54. О борьбе со страстями

συνεχίζω. Τα πάθη είναι μέσα μας, αλλά δεν έχουν καμία ανεξαρτησία μέσα μας. Ο νους, για παράδειγμα, είναι ένα ουσιαστικό μέρος της ψυχής και δεν μπορεί να αφαιρεθεί χωρίς να καταστραφεί η ψυχή. Όμως τα πάθη δεν είναι έτσι. Έχουν μπει στη φύση μας και μπορούν να διωχθούν από αυτήν χωρίς να εμποδίζουν τον άνθρωπο να είναι πρόσωπο, αλλά, αντίθετα, έχοντας αποβληθεί, αφήνουν έναν άνθρωπο ως πραγματικό πρόσωπο, ενώ με την παρουσία τους τον κακομαθαίνουν και τον κάνουν άνθρωπο, σε πολλές περιπτώσεις χειρότερο από ζώα. Όταν κατέχουν ένα άτομο και ένα άτομο το αγαπά, πλησιάζουν τόσο πολύ στην ανθρώπινη φύση που όταν ένα άτομο ενεργεί πάνω τους, φαίνεται σαν να ενεργεί από τη φύση του. Φαίνεται έτσι γιατί ένας άνθρωπος, έχοντας υποταχθεί σε αυτά, ενεργεί πάνω τους με αυτοπροθυμία και μάλιστα πείθεται ότι είναι αδύνατο διαφορετικά: η φύση. Όλα αυτά (πάθη) πηγάζουν από την αυταρέσκεια, τον εγωισμό, την αγάπη για τον εαυτό τους και βασίζονται σε αυτά. Μόλις, έχοντας αρνηθεί τον εαυτό του, ένα άτομο εμπνέεται από την αποφασιστικότητα να ευχαριστήσει τον Ένα Θεό, τότε σε αυτήν ακριβώς την πράξη πνευματικού πάθους όλοι χάνουν την υποστήριξή τους, γίνονται έξω από τη συνείδηση ​​και τη θέληση που κατείχαν προηγουμένως. Έχοντας χάσει την υποστήριξή τους, έχουν ήδη στερηθεί την προηγούμενη καθοριστική τους δύναμη, με την οποία ένα πρόσωπο τραβούσε πίσω τους, όπως ο γάιδαρος σε ένα κομμάτι χαρτί μετά από τον ιδιοκτήτη του. Προηγουμένως, μόλις εμφανίστηκε μια παθιασμένη παρόρμηση, ένα άτομο έσπευσε αμέσως με όλη του τη δύναμη να το ικανοποιήσει, αλλά τώρα δεν είναι το ίδιο. Εξακολουθούν να δείχνουν τον εαυτό τους, αλλά αντί να βιαστεί να τους ευχαριστήσει όσο το δυνατόν γρηγορότερα, ο άνθρωπος τους αποκρούει και τους διώχνει από τα μάτια του. Αυτό είναι που βρίσκεται τώρα μέσα σου, αφού με τόση θέρμη βάλθηκες να εργαστείς για τον Κύριο, χωρίς να γλυτώσεις τον εαυτό σου. Τα πάθη, είναι αλήθεια, δεν είχαν ακόμη προλάβει να αναπτυχθούν μέσα σου και να γίνουν πιο δυνατά, αλλά ήταν όλα εκεί και ενεργούσες σύμφωνα με αυτά, χωρίς να συνειδητοποιήσεις ότι πήγαινες κόντρα στον εαυτό σου, ακόμα και μερικές φορές περήφανοι για τον εαυτό σου, για παράδειγμα, με την ευγενή σου αγανάκτηση ή την ευγενή υπερηφάνεια σου, ενώ σε μια ευγενή μορφή είναι εξίσου άδοξα με οποιαδήποτε άλλη. Ήταν εκεί πριν, και μερικές φορές χωρίς τη συνείδησή σου σε κυρίευαν. Θα εξακολουθήσουν να εμφανίζονται τώρα, αλλά δεν πρέπει να σας κατακτήσουν. Θα έλεγα: δεν θα το κάνουν, γιατί τώρα, με αυτή την αποφασιστικότητά σου, όλη η δύναμή τους έχει σταματήσει - σταματά την ίδια στιγμή που αποφάσισες να μη λυπηθείς τον εαυτό σου για τον Θεό. Αλλά δεν ξέρω πώς θα σας πάει αυτό το θέμα, γιατί όχι μόνο είναι απαραίτητο να το αφήσετε κάτω, αλλά και να το εκπληρώσετε, να το εκπληρώσετε συνεχώς, χωρίς παραχωρήσεις. Η αυτολύπηση είναι τόσο κολακευτική, τα πάθη μερικές φορές παίρνουν τέτοια αληθοφάνεια που δεν θα ήταν έκπληξη αν εργάζεστε ξανά με πάθη με τον παλιό τρόπο, αν και δεν το αναγνωρίζετε και δεν το παρατηρείτε τόσο ξεκάθαρα. Βλέπετε από αυτό ότι, παρά το γεγονός ότι έχετε ήδη αποφασίσει να ευχαριστήσετε τον Ένα Θεό και έχετε κατανοήσει καθαρά τι απαιτεί από εσάς το άγιο και τέλειο θέλημα του Θεού, πρέπει να τηρείτε αυστηρά τους ακόλουθους κανόνες: «Πρόσεχε... πόσο επικίνδυνα περπατάς, όχι σαν να είσαι άσοφος, αλλά σαν να είσαι σοφός, λυτρώνοντας τον καιρό, γιατί οι μέρες είναι κακές» (Εφ. Αυτές οι κακές μέρες είναι μια κακιά στιγμή, μια κακή κατάσταση και θέση στην οποία βρισκόμαστε λόγω των κακών παθών που είναι πονηρά μέσα μας. «Να είστε νηφάλιοι, να είστε σε εγρήγορση» (1 Πέτ. 5:8). «Αγρυπνείτε, αγρυπνείτε και προσεύχεστε» (Μάρκος 13:33). Τι είναι να είσαι σε εγρήγορση και τι να προσέχεις; Προσέξτε να μην εισχωρήσει κανένα πάθος και προσέξτε να μην σας εξαπατήσει και να σας αναγκάσει να κάνετε οτιδήποτε για να το ευχαριστήσετε - μεγάλο ή μικρό. Παρόλο που θα ακολουθήσετε απαρατήρητα ένα μονοπάτι με πάθος και ακούσια θα κάνετε κάτι σύμφωνα με αυτό, όλα θα είναι κάτι κακό, για να ευχαριστήσετε τον εχθρό και όχι τον Θεό. Πρέπει να τακτοποιήσεις τον εαυτό σου με τέτοιο τρόπο ώστε ο εχθρός να μην ωφεληθεί από τίποτα γύρω σου, έστω και το παραμικρό. Και για το σκοπό αυτό να είστε σε εγρήγορση, σε εγρήγορση, νηφάλιος και άγρυπνος. Όλες αυτές οι ενέργειες σημαίνουν ένα πράγμα: προσέξτε τον εχθρό να κρυφτεί. Το να είσαι σε εγρήγορση και ξύπνιος σημαίνει να μην κοιμάσαι, να μην επιδίδεται σε αμέλεια, αλλά να κρατάς και την ψυχή και το σώμα σε ένταση. Το να είσαι νηφάλιος σημαίνει να μην κολλάς την καρδιά σου με τίποτα άλλο εκτός από τον Θεό. Αυτή η προσκόλληση μεθάει την ψυχή και αρχίζει να κάνει πράγματα χωρίς να ξέρει τι. Το να παρακολουθείς σημαίνει να παρακολουθείς αυστηρά ώστε να μην εμφανίζεται τίποτα κακό στην καρδιά. Όταν εσείς, κρατώντας τη δύναμή σας σε ένταση και χωρίς να βάζετε την καρδιά σας σε τίποτα, παρακολουθείτε προσεκτικά όλα όσα συμβαίνουν μέσα σας, τότε θα εκπληρώσετε αληθινά τις οδηγίες του Κυρίου και τις αποστολικές οδηγίες που δόθηκαν παραπάνω - θα στέκεστε σε επιφυλακή. Αυτό είναι το πρώτο πράγμα στον αγώνα κατά των παθών. Μόλις δεις και χαθεί ο εχθρός, τότε να περιμένεις είτε πληγή είτε πλήρη ήττα. Ένας εχθρός που γίνεται αντιληπτός δεν είναι τρομερός. Απλώς απείλησε και θα τρέξει. Τέτοιο είναι το κόλπο των πνευματικών μας εχθρών που μόλις δουν ότι είναι ανοιχτά, θα σκάσουν τώρα, αν και αυτό, φυσικά, δεν συμβαίνει πάντα. Υπάρχουν και άτακτοι εδώ που, ό,τι και να γίνει, συνεχίζουν να σκαρφαλώνουν και να σκαρφαλώνουν. Πριν από όλα αυτά θα συμφωνήσουμε ξανά. Τώρα - σώστε τον εαυτό σας! Μπορεί να σας ενδιαφέρει: