54. О борьбе со страстями

Sigo. Las pasiones están en nosotros, pero no tienen independencia en nosotros. La mente, por ejemplo, es una parte esencial del alma y no se puede quitar sin destruir el alma. Pero las pasiones no son así. Han entrado en nuestra naturaleza y pueden ser expulsados ​​de ella sin impedir que una persona sea persona, pero, por el contrario, habiendo sido expulsados, dejan a la persona como una persona real, mientras que con su presencia la estropean y la convierten en una persona, en muchos casos peor que los animales. Cuando poseen a una persona y esta la ama, se acercan tanto a la naturaleza humana que cuando una persona actúa sobre ellos, parece como si estuviera actuando desde su naturaleza. Esto parece así porque una persona, habiéndose sometido a ellos, actúa sobre ellos voluntariamente e incluso está convencida de que es imposible de otra manera: la naturaleza. Todas ellas (pasiones) provienen de la autocomplacencia, del egoísmo, del amor propio y se basan en ellas. Tan pronto como, habiéndose negado a sí mismo, una persona se siente inspirada por la determinación de agradar al Dios Único, entonces, en este mismo acto de pasión espiritual, todos pierden su apoyo, quedan fuera de la conciencia y la voluntad que antes poseían. Habiendo perdido su apoyo, ya están privados de su antigua fuerza determinante, por la cual una persona era atraída tras ellos, como un burro en un trozo de papel detrás de su dueño. Anteriormente, tan pronto como aparecía un impulso apasionado, una persona inmediatamente se apresuraba con todas sus fuerzas para satisfacerlo, pero ahora ya no es lo mismo. Todavía se muestran, pero en lugar de apresurarse a complacerlos lo más rápidamente posible, el hombre los rechaza y los aleja de su vista. Esto es lo que hay ahora en ti, después de haberte propuesto con tanto fervor trabajar para el Señor, sin escatimarte. Las pasiones, es verdad, aún no habían tenido tiempo de crecer en ti y fortalecerse, pero estaban todas ahí y tú actuabas en consecuencia, sin darte cuenta de que ibas contra ti mismo, e incluso a veces orgulloso de ti mismo, por ejemplo, con tu noble indignación o tu noble orgullo, mientras que en una forma noble son tan innobles como en cualquier otra. Estuvieron allí antes, y a veces sin tu conciencia se apoderaron de ti; Seguirán apareciendo ahora, pero no deberían apoderarse de ti. Yo diría: no lo harán, porque ahora, con esa determinación tuya, todo su poder está detenido; detenido al mismo tiempo que tú decidiste no ahorrarte para Dios. Pero no sé cómo te irá este asunto, porque no sólo es necesario dejarlo, sino también cumplirlo, cumplirlo constantemente, sin concesiones. La autocompasión es tan halagadora, las pasiones a veces adquieren tanta plausibilidad que no sería sorprendente que volvieras a trabajar con las pasiones a la antigua usanza, aunque no lo reconozcas ni lo notes tan claramente. De esto se desprende que, a pesar de que ya has decidido agradar al único Dios y has comprendido claramente por ti mismo lo que la santa y perfecta voluntad de Dios requiere de ti, debes atenerte estrictamente a las siguientes reglas: “Ten cuidado... con qué peligro andas, no como si fueras insensato, sino como si fueras sabio, aprovechando el tiempo, porque los días son malos” (Ef. 5:15-16). Estos días malos son un tiempo malo, un estado y una posición malos en los que nos encontramos debido a las malas pasiones que son perversas en nosotros. “Sed sobrios y velad” (1 Ped. 5:8). “Velad, velad y orad” (Marcos 13:33). ¿De qué es estar vigilante y de qué vigilar? Esté atento para que ninguna pasión se cuele y tenga cuidado de que no le engañe y le obligue a hacer cualquier cosa para complacerla, ya sea grande o pequeña. Aunque sigas un camino apasionado sin darte cuenta y sin darte cuenta hagas algo acorde a él, todo será algo malo, hecho para complacer al enemigo y no a Dios. Debes disponerte de tal manera que el enemigo no se beneficie de nada de lo que te rodea, ni siquiera del más mínimo. Y para ello estad alerta, vigilantes, sobrios y vigilantes. Todas estas acciones significan una cosa: cuidado con el enemigo que se acerca sigilosamente. Estar vigilante y despierto significa no dormir, no caer en la negligencia, sino mantener en tensión tanto el alma como el cuerpo. Ser sobrio significa no apegar el corazón a nada que no sea Dios. Este apego emborracha al alma y comienza a hacer cosas sin saber qué. Velar significa velar estrictamente para que nada malo aparezca en el corazón. Cuando tú, manteniendo tus fuerzas en tensión y sin poner tu corazón en nada, estés atento a todo lo que sucede en tu interior, entonces cumplirás verdaderamente las instrucciones apostólicas y del Señor dadas anteriormente: estarás en guardia. Esto es lo primero en la lucha contra las pasiones. Tan pronto como vean y extrañen al enemigo, espere una herida o una derrota total. Un enemigo que se hace notar no es terrible. Simplemente amenázalo y él huirá. Tal es la artimaña de nuestros enemigos espirituales que en cuanto vean que están abiertos, huirán, aunque esto, por supuesto, no siempre sucede. Aquí también hay gente traviesa que, pase lo que pase, sigue subiendo y subiendo. Ante todo esto volveremos a estar de acuerdo. Ahora, ¡sálvate a ti mismo! Quizás te interese: