moins du monde. Et pour cela soyez vigilant, vigilant, sobre et vigilant. Toutes ces actions signifient une chose : faites attention à ce que l'ennemi se faufile. Être vigilant et éveillé signifie ne pas dormir, ne pas se livrer à la négligence, mais maintenir l'âme et le corps en tension. Être sobre signifie ne pas attacher son cœur à autre chose qu’à Dieu. Cet attachement enivre l’âme, et elle commence à faire des choses sans savoir quoi. Veiller signifie veiller strictement pour que rien de mal n'apparaisse dans le cœur. Lorsque vous, en gardant vos forces en tension et en ne mettant votre cœur dans rien, gardez un œil vigilant sur tout ce qui se passe à l'intérieur, alors vous accomplirez véritablement les instructions du Seigneur et apostoliques données ci-dessus - vous monterez la garde. C'est la première chose dans la lutte contre les passions. Dès que l'ennemi est vu et manqué, attendez-vous soit à une blessure, soit à une défaite complète. Un ennemi remarqué n’est pas terrible. Menacez-le et il s'enfuira. Telle est la ruse de nos ennemis spirituels que dès qu'ils voient qu'ils sont ouverts, ils s'enfuient, bien que cela, bien sûr, n'arrive pas toujours. Il y a aussi ici des gens espiègles qui, quoi qu'il arrive, continuent de grimper et de grimper. Avant tout cela, nous serons à nouveau d'accord. Maintenant, sauvez-vous ! Vous pourriez être intéressé par :